【求生极乐】极乐世界才真正是我们的故乡,我们到极乐世界是回老家,谁也障碍不了
南无阿弥陀佛
看到极乐世界阿弥陀佛,阿弥陀佛长的是什么样子?面貌容颜广大,我们真的看到大人了。「如《观经》」,《观无量寿佛经》上所说的,「无量寿佛佛身高六十万亿恒河沙由旬」。这怎么算法?单位是由旬,由旬是古印度量长度的单位,是大单位。经上教导我们的,大由旬合中国八十里,中由旬六十里,小由旬四十里。经上当然讲大的,大的八十里高,我们的高楼建不到。飞机能不能飞到?现在国际客机大概都是飞一万公尺,一万公尺十公里,一千公尺是一公里,十公里。多少由旬?恒河沙数的由旬。多少恒河沙?六十万亿恒河沙由旬,我们无法想象。「眉间白毫」,佛面孔眉毛当中有两根白毫,盘在一起,像一个珠子一样,盘在一起,「右旋宛转,如五须弥山」,五座须弥山那么大。佛的眼睛像四大海水一样。这样大的身相,我们就能够想到极乐世界有多大!极乐世界是法性土,跟我们这里完全不相同。极乐世界的人有法性身,法性是清净的,是不生不灭的,能现大相,能现小相。到极乐世界,我们从莲花化生,花开见佛,我们自己的身相跟佛的身相一样大。佛的身高六十万亿恒河沙由旬,我们到那边去,身高也是六十万亿恒河沙由旬,这么大的身。
色相端正庄严,「相好庄严」,没有人能够相比。每一个往生到极乐世界的人,身体、相好跟阿弥陀佛都一样,这个地方我们能不去吗?决定要去。能去得成吗?决定去得成。为什么?「阿弥陀佛即是我心,我心即是阿弥陀佛;净土即是此方,此方即是净土」,怎么不能去?哪有这种道理!极乐世界才真正是我们的故乡,我们到极乐世界是回老家,谁也障碍不了。相好庄严,《观经》说得很清楚,「无量寿佛有八万四千相」。我们这个世间,相貌好的,端正庄严的,印度有三十二相;中国也有,你看看相的,算命看相,相书上哪些是好相,也有几十种。不能跟极乐世界比,极乐世界八万四千好相,而且每一个相,「一一相中各有八万四千随形好,一一好中复有八万四千光明」。这个经后头还有一句,每一个光明里头都有佛菩萨在讲经教学,换句话说,遍法界虚空界诸佛菩萨普度众生的佛事,就在光明当中看到了。
我们在这个世间寿命太短,这个世间也太苦,不值得留恋。这个世间要想过舒服快乐的日子,没有不造业的。为什么修行人都过简单朴素的生活?不造业。没有别的,知足常乐。释迦牟尼佛智慧福德圆满,为什么不盖一个道场?自己家里,父亲是国王,他是王子,他要不出家得继承王位。他出家,父亲是国王,给他盖个大庙还成什么问题?不要。经典上看到,当时印度十六大国王都皈依佛陀,做佛陀的弟子,每一个国王都能给他建道场,不要。可是他也很潇洒,这些国王大臣自己有庭院、有花园,有这些宫殿,请释迦牟尼佛去讲经,他也不拒绝,也答应。在祇树给孤独园住了几年,在竹林精舍也住了一段时期,他不拒绝,讲完经之后走了。我们用现代的话说,释迦牟尼佛可以有使用权,他不要所有权,所以他没有后遗症。如果有道场,就会有人动脑筋要争夺道场,那不引起人生烦恼、起贪心了吗?没有,没有这个问题就解决了。
