奇门遁甲预测中的先后天八卦的妙用
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
◆“先天为体、后天为用”，就是指在风水实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2、何谓“先天”？ 何谓“后天”？
◆“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
◆“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
◆中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3、何谓“体”？ 何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
◆先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
◆“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
◆先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
◆“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
4、在占断研判实践（应用）中的不同表述：
具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合---用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？例如---
1）紫微六壬：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”，懂卦词，能忽悠就得。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
★如，“天地定位”。在阳宅的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平稳，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
大家都知道，一间屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位要想方设法进行补救。假如你家中的正东方缺了角，你想添一个男丁便很困难。补救的方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放“兔子”最有效，这是风水不传之秘。★★★★★
★“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
★“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用,百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用而言，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
6）“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
太极易理“体用”之辨
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。（见程颐《伊川易传》）
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心来讲“体用一源”，他认为体是心，用是心之用，心之体即是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用,一阴一阳以为体”的思想,把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体,用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用以得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在中国哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
后来，体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或根据与表现的关系。此外，还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果,主要和次要等多种关系含义。
“凡天地万物，皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也；用者,即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）
以上这些，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
如果看不懂，就这样理解体用：
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也是一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各种思维中，有许多本末倒置的现象，就是因为体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不用急。因为都不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行为体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；所以，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
