【早间•读书分享】
满慈子问:若此灵妙本觉的自性本来就正觉妙明,与如来真心不增不减。何故佛已证得真心自性的妙明,而外在的一切万有现象却没有随佛力返本归原?
佛问满慈子:如有一人在某一地方迷失了方向,误认南方为北方。此种迷惑是因迷了才有,还是因觉悟而生呢?
满慈子答:迷惑原本没有根源,而觉悟了又怎会再生迷惑。
佛问:当这个人在迷惑中,忽然有一觉悟的人指示了他方向,使他明白了。你说此人在此地还生迷惑吗?
满慈子答:当然不会再迷惑了。
佛说:那十方世界已成正觉的佛也同此人一样。迷性本空,他忽然有了迷惑的感觉,当他觉悟后,迷惑自然消灭。
满慈子一开始问佛的问题,佛用举例假设的方法清晰的说明白了:那外在的一切万有现象如何均是满慈子自身所看所听所感的,他自身的迷惑在已经觉悟的佛那里并不存在。但自身迷惑顽固不除,佛也改变不了什么。
满慈子问:若此灵妙本觉的自性本来就正觉妙明,与如来真心不增不减。何故佛已证得真心自性的妙明,而外在的一切万有现象却没有随佛力返本归原?
佛问满慈子:如有一人在某一地方迷失了方向,误认南方为北方。此种迷惑是因迷了才有,还是因觉悟而生呢?
满慈子答:迷惑原本没有根源,而觉悟了又怎会再生迷惑。
佛问:当这个人在迷惑中,忽然有一觉悟的人指示了他方向,使他明白了。你说此人在此地还生迷惑吗?
满慈子答:当然不会再迷惑了。
佛说:那十方世界已成正觉的佛也同此人一样。迷性本空,他忽然有了迷惑的感觉,当他觉悟后,迷惑自然消灭。
满慈子一开始问佛的问题,佛用举例假设的方法清晰的说明白了:那外在的一切万有现象如何均是满慈子自身所看所听所感的,他自身的迷惑在已经觉悟的佛那里并不存在。但自身迷惑顽固不除,佛也改变不了什么。
茶道中人常说
“一人品茶,谓之禅茶”,
而佛家则更是有着“禅茶一味”之说。
“禅”是“禅那”略称,
意为“静虑”、“修心”。
饮茶最易将人导入禅境。
赵朴初先生在一首诗里
化用了唐代高僧“吃茶去”的禅语:
七碗受至味,一壶得真趣。
空持百千偈,不如吃茶去。
看似简单而洒脱,却自带茶禅的真香,
如流水般清澈,尽得人生的妙处。
清澈的茶汤配上巫娜的这首古琴曲,
唇齿萦香、音入心神,渐渐沁入心扉。
一曲禅茶一味,
茶中有禅,宛如清风拂面,
总能让彼时的心变得空灵安静,
远离喧嚣的尘世,
有了袅袅的茶韵,清净的禅意。
听一曲《禅茶一味》
安然淡泊,淡久生香!
“一人品茶,谓之禅茶”,
而佛家则更是有着“禅茶一味”之说。
“禅”是“禅那”略称,
意为“静虑”、“修心”。
饮茶最易将人导入禅境。
赵朴初先生在一首诗里
化用了唐代高僧“吃茶去”的禅语:
七碗受至味,一壶得真趣。
空持百千偈,不如吃茶去。
看似简单而洒脱,却自带茶禅的真香,
如流水般清澈,尽得人生的妙处。
清澈的茶汤配上巫娜的这首古琴曲,
唇齿萦香、音入心神,渐渐沁入心扉。
一曲禅茶一味,
茶中有禅,宛如清风拂面,
总能让彼时的心变得空灵安静,
远离喧嚣的尘世,
有了袅袅的茶韵,清净的禅意。
听一曲《禅茶一味》
安然淡泊,淡久生香!
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DAY 2- 最令人叫诀的台词
当小兰花说“我爱苍生也爱一人”
是的,为什么一定要把苍生和一人放在对立两面,明明一人也是苍生,而我们是要学会如何爱一人才能学会如何爱苍生,若是我们没有小爱,何来谈大爱?
当东方青苍说“拯救你是我的使命”
因为经历过痛彻心扉的失去,所以在知道自己可以把你救活的时候,宁愿你活着嫁给别人,也不愿这世上没有你;在知道自己可以为你逆天改命的时候,就算是舍掉自己的性命那又如何,因为我爱你早已超过我的生命。
DAY 2- 最令人叫诀的台词
当小兰花说“我爱苍生也爱一人”
是的,为什么一定要把苍生和一人放在对立两面,明明一人也是苍生,而我们是要学会如何爱一人才能学会如何爱苍生,若是我们没有小爱,何来谈大爱?
当东方青苍说“拯救你是我的使命”
因为经历过痛彻心扉的失去,所以在知道自己可以把你救活的时候,宁愿你活着嫁给别人,也不愿这世上没有你;在知道自己可以为你逆天改命的时候,就算是舍掉自己的性命那又如何,因为我爱你早已超过我的生命。
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