所以现在、将来要建大道场,我有个建议。我们的福报比不上释迦牟尼佛,他是身体好,长年住在野外,风吹雨打太阳晒,他都不怕,金刚不坏身,要有这个本钱才行。我们没他这个本事,我们要是在野外,去树下打坐,我相信,一个晚上,第二天加护病房。做不到,怎么办?住帐篷。帐篷,最好的帐篷蒙古包,小蒙古包一个人住一个。这一个道场可以盖个宫殿,宫殿是什么?讲经教学用的。居住的宿舍,一个人一个小蒙古包,摆上几百个,摆上一千个,也很庄严。是活动的,游牧民族一样,哪个地方风景好就到哪里去,在那里住一段时期讲一部经,再换一个地方,马上就拆迁就走了,这个好,居无定所。信徒供养一个蒙古包很便宜。真正好的蒙古包,好好的用,应该可以用个五、六年没有问题。所以我们得想办法,不能叫人起贪心,不能叫人起怨恨,不能让人愚痴,这个贪瞋痴是三毒,一定要帮助众生把三毒烦恼拔除,这个方法比什么都好。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第五八二集)
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
看到极乐世界阿弥陀佛,阿弥陀佛长的是什么样子?面貌容颜广大,我们真的看到大人了。「如《观经》」,《观无量寿佛经》上所说的,「无量寿佛佛身高六十万亿恒河沙由旬」。这怎么算法?单位是由旬,由旬是古印度量长度的单位,是大单位。经上教导我们的,大由旬合中国八十里,中由旬六十里,小由旬四十里。经上当然讲大的,大的八十里高,我们的高楼建不到。飞机能不能飞到?现在国际客机大概都是飞一万公尺,一万公尺十公里,一千公尺是一公里,十公里。多少由旬?恒河沙数的由旬。多少恒河沙?六十万亿恒河沙由旬,我们无法想象。「眉间白毫」,佛面孔眉毛当中有两根白毫,盘在一起,像一个珠子一样,盘在一起,「右旋宛转,如五须弥山」,五座须弥山那么大。佛的眼睛像四大海水一样。这样大的身相,我们就能够想到极乐世界有多大!极乐世界是法性土,跟我们这里完全不相同。极乐世界的人有法性身,法性是清净的,是不生不灭的,能现大相,能现小相。到极乐世界,我们从莲花化生,花开见佛,我们自己的身相跟佛的身相一样大。佛的身高六十万亿恒河沙由旬,我们到那边去,身高也是六十万亿恒河沙由旬,这么大的身。
色相端正庄严,「相好庄严」,没有人能够相比。每一个往生到极乐世界的人,身体、相好跟阿弥陀佛都一样,这个地方我们能不去吗?决定要去。能去得成吗?决定去得成。为什么?「阿弥陀佛即是我心,我心即是阿弥陀佛;净土即是此方,此方即是净土」,怎么不能去?哪有这种道理!极乐世界才真正是我们的故乡,我们到极乐世界是回老家,谁也障碍不了。相好庄严,《观经》说得很清楚,「无量寿佛有八万四千相」。我们这个世间,相貌好的,端正庄严的,印度有三十二相;中国也有,你看看相的,算命看相,相书上哪些是好相,也有几十种。不能跟极乐世界比,极乐世界八万四千好相,而且每一个相,「一一相中各有八万四千随形好,一一好中复有八万四千光明」。这个经后头还有一句,每一个光明里头都有佛菩萨在讲经教学,换句话说,遍法界虚空界诸佛菩萨普度众生的佛事,就在光明当中看到了。
我们在这个世间寿命太短,这个世间也太苦,不值得留恋。这个世间要想过舒服快乐的日子,没有不造业的。为什么修行人都过简单朴素的生活?不造业。没有别的,知足常乐。释迦牟尼佛智慧福德圆满,为什么不盖一个道场?自己家里,父亲是国王,他是王子,他要不出家得继承王位。他出家,父亲是国王,给他盖个大庙还成什么问题?不要。经典上看到,当时印度十六大国王都皈依佛陀,做佛陀的弟子,每一个国王都能给他建道场,不要。可是他也很潇洒,这些国王大臣自己有庭院、有花园,有这些宫殿,请释迦牟尼佛去讲经,他也不拒绝,也答应。在祇树给孤独园住了几年,在竹林精舍也住了一段时期,他不拒绝,讲完经之后走了。我们用现代的话说,释迦牟尼佛可以有使用权,他不要所有权,所以他没有后遗症。如果有道场,就会有人动脑筋要争夺道场,那不引起人生烦恼、起贪心了吗?没有,没有这个问题就解决了。