八字命理，阴阳五行为体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；技巧为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，因为这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各种五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、技巧过关为用。
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
◆“先天为体、后天为用”，就是指在风水实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2、何谓“先天”？ 何谓“后天”？
◆“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
◆“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
◆中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3、何谓“体”？ 何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
◆先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
◆“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
◆先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
◆“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
4、在占断研判实践（应用）中的不同表述：
具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合---用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？例如---
1）紫微六壬：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”，懂卦词，能忽悠就得。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
★如，“天地定位”。在阳宅的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平稳，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
大家都知道，一间屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位要想方设法进行补救。假如你家中的正东方缺了角，你想添一个男丁便很困难。补救的方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放“兔子”最有效，这是风水不传之秘。★★★★★
★“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
★“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用,百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用而言，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
6）“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
太极易理“体用”之辨
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。（见程颐《伊川易传》）
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心来讲“体用一源”，他认为体是心，用是心之用，心之体即是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用,一阴一阳以为体”的思想,把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体,用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用以得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在中国哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
后来，体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或根据与表现的关系。此外，还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果,主要和次要等多种关系含义。
“凡天地万物，皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也；用者,即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）
以上这些，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
如果看不懂，就这样理解体用：
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也是一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各种思维中，有许多本末倒置的现象，就是因为体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不用急。因为都不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行为体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；所以，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
