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《大佛顶首楞严经》，请打开经卷。
【且吾与汝。观四天王，所住宫殿】。
中间遍览，水陆空行。虽有昏明。
种种形像。无非前尘。分别留碍】
阿难借助于佛的神通法力
可以见到一个太阳系，阿那律呢
能够见到一个银河系。
菩萨的等级不同-- 百千万，
乃至十地以上的菩萨
可以见无量的大千国土。
一个大千国土，我们把它
方便说为一个银河系的空间，
更不用说佛-- 佛无量国土，
乃至一粒微尘全部通达。
2
这种能见呢是局限于天眼范围，
这是一种定力功夫，
这个与开智慧、明心见性没有关系，
我们要分清楚。
佛在这里借以开导阿难，
采取的是著实、著相。
从有形有相方面来讲呢
对凡夫他容易开悟，要搞明白。
现在我们在这个修行人中间，
把天眼，乃至天耳乃至一些宿命通，
混淆为开悟、明心见性，
这是一种误解。
3
所以为了破除这种误解，
佛专门在《大般涅槃经》
《如来信品》之三第四告诉人，
阿罗汉那样的神通天眼，
不过是个肉眼。
而能够读懂《法华》《楞严》
这样的菩萨，肉眼就是佛眼。
佛还在《妙法莲华经•六根功德品》
讲凡是受持《法华经》的人，
父母所生肉眼肉耳肉鼻肉舌，
统统都可以通达大千界。
大家要注意，这是讲比量功德，
这是讲法眼功德。法眼功德⭕
是天眼功德所不可比拟。⭕
没有看到，他比看到还要坚信。⭕
4
比如我们眼睛看手掌，
心能看到拳头是不是？
我们心里就知道这个手掌就是拳头，
不需要现个拳头相，哦这是拳头，
那还要看吗？
从手掌就知道这是拳头，
这打打比方的。看一根草一粒泥巴
知道这就是我；这就是释迦牟尼佛；
看一块黄金白银，跟看一个牛屎狗粪
是一样的，都是我，都是我变现的。
不需要变出来看了才相信。⭕
等变出来看了再相信，⭕
那就是别教的境界。⭕
5
圆顿大法-- 开了智慧，大至佛刹，
小至微尘，一根草叶，
具足为一真法界，你信不信。
所以有道无道自己知道。
你对这个道理清楚明白，
刻骨铭心，深信不疑，
你当下即是明心见性的大菩萨。
所以《楞严经》讲是修心，
而不是修行。修心，一悟一切悟，⭕
一修一切修，一证一切证。⭕
修行，你不懂得心--
佛讲【虽终日行，枉入诸趣】，
你一天到晚修行，
都是在六道里轮回。
这是佛的苦口婆心、良苦用心。
6
所以成佛成菩萨，
一念之间的事情，
就看我们怎样会用心。
所以在这段经文来讲呢
佛是通过有形有相的这种行持，
来把我们引导到心。
阿难的悲剧即在于
还没有明心见性，在相上执着。
所以我们看佛怎样从相上来引导他。
所以上面介绍了
众生这个天眼功的等级以后，
佛在下面又在具体引导，
说“你看哦，我曾经带着你到第一层天，
看了四天王的所在宫殿”，
四大天王大家知道住在须弥山半山腰。
7
我们一进天王殿，你看那个
东方 持国天王；
南方 增长天王；
西方是 广目天王，
北方是多闻（天王）。
从上往下看【中间遍览，水陆空行】。
大海、水塘里的众生；
空中飞行的众生；
陆地上走路的众生，
虽然有【昏明】，
晚上就昏暗了，白天就光明了，
由昏暗和光明而反映出，
无量百千万法种种形像。
8
能看到的【无非前尘】
无非是在我们眼前现出的
这个有情无情万法，是他不是我。
【分别留碍】
怎么【分别留碍】呢？
我们眼睛能够分别，
为什么能够分别啊？
因为这些万法相互之间都有长宽高，
这三维世界，相互留带障碍。
所以我们地球人，
比如涉及到唯物主义；
涉及到唯心主义，
其实来讲都没有超出六种意识心，
和长宽高这三维世界，
所以他能够【分别留碍】。
整集讲解请点击 ：高清视频｜大佛顶首楞严经第18讲

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但凡有人宣
楞严法音盈
法界秩序
魔不得便
顶礼如来藏
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园##风起云涌演楞严
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乃至十地以上的菩萨
可以见无量的大千国土。
一个大千国土，我们把它