所以现在、将来要建大道场,我有个建议。我们的福报比不上释迦牟尼佛,他是身体好,长年住在野外,风吹雨打太阳晒,他都不怕,金刚不坏身,要有这个本钱才行。我们没他这个本事,我们要是在野外,去树下打坐,我相信,一个晚上,第二天加护病房。做不到,怎么办?住帐篷。帐篷,最好的帐篷蒙古包,小蒙古包一个人住一个。这一个道场可以盖个宫殿,宫殿是什么?讲经教学用的。居住的宿舍,一个人一个小蒙古包,摆上几百个,摆上一千个,也很庄严。是活动的,游牧民族一样,哪个地方风景好就到哪里去,在那里住一段时期讲一部经,再换一个地方,马上就拆迁就走了,这个好,居无定所。信徒供养一个蒙古包很便宜。真正好的蒙古包,好好的用,应该可以用个五、六年没有问题。所以我们得想办法,不能叫人起贪心,不能叫人起怨恨,不能让人愚痴,这个贪瞋痴是三毒,一定要帮助众生把三毒烦恼拔除,这个方法比什么都好。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第五八二集)
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
【求生极乐】极乐世界才真正是我们的故乡,我们到极乐世界是回老家,谁也障碍不了
南无阿弥陀佛
看到极乐世界阿弥陀佛,阿弥陀佛长的是什么样子?面貌容颜广大,我们真的看到大人了。「如《观经》」,《观无量寿佛经》上所说的,「无量寿佛佛身高六十万亿恒河沙由旬」。这怎么算法?单位是由旬,由旬是古印度量长度的单位,是大单位。经上教导我们的,大由旬合中国八十里,中由旬六十里,小由旬四十里。经上当然讲大的,大的八十里高,我们的高楼建不到。飞机能不能飞到?现在国际客机大概都是飞一万公尺,一万公尺十公里,一千公尺是一公里,十公里。多少由旬?恒河沙数的由旬。多少恒河沙?六十万亿恒河沙由旬,我们无法想象。「眉间白毫」,佛面孔眉毛当中有两根白毫,盘在一起,像一个珠子一样,盘在一起,「右旋宛转,如五须弥山」,五座须弥山那么大。佛的眼睛像四大海水一样。这样大的身相,我们就能够想到极乐世界有多大!极乐世界是法性土,跟我们这里完全不相同。极乐世界的人有法性身,法性是清净的,是不生不灭的,能现大相,能现小相。到极乐世界,我们从莲花化生,花开见佛,我们自己的身相跟佛的身相一样大。佛的身高六十万亿恒河沙由旬,我们到那边去,身高也是六十万亿恒河沙由旬,这么大的身。
色相端正庄严,「相好庄严」,没有人能够相比。每一个往生到极乐世界的人,身体、相好跟阿弥陀佛都一样,这个地方我们能不去吗?决定要去。能去得成吗?决定去得成。为什么?「阿弥陀佛即是我心,我心即是阿弥陀佛;净土即是此方,此方即是净土」,怎么不能去?哪有这种道理!极乐世界才真正是我们的故乡,我们到极乐世界是回老家,谁也障碍不了。相好庄严,《观经》说得很清楚,「无量寿佛有八万四千相」。我们这个世间,相貌好的,端正庄严的,印度有三十二相;中国也有,你看看相的,算命看相,相书上哪些是好相,也有几十种。不能跟极乐世界比,极乐世界八万四千好相,而且每一个相,「一一相中各有八万四千随形好,一一好中复有八万四千光明」。这个经后头还有一句,每一个光明里头都有佛菩萨在讲经教学,换句话说,遍法界虚空界诸佛菩萨普度众生的佛事,就在光明当中看到了。