八字命理，阴阳五行为体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；技巧为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，因为这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各种五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、技巧过关为用。
青年运势曲折的八字组合
青少年时期，是人生成长的关键时期。因为这个阶段是你积累知识，储蓄力量、夯实基础的阶段。但是，并不是所有的人都可以顺利，从八字命理上来说，具有下列信息的人，青少年时期，需要提前有所准备：
1、八字中年、月柱相沖的人
八字中年柱、月柱地支具有六冲的人，是指年月地支出现子、午相沖；卯、酉相沖；辰、戌相沖；丑、未相沖；寅、申相沖；巳、亥相沖的人。天干具有四冲的人是指：甲、庚相冲；乙、辛相冲；丙、壬相冲、丁、癸相冲。年、月柱相冲，体现的信息首先就为地域之冲、或者职业之冲，相冲为动，所以你会很早离开老家，出门在外；或者职业多变。
其次，年月为自己的家，年干为父亲（或者祖父）的宫位、年支为母亲（或者祖母）的宫位；月柱为兄弟（或者父母）的宫位，年、月柱相冲，与自己最亲近的人，往往会有损，他们不是身体不好，就是命运不济，拖累自己，总之，可能失去父母的庇护，难以依靠。所以，你常会觉得自己没有背景、没有靠山，许多事情都要靠自己。同时，年、月柱也主青少年时期的限运，对你32岁以前的行运，产生很大的影响。
所以，建议你在限运以前，可以去认干爹、干妈，也可以常去他们家，吃他们家的饭，喝他们家的水，这样的方式，可以改变自己这方面较不好的运气。当然，这些人最好是能够解掉年、月相冲情形的属相的人，比如你的八字的年支为子，可以找属相为猴的人、或者属相为龙的人认为干爸、干妈，最好选择属相为你八字中的喜用神的人，来认干爸、干妈。
另外一个方法就是“配印”，你想要获得贵人帮助，或者提升你的功名运，就需要配一个开运印章在身边随身携带，这样可以提升你的贵人运势。
2、八字中四柱，或者年月食伤旺的人
一般说来四柱中食伤过旺，必定身体不好，一生中容易多灾多难，青少年的时期身体，心智发育都不成熟，容易生病，犯险，或者招惹是非，所以人生中会有很多关卡，甚至可能会遭遇一些意外事件；或者家道中落。即使你的身体健康，但是，六亲中往往难以保全，多有破损、疾病、灾厄。
年月柱中食伤旺的人，也是同样如此。因为年月柱主要是父母的宫位，是自己的尊上；他们的富贵程度和健康与否，关系到自己的少年运势。八字中从十神的角度来讲，局中尊崇资格的十神，就是财星、官星和印星，所以有人说，八字年月柱透出正官、正印、或者正财，无论喜忌，至少会体现出，父母或者祖上，具有可以尊崇的资格；如果是这个正官、正印、正财为喜用的话，父母、或者祖上那就一定是或富、或贵之人。出生在这样的家庭，无论你的青少年时候，行运如何，大多都吃不了什么苦头、生活当然也会一帆风顺。建议青少年时期，少些空想，脚踏实地好些。同时注意多多锻炼身体。
3、八字中四柱，或者年月干支比劫林立的人
八字中比劫多旺，往往不利财，这个财星即是体现出你的经济境况，也会体现出父亲或者妻子的境况，特别是这个比劫在年月，其出生的家境自然就不会好，甚至经济条件很差；一般说来自己难有祖业可以继承，甚至父母不是身体差，就是容易早亡，难以依靠父母。
因为这个比劫在年月，不是克制代表父亲的财星，就是严重化泄代表母亲的印星。同时，比劫旺的人，只要不是从格，大多不喜欢印星，母亲大多不能富贵。既然局中比劫过旺，代表自己要靠自己白手兴家，自我奋斗才行。
所以，建议你乐观一些，把这些都看成是命运对你的考验，不断向前是你正确的人生态度。其实，青少年多吃些苦头，往往是你的福气，既可以锻炼你的意志力，同样也会累积你的人生经验，没有多少坏处。只要你秉持积极向上的人生理念，不要沉沦，就会有光明的未来在向你招手。
4、月支为辰、戌、丑、未的人
八字中月令是你禀赋的五行之气旺衰的主要来源。所以也就代表了你的优势或者劣势，或者说你所具有的基础特点。同时，月令为32岁前的限运，所以也主青少年的运势。
月令为辰的人，土气自然旺盛，所以大多能心胸宽广，忍耐力特别强，凡是也不与别人斤斤计较；但是，土有下沉之势，所以青少年时期，往往容易遭受到外界压制和抑制，总是运势平平。但是辰中有乙木中气，有癸水生扶乙木，所以也能一心向上。同时，辰中戊土克制余气癸水，所以代表癸水的事物和六亲往往不能周全。
月令为未的人，本气为己土，思想自然细腻，情感丰富，未中丁火中气，有生助己土之功，为己土之印，其人多半心地善良，爱好和平，行事谨慎。也因为善良为福德源泉，所以晚运自然不错。同时，未为木库，八字中木主财，也终有一天会有享用的时机。
月令为戌的人，戌中有本气戊土、中气辛金、余气丁火。戊土为辛金的印绶、也为丁火的伤官；辛金为戊土的伤官，也为丁火的财星；丁火为戊土的印星，也为辛金的官星。所以出生在这个月的人，往往多是沉默寡言，要么是胸有成竹，要么是胆小怕事。性格中有好动的一面，组合的好的人，自然可以为官，但是也容易招惹是非。女命婚姻往往不能顺利，同时，也要注意孩子的身体健康。
月令为丑的人，因为丑月水气旺盛，为湿土，也为金的墓库，生金的力量很大，所以就形成了一个土能生金，金又生水的流通气势；所以他们往往心直口快，本性善良，也能得到别人的尊重。但是土气旺，必然克水，代表水的亲人、或者朋友往往成为受伤的对象，所以也往往遭受到家人或者朋友的拖累。即使他们甚至因为自己而变得富贵，但是自己往往也不能享受到他们的福气。
所以，月令为辰、戌、丑、未的人，个性中往往比较好胜、好强，不愿意轻易掉眼泪，也往往因为过于重义气和固执吃尽苦头；你对大家都很好，却常犯小人、被他人陷害或者欺负。但你也是那种老来会有后福的人，所以不必悲观失望。建议把“吃苦当吃补”写下放在书桌前或床头天天看，要相信自己的人生能够否极泰来
