达照法师：《佛说阿弥陀经》（一百八十一）

我们如果想把这个国家治理好，就要提倡和谐，这个国家才会好；人类如果要健康发展，人类也要和谐；九法界的众生如果没有矛盾，那九法界的众生也要和谐；家和万事兴，一个家如果不和谐，那这个家就鸡犬不宁了，所以家也要和谐才行。家、国、天下归根结底还是需要正心诚意，你心正了，自己的思想真诚了，你发出来的那些声音、动作听起来都是非常舒畅、舒朗的和谐景象。

“常作天乐”，这种乐不能一下子就没有了。比如：我们有时候听场音乐会，一个小时过去了，一生中听几场音乐会也不知道，而且听的时候基本上杂音很多，现场杂七杂八的各种噪音都有；但是如果你在极乐世界，它是常作天乐，那里所有的音声都没有伤害，都不会让你感觉到别扭，极乐世界就是这么殊胜！我们每个人的自性本觉的内心就有这个功能，所以阿弥陀佛他是以自性显现出来的净土，因此他在相上就显现出是天乐。

这些方面都做好，说白了就是齐家，一家只能有一个发言人，绝不允许任何人在自己不知情的情况下，或不同意的情况擅自对外表态，一旦发现严厉处理。

先把家齐了，班固才有资格谈论治国平天下，否则，在治国平天下的路上，班固就极有可能受到家不齐的拖累。

从古至今，这样的例子真是不胜枚举，越是权力大的家庭，如果家务事没处理好，可能造成的那种不可挽回的伤害，就会指数级放大。

有些人就问了，难道到我不修身齐家，就不能治国平天下了吗?难道我不打屋子，就没有资格打扫天下了吗？

当然不是，不是这样的，当然可以。我只是说，这就好比建房子，正心诚意，修身齐家，这是底层地基，而治国平天下则是高楼大厦，地基打得浅能不能建高楼大厦？

肯定能建起来，只是这种房子，建好便是危房，建的越高，就越容易垮。

班固这个人，有点远视眼，眼里只有星辰大海，却没有生活中的苟且。只能看见远大的目标，却看不见、意识不到潜藏在身边的危机，故而不得善终。

人生路漫漫，越是志向越大，就越要沉下心来慢慢耕耘，切不可像班固一样一屋不扫，却急着征服星辰大海。

后浪能浪多高，既要讲究星辰大海，更要在乎眼前的苟且。眼前的苟且都过不去，星辰大海始终只会是星辰大海，就算有幸成为驰骋的疆场，迟早也会葬身鱼腹的。

#北京旅行[超话]# 《纯阳三书·道说》：“居家修者，正心诚意，修身齐家，是大道根本。正心要断欲除邪，诚意要清净无扰，修身要积精养气，齐家在安命节俭而已。日用之间道存，知而修之，即是脱身之计。”“故凡修行，第一以和平宽厚为主，养得此心如春风皓月。则顽狠暴戾之气全消，而日近仙宗欢喜道场矣。” “初学先用‘忍、忘’二字，为首功用，赞之不欢，毁之不怒；量同天地，德逾江海。天地败坏，我量包容；江海流竭，我德弥深。不可察察为明，恝恝为是，如是修行，方成大器。”