人生四大福相，你一定要修！
“
命由己造，相由心生，
境随心转，有容乃大。
世间万物皆是化相，心不动，
万物皆不动，心不变，万物皆不变。
从做人、做事的角度，
人有两大贵相和两大富相，
深刻道出人生的四大福相。
端庄厚重是贵相，
谦卑含容是贵相，
事有归着是富相，
心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像，曾国藩徐徐地说：「聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。」又说，「身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王「轻佻」，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的功力。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩「行步极厚重，言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：「深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做「地山谦」。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
「济世利物，齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的，就是「慈爱」，即慈爱一切。
心存济物就是要懂得关心「外物」，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者，有施有舍。
心存济物，就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
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命由己造，相由心生，
境随心转，有容乃大。
世间万物皆是化相，心不动，
万物皆不动，心不变，万物皆不变。
从做人、做事的角度，
人有两大贵相和两大富相，
深刻道出人生的四大福相。
端庄厚重是贵相，
谦卑含容是贵相，
事有归着是富相，
心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像，曾国藩徐徐地说：「聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。」又说，「身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王「轻佻」，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的功力。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩「行步极厚重，言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：「深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做「地山谦」。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
「济世利物，齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的，就是「慈爱」，即慈爱一切。
心存济物就是要懂得关心「外物」，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者，有施有舍。
心存济物，就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
8字短句文案
1.好事多磨，平安喜乐
2.山水万程，皆要好运
3.山中有眠，枕的是月
4.生而自由，爱而无畏
6.因为喜欢，可迎万难
7.酷的像风，野的像狗
8.一生所有，干净自由
9.晚晚皆安，夜夜皆空
10.不妨不妨，来日方长
11.減少依賴，降低期待
12.保持热爱，奔赴山海
13.你是迷途，但不知返
14.各自努力，顶峰相见
15.一切尽力，万事胜意
16.迷途漫漫，终有一归
17.幸无所爱，无惧山海
18.我在远方，惜君如常
19.锋芒对外，温柔对你
20.盐于律己，甜以待人
21.温柔半两，从容一生
22.山河远阔，人间烟火
23.先自沉稳，而后爱人
24.此生尽兴，赤诚善良
25.知命不惧，日日自新
26.物极必反，人美必单
27.及时行乐，及时散热
28.及时清醒，温暖过冬
29.将爱收藏，不露锋芒
30.凡所际遇，绝非偶然
1.好事多磨，平安喜乐
2.山水万程，皆要好运
3.山中有眠，枕的是月
4.生而自由，爱而无畏
6.因为喜欢，可迎万难
7.酷的像风，野的像狗
8.一生所有，干净自由
9.晚晚皆安，夜夜皆空
10.不妨不妨，来日方长
11.減少依賴，降低期待
12.保持热爱，奔赴山海
13.你是迷途，但不知返
14.各自努力，顶峰相见
15.一切尽力，万事胜意
16.迷途漫漫，终有一归
17.幸无所爱，无惧山海
18.我在远方，惜君如常
19.锋芒对外，温柔对你
20.盐于律己，甜以待人
21.温柔半两，从容一生
22.山河远阔，人间烟火
23.先自沉稳，而后爱人
24.此生尽兴，赤诚善良
25.知命不惧，日日自新
26.物极必反，人美必单
27.及时行乐，及时散热
28.及时清醒，温暖过冬
29.将爱收藏，不露锋芒
30.凡所际遇，绝非偶然
小众又惊艳的文案
1.时间会融化掉所有的尖锐
2.活得太清醒不是件浪漫的事
3.如果事与愿违 那一定另有安排
4.把所有期望降到最低 能遇见就是万幸
5.简单的事情 干净的东西 清楚的感觉
6.平凡至极又可爱非常
7.我七零八落 你捡一下我
8.与其互为人间 不如自成宇宙
9.然后你来了 带着星星和月亮
10.平安喜乐 四季如春 自先沉稳 而后爱人
11.深意总迟解 将爱却晚秋
12.自卑溢出来就变成了安静与温柔
13.月亮溺死在爱河 星星得不到爱火
14.漂泊不定的船 也终会靠岸
15.在抬不起头的日子，他是唯一的盼头
16.你不妨大胆一些 去同时喜欢好几个人
17.山林不向四季起誓 荣枯随缘
18.兜兜转转的重逢才是浪漫的开始
19.才不要公之于众 他是我私有的浪漫
20.你被黑暗敲打 恰恰说明你是光明本身
21.生活需要长远的清醒
22.你是比清风明月更难得的人间至善
23.偶尔想念 经常偶尔
24.清晨和夜晚都请用力去生活
25.一起失眠是人类极致的浪漫
26.手就这么大 握不住的东西真的太多太多了
27.季节交换 好多人忘记好多人
28.提及年少一词 应与平庸相斥
29.我们风雨兼程 绝不空手而归
30.希望我们都能保持清醒和有意义的生活
1.时间会融化掉所有的尖锐
2.活得太清醒不是件浪漫的事
3.如果事与愿违 那一定另有安排
4.把所有期望降到最低 能遇见就是万幸
5.简单的事情 干净的东西 清楚的感觉
6.平凡至极又可爱非常
7.我七零八落 你捡一下我
8.与其互为人间 不如自成宇宙
9.然后你来了 带着星星和月亮
10.平安喜乐 四季如春 自先沉稳 而后爱人
11.深意总迟解 将爱却晚秋
12.自卑溢出来就变成了安静与温柔
13.月亮溺死在爱河 星星得不到爱火
14.漂泊不定的船 也终会靠岸
15.在抬不起头的日子，他是唯一的盼头
16.你不妨大胆一些 去同时喜欢好几个人
17.山林不向四季起誓 荣枯随缘
18.兜兜转转的重逢才是浪漫的开始
19.才不要公之于众 他是我私有的浪漫
20.你被黑暗敲打 恰恰说明你是光明本身
21.生活需要长远的清醒
22.你是比清风明月更难得的人间至善
23.偶尔想念 经常偶尔
24.清晨和夜晚都请用力去生活
25.一起失眠是人类极致的浪漫
26.手就这么大 握不住的东西真的太多太多了
27.季节交换 好多人忘记好多人
28.提及年少一词 应与平庸相斥
29.我们风雨兼程 绝不空手而归
30.希望我们都能保持清醒和有意义的生活
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