我们在这个世间寿命太短,这个世间也太苦,不值得留恋。这个世间要想过舒服快乐的日子,没有不造业的。为什么修行人都过简单朴素的生活?不造业。没有别的,知足常乐。释迦牟尼佛智慧福德圆满,为什么不盖一个道场?自己家里,父亲是国王,他是王子,他要不出家得继承王位。他出家,父亲是国王,给他盖个大庙还成什么问题?不要。经典上看到,当时印度十六大国王都皈依佛陀,做佛陀的弟子,每一个国王都能给他建道场,不要。可是他也很潇洒,这些国王大臣自己有庭院、有花园,有这些宫殿,请释迦牟尼佛去讲经,他也不拒绝,也答应。在祇树给孤独园住了几年,在竹林精舍也住了一段时期,他不拒绝,讲完经之后走了。我们用现代的话说,释迦牟尼佛可以有使用权,他不要所有权,所以他没有后遗症。如果有道场,就会有人动脑筋要争夺道场,那不引起人生烦恼、起贪心了吗?没有,没有这个问题就解决了。
所以现在、将来要建大道场,我有个建议。我们的福报比不上释迦牟尼佛,他是身体好,长年住在野外,风吹雨打太阳晒,他都不怕,金刚不坏身,要有这个本钱才行。我们没他这个本事,我们要是在野外,去树下打坐,我相信,一个晚上,第二天加护病房。做不到,怎么办?住帐篷。帐篷,最好的帐篷蒙古包,小蒙古包一个人住一个。这一个道场可以盖个宫殿,宫殿是什么?讲经教学用的。居住的宿舍,一个人一个小蒙古包,摆上几百个,摆上一千个,也很庄严。是活动的,游牧民族一样,哪个地方风景好就到哪里去,在那里住一段时期讲一部经,再换一个地方,马上就拆迁就走了,这个好,居无定所。信徒供养一个蒙古包很便宜。真正好的蒙古包,好好的用,应该可以用个五、六年没有问题。所以我们得想办法,不能叫人起贪心,不能叫人起怨恨,不能让人愚痴,这个贪瞋痴是三毒,一定要帮助众生把三毒烦恼拔除,这个方法比什么都好。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第五八二集)
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
看到极乐世界阿弥陀佛,阿弥陀佛长的是什么样子?面貌容颜广大,我们真的看到大人了。「如《观经》」,《观无量寿佛经》上所说的,「无量寿佛佛身高六十万亿恒河沙由旬」。这怎么算法?单位是由旬,由旬是古印度量长度的单位,是大单位。经上教导我们的,大由旬合中国八十里,中由旬六十里,小由旬四十里。经上当然讲大的,大的八十里高,我们的高楼建不到。飞机能不能飞到?现在国际客机大概都是飞一万公尺,一万公尺十公里,一千公尺是一公里,十公里。多少由旬?恒河沙数的由旬。多少恒河沙?六十万亿恒河沙由旬,我们无法想象。「眉间白毫」,佛面孔眉毛当中有两根白毫,盘在一起,像一个珠子一样,盘在一起,「右旋宛转,如五须弥山」,五座须弥山那么大。佛的眼睛像四大海水一样。这样大的身相,我们就能够想到极乐世界有多大!极乐世界是法性土,跟我们这里完全不相同。极乐世界的人有法性身,法性是清净的,是不生不灭的,能现大相,能现小相。到极乐世界,我们从莲花化生,花开见佛,我们自己的身相跟佛的身相一样大。佛的身高六十万亿恒河沙由旬,我们到那边去,身高也是六十万亿恒河沙由旬,这么大的身。