方便说为一个银河系的空间，
更不用说佛-- 佛无量国土，
乃至一粒微尘全部通达。
2
这种能见呢是局限于天眼范围，
这是一种定力功夫，
这个与开智慧、明心见性没有关系，
我们要分清楚。
佛在这里借以开导阿难，
采取的是著实、著相。
从有形有相方面来讲呢
对凡夫他容易开悟，要搞明白。
现在我们在这个修行人中间，
把天眼，乃至天耳乃至一些宿命通，
混淆为开悟、明心见性，
这是一种误解。
3
所以为了破除这种误解，
佛专门在《大般涅槃经》
《如来信品》之三第四告诉人，
阿罗汉那样的神通天眼，
不过是个肉眼。
而能够读懂《法华》《楞严》
这样的菩萨，肉眼就是佛眼。
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讲凡是受持《法华经》的人，
父母所生肉眼肉耳肉鼻肉舌，
统统都可以通达大千界。
大家要注意，这是讲比量功德，
这是讲法眼功德。法眼功德⭕
是天眼功德所不可比拟。⭕
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4
比如我们眼睛看手掌，
心能看到拳头是不是？
我们心里就知道这个手掌就是拳头，
不需要现个拳头相，哦这是拳头，
那还要看吗？
从手掌就知道这是拳头，
这打打比方的。看一根草一粒泥巴
知道这就是我；这就是释迦牟尼佛；
看一块黄金白银，跟看一个牛屎狗粪
是一样的，都是我，都是我变现的。
不需要变出来看了才相信。⭕
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5
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小至微尘，一根草叶，
具足为一真法界，你信不信。
所以有道无道自己知道。
你对这个道理清楚明白，
刻骨铭心，深信不疑，
你当下即是明心见性的大菩萨。
所以《楞严经》讲是修心，
而不是修行。修心，一悟一切悟，⭕
一修一切修，一证一切证。⭕
修行，你不懂得心--
佛讲【虽终日行，枉入诸趣】，
你一天到晚修行，
都是在六道里轮回。
这是佛的苦口婆心、良苦用心。
6
所以成佛成菩萨，
一念之间的事情，
就看我们怎样会用心。
所以在这段经文来讲呢
佛是通过有形有相的这种行持，
来把我们引导到心。
阿难的悲剧即在于
还没有明心见性，在相上执着。
所以我们看佛怎样从相上来引导他。
所以上面介绍了
众生这个天眼功的等级以后，
佛在下面又在具体引导，
说“你看哦，我曾经带着你到第一层天，
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四大天王大家知道住在须弥山半山腰。
7
我们一进天王殿，你看那个
东方 持国天王；
南方 增长天王；
西方是 广目天王，
北方是多闻（天王）。
从上往下看【中间遍览，水陆空行】。
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空中飞行的众生；
陆地上走路的众生，
虽然有【昏明】，
晚上就昏暗了，白天就光明了，
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8
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无非是在我们眼前现出的
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自私自大没有错
12-24 12:55
阅读 9344
自私自大没有错
错在人私有小我
一念无我我自大
道天与我来融合
自私道中只有我
自大道天与我合
道大天大人亦大
此人说的就是我
吾心其实是宇宙
宇宙其实就是我
普渡众生都是错
其实只是在渡我
如果我是大宇宙
地球外星无分别
细胞都是星球转
如何去分球上国
吾心即是大宇宙
大爱无疆救中国
中正为德指天道
本源神州为中国。
中毉大夫 https://t.cn/A6qp9ALP
12-24 12:55
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