摘《楞严经》
一、汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
二、心法互生者，以诸法本无，由心故有，心亦本无，因法故有。
三、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
四、狂性顿歇，歇即菩提。
五、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。
六、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫常在生死。
七、异见成憎，同想成爱。--《楞严经》

悟显法师 ：受菩萨戒不能煮荤食！

你如果在家里你煮荤的，我们常讲最起码你破三条戒，杀戒一定破，盗戒一定破，再来就是淫戒，为什么？心里爱欲心放不下，你一定犯淫。

你觉得说他是你先生、他是你的小孩，如果没有杀别人给他吃，杀众生给他滋养，你这个爱欲心过意不去。我加爱欲心，你的过意不去是爱欲的，以爱欲做出发点。你就觉得你这个爱欲心对不起自己、对不起你的家人，这个就是爱欲。

学佛人只有一种立场，就是出三界，就是方便救护一切众生。

可是你没有智慧，你不愿意这么做。你没有神通，你不知道你杀的这些众生过去生就是你儿子，过去生就是你的父母、就是你的师长。所以众生在这个当中相生相杀。

《楞严经》讲：“以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相噉。恶业具生。穷未来际。”纵然经历百千劫还是在那里酬偿杀业。又说“汝爱我心。我怜汝色。以是之故。经百千劫。常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘。业果相续。”这杀、盗、淫三个是轮回的根本，犯一条就要轮回，何况犯了三条，所以不能煮荤食。

大家受了菩萨戒，不能犯杀，不能犯盗，不能犯淫。

摘《梵网经菩萨戒增益． 第二讲》

憨山大师：《大方广圆觉修多罗了义经直解》（七十五）
　　
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命．当知轮回，爱为根本，
　　
此直答轮回根本也。无明有二：一发业无明；二润生无明。发业者，乃无始最初一念妄动，迷本圆明，故号无明。惟此但迷本有之法身，妄认五蕴幻妄身心为我者，乃前文殊章中所说，无始本起无明也。此虽迷真认妄，尚未续诸生死，但能发业而已。二润生无明，正是生死相续轮回之报本也。由前迷理无明，妄认五蕴身心为我，即于此幻身，复起男女好丑憎爱之见，而贪爱淫欲之想，因爱见而发。所谓汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，百千万劫，长在缠缚，故众生迷法身慧命之真性，但以淫欲一事，而为受生禀命之正矣。故曰皆因淫欲，而正性命。当知轮回爱为根本，故今修行，欲超生死，得免轮回，当以断淫为第一义也。此正与楞严所说，世出世间，生与无生，尽在淫心，断欲不断，故今经的指先断淫欲，为修行之要。