《史记.五帝本纪》
西汉.司马迁
自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。
西汉.司马迁
自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。
仕而优则学,学而优则仕的子夏
子夏,姒姓卜氏,名商,字子夏,后亦称“卜子夏”。
子夏是孔子后期学生中之佼佼者,才思敏捷,以文学著称,被孔子许为其“文学”科的高才生。子夏为学时,因常有独到见解而得到孔子的赞许,如其问《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”一句,孔子答以“绘事后素”,他立即得出“礼后乎”(即礼乐产生在仁义之后)的结论,孔子赞曰:“起予者,商也!始可以言《诗》已矣。”
子夏才气过人,《论语》中保留了他的许多著名的格言。如:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”。“虽小道,必有可观者焉”。“仕而优则学,学而优则仕”等等。
孔子去世后,子夏至魏国西河(济水、黄河间)讲学,还做过崇尚儒学的魏文侯的老师。
“如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属,皆受业于子夏之伦”。#论语#
子夏,姒姓卜氏,名商,字子夏,后亦称“卜子夏”。
子夏是孔子后期学生中之佼佼者,才思敏捷,以文学著称,被孔子许为其“文学”科的高才生。子夏为学时,因常有独到见解而得到孔子的赞许,如其问《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”一句,孔子答以“绘事后素”,他立即得出“礼后乎”(即礼乐产生在仁义之后)的结论,孔子赞曰:“起予者,商也!始可以言《诗》已矣。”
子夏才气过人,《论语》中保留了他的许多著名的格言。如:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”。“虽小道,必有可观者焉”。“仕而优则学,学而优则仕”等等。
孔子去世后,子夏至魏国西河(济水、黄河间)讲学,还做过崇尚儒学的魏文侯的老师。
“如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属,皆受业于子夏之伦”。#论语#
上古时期,传有八姓,也就是八大母系原始部落,以女性德高望重为首,以繁衍后代为主体,男性以外出守猎为主,这就是最早的母系社会,主要是中国远古时代八大姓氏:姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞,还有“风”姓,后来又经过了几百上千年,传到春秋战国时期,帝王赐给他的子孙后代及一些功臣封地,封地并赐予一个名字叫什么国,如徐国谭国,其实就是一个家族,后来这些国又被其他国灭掉后,子孙后代就以国为姓,就变成今天的徐姓谭姓,这主要是春秋战国后,就出现百家姓,百家争鸣,这些姓起源大多都是跟封地名有关由此而来。有些家谱上有记载,所以一定要有家谱,要传承字辈宗祠家谱,以便子孙后代查考。
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