《千字文》中的“墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣”是啥意思?

　　这两句话属于用典,典故出自《墨子》与《诗经》.“墨”指的是墨子,《墨子》一书中有个“墨悲丝染”的故事.话说墨子有一次路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色.任凭你怎样漂洗,也无法再将染色丝恢复生丝的本色了.墨子悲泣地说：“染于苍则苍,染于黄则黄,不可不慎也”.这个故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白,一旦受到污染被染了色,再想恢复本性的质朴纯洁,已经不可能了.
　　“诗”指的是《诗经》,《诗经•风•召南》里面有“羔羊”一篇,赞美了小羊羔毛皮的洁白.意思与墨子说的差不多,也是感叹人的本性像羔羊的皮毛一样洁白柔软.人应该永远保持这种纯善的、没有污染的本性才好.
　　这两句话联起来的意思就是：
　　墨子为白丝染色不褪而悲泣,
　　《诗经》因有《羔羊》一篇而被传颂四海.
　　景行维贤,克念作圣.
　　这两句话属于引经,经文出自《诗经》与《尚书》.《诗经•小雅•车辖》一篇中有诗句“高山仰止,景行行止”.说的是贤德之人,德如高山人人敬仰,行如大道人人向往.“景行”是指崇高光明的德行,景字的本义是日照高山,有高大、光明的意思.德行正大光明才能成为贤人,贤人是人群的榜样,做人的标准.战胜自己为贤,再能成就他人方为圣.
　《尚书》里面有“惟狂克念作圣,惟圣妄念成狂”一句话.庄子用“野马”来形容人狂奔不已的念头和思想,这里的“狂”字就代表了我们凡夫俗子.人如果能够克制住自己狂乱的思想和私心杂念,凡夫就能变成圣人.同理,放纵自己的心念,圣人也会退化为凡夫.

《高山仰止，景行行止_百度百科》高山仰止，景行行止。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原出于《诗经·小雅·车辖》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能https://t.cn/A6oAdPW3

1、高山仰止，景行行止” 出自《诗经·小雅·车辖》 ——可取名：景行
2、“秩秩斯干，幽幽南山” 出自《小雅·斯干 》 ——可取名：斯幽
3、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” 出自《十一月四日风雨大作》—— 可取名：梦阑
4、“愿君多采撷，此物最相思 出自王维的”《相思》 ——可取名：君撷
5、“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村” 出自杜牧的《清明》—— 可取名：牧遥

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