色相端正庄严,「相好庄严」,没有人能够相比。每一个往生到极乐世界的人,身体、相好跟阿弥陀佛都一样,这个地方我们能不去吗?决定要去。能去得成吗?决定去得成。为什么?「阿弥陀佛即是我心,我心即是阿弥陀佛;净土即是此方,此方即是净土」,怎么不能去?哪有这种道理!极乐世界才真正是我们的故乡,我们到极乐世界是回老家,谁也障碍不了。相好庄严,《观经》说得很清楚,「无量寿佛有八万四千相」。我们这个世间,相貌好的,端正庄严的,印度有三十二相;中国也有,你看看相的,算命看相,相书上哪些是好相,也有几十种。不能跟极乐世界比,极乐世界八万四千好相,而且每一个相,「一一相中各有八万四千随形好,一一好中复有八万四千光明」。这个经后头还有一句,每一个光明里头都有佛菩萨在讲经教学,换句话说,遍法界虚空界诸佛菩萨普度众生的佛事,就在光明当中看到了。
我们在这个世间寿命太短,这个世间也太苦,不值得留恋。这个世间要想过舒服快乐的日子,没有不造业的。为什么修行人都过简单朴素的生活?不造业。没有别的,知足常乐。释迦牟尼佛智慧福德圆满,为什么不盖一个道场?自己家里,父亲是国王,他是王子,他要不出家得继承王位。他出家,父亲是国王,给他盖个大庙还成什么问题?不要。经典上看到,当时印度十六大国王都皈依佛陀,做佛陀的弟子,每一个国王都能给他建道场,不要。可是他也很潇洒,这些国王大臣自己有庭院、有花园,有这些宫殿,请释迦牟尼佛去讲经,他也不拒绝,也答应。在祇树给孤独园住了几年,在竹林精舍也住了一段时期,他不拒绝,讲完经之后走了。我们用现代的话说,释迦牟尼佛可以有使用权,他不要所有权,所以他没有后遗症。如果有道场,就会有人动脑筋要争夺道场,那不引起人生烦恼、起贪心了吗?没有,没有这个问题就解决了。
所以现在、将来要建大道场,我有个建议。我们的福报比不上释迦牟尼佛,他是身体好,长年住在野外,风吹雨打太阳晒,他都不怕,金刚不坏身,要有这个本钱才行。我们没他这个本事,我们要是在野外,去树下打坐,我相信,一个晚上,第二天加护病房。做不到,怎么办?住帐篷。帐篷,最好的帐篷蒙古包,小蒙古包一个人住一个。这一个道场可以盖个宫殿,宫殿是什么?讲经教学用的。居住的宿舍,一个人一个小蒙古包,摆上几百个,摆上一千个,也很庄严。是活动的,游牧民族一样,哪个地方风景好就到哪里去,在那里住一段时期讲一部经,再换一个地方,马上就拆迁就走了,这个好,居无定所。信徒供养一个蒙古包很便宜。真正好的蒙古包,好好的用,应该可以用个五、六年没有问题。所以我们得想办法,不能叫人起贪心,不能叫人起怨恨,不能让人愚痴,这个贪瞋痴是三毒,一定要帮助众生把三毒烦恼拔除,这个方法比什么都好。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第五八二集)
敬请常念南无阿弥陀佛!
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若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
#谭松韵0531生日快乐#
嘟嘟嘟~~首先㊗俺家两小姐生日快乐成功又长了一岁啦啦[憧憬][憧憬]
希望可以如你所愿
演绎更多不同的人生
星途璀璨 熠熠生辉
遇到的都是如你一样温柔善良的人[太阳][太阳]
不知不觉中已经陪伴度过了五六年o(≧v≦)o~好棒
看到两小姐被越来越多的人所熟知和喜欢
打心眼里高兴啊啊啊啊[嘻嘻]
最后
希望两小姐勇敢飞[心][心]
松果大军一直在你身后[太阳][太阳][兔子][兔子][兔子] https://t.cn/RJLmLJK
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