5、八字中喜用神在日时；或者年月柱中忌神较多的人
这种人当然也是属于青少年时候，人生状态不是很好，比较艰难。因为八字中年月柱代表你32岁以前的行运；而日时代表32岁以后的行运。年柱月喜用神多，而忌神少，当然代表青少年时期人生顺利和幸福；而喜用在日时，或者日时忌神少，当然也就主中晚年人生更为幸福和顺利，大多能够享受晚福。
上述，只是一般的分析，就是说是一个大致的方向，关键的还是八字中的格局和组合以及行运和喜忌。切不可盲目照搬。
青少年时期，是人生成长的关键时期。因为这个阶段是你积累知识，储蓄力量、夯实基础的阶段。但是，并不是所有的人都可以顺利，从八字命理上来说，具有下列信息的人，青少年时期，需要提前有所准备：
1、八字中年、月柱相沖的人
八字中年柱、月柱地支具有六冲的人，是指年月地支出现子、午相沖；卯、酉相沖；辰、戌相沖；丑、未相沖；寅、申相沖；巳、亥相沖的人。天干具有四冲的人是指：甲、庚相冲；乙、辛相冲；丙、壬相冲、丁、癸相冲。年、月柱相冲，体现的信息首先就为地域之冲、或者职业之冲，相冲为动，所以你会很早离开老家，出门在外；或者职业多变。
其次，年月为自己的家，年干为父亲（或者祖父）的宫位、年支为母亲（或者祖母）的宫位；月柱为兄弟（或者父母）的宫位，年、月柱相冲，与自己最亲近的人，往往会有损，他们不是身体不好，就是命运不济，拖累自己，总之，可能失去父母的庇护，难以依靠。所以，你常会觉得自己没有背景、没有靠山，许多事情都要靠自己。同时，年、月柱也主青少年时期的限运，对你32岁以前的行运，产生很大的影响。
所以，建议你在限运以前，可以去认干爹、干妈，也可以常去他们家，吃他们家的饭，喝他们家的水，这样的方式，可以改变自己这方面较不好的运气。当然，这些人最好是能够解掉年、月相冲情形的属相的人，比如你的八字的年支为子，可以找属相为猴的人、或者属相为龙的人认为干爸、干妈，最好选择属相为你八字中的喜用神的人，来认干爸、干妈。
另外一个方法就是“配印”，你想要获得贵人帮助，或者提升你的功名运，就需要配一个开运印章在身边随身携带，这样可以提升你的贵人运势。
2、八字中四柱，或者年月食伤旺的人
一般说来四柱中食伤过旺，必定身体不好，一生中容易多灾多难，青少年的时期身体，心智发育都不成熟，容易生病，犯险，或者招惹是非，所以人生中会有很多关卡，甚至可能会遭遇一些意外事件；或者家道中落。即使你的身体健康，但是，六亲中往往难以保全，多有破损、疾病、灾厄。
年月柱中食伤旺的人，也是同样如此。因为年月柱主要是父母的宫位，是自己的尊上；他们的富贵程度和健康与否，关系到自己的少年运势。八字中从十神的角度来讲，局中尊崇资格的十神，就是财星、官星和印星，所以有人说，八字年月柱透出正官、正印、或者正财，无论喜忌，至少会体现出，父母或者祖上，具有可以尊崇的资格；如果是这个正官、正印、正财为喜用的话，父母、或者祖上那就一定是或富、或贵之人。出生在这样的家庭，无论你的青少年时候，行运如何，大多都吃不了什么苦头、生活当然也会一帆风顺。建议青少年时期，少些空想，脚踏实地好些。同时注意多多锻炼身体。
3、八字中四柱，或者年月干支比劫林立的人
八字中比劫多旺，往往不利财，这个财星即是体现出你的经济境况，也会体现出父亲或者妻子的境况，特别是这个比劫在年月，其出生的家境自然就不会好，甚至经济条件很差；一般说来自己难有祖业可以继承，甚至父母不是身体差，就是容易早亡，难以依靠父母。
因为这个比劫在年月，不是克制代表父亲的财星，就是严重化泄代表母亲的印星。同时，比劫旺的人，只要不是从格，大多不喜欢印星，母亲大多不能富贵。既然局中比劫过旺，代表自己要靠自己白手兴家，自我奋斗才行。
所以，建议你乐观一些，把这些都看成是命运对你的考验，不断向前是你正确的人生态度。其实，青少年多吃些苦头，往往是你的福气，既可以锻炼你的意志力，同样也会累积你的人生经验，没有多少坏处。只要你秉持积极向上的人生理念，不要沉沦，就会有光明的未来在向你招手。
4、月支为辰、戌、丑、未的人
八字中月令是你禀赋的五行之气旺衰的主要来源。所以也就代表了你的优势或者劣势，或者说你所具有的基础特点。同时，月令为32岁前的限运，所以也主青少年的运势。
月令为辰的人，土气自然旺盛，所以大多能心胸宽广，忍耐力特别强，凡是也不与别人斤斤计较；但是，土有下沉之势，所以青少年时期，往往容易遭受到外界压制和抑制，总是运势平平。但是辰中有乙木中气，有癸水生扶乙木，所以也能一心向上。同时，辰中戊土克制余气癸水，所以代表癸水的事物和六亲往往不能周全。
月令为未的人，本气为己土，思想自然细腻，情感丰富，未中丁火中气，有生助己土之功，为己土之印，其人多半心地善良，爱好和平，行事谨慎。也因为善良为福德源泉，所以晚运自然不错。同时，未为木库，八字中木主财，也终有一天会有享用的时机。
月令为戌的人，戌中有本气戊土、中气辛金、余气丁火。戊土为辛金的印绶、也为丁火的伤官；辛金为戊土的伤官，也为丁火的财星；丁火为戊土的印星，也为辛金的官星。所以出生在这个月的人，往往多是沉默寡言，要么是胸有成竹，要么是胆小怕事。性格中有好动的一面，组合的好的人，自然可以为官，但是也容易招惹是非。女命婚姻往往不能顺利，同时，也要注意孩子的身体健康。
月令为丑的人，因为丑月水气旺盛，为湿土，也为金的墓库，生金的力量很大，所以就形成了一个土能生金，金又生水的流通气势；所以他们往往心直口快，本性善良，也能得到别人的尊重。但是土气旺，必然克水，代表水的亲人、或者朋友往往成为受伤的对象，所以也往往遭受到家人或者朋友的拖累。即使他们甚至因为自己而变得富贵，但是自己往往也不能享受到他们的福气。
所以，月令为辰、戌、丑、未的人，个性中往往比较好胜、好强，不愿意轻易掉眼泪，也往往因为过于重义气和固执吃尽苦头；你对大家都很好，却常犯小人、被他人陷害或者欺负。但你也是那种老来会有后福的人，所以不必悲观失望。建议把“吃苦当吃补”写下放在书桌前或床头天天看，要相信自己的人生能够否极泰来
5、八字中喜用神在日时；或者年月柱中忌神较多的人
这种人当然也是属于青少年时候，人生状态不是很好，比较艰难。因为八字中年月柱代表你32岁以前的行运；而日时代表32岁以后的行运。年柱月喜用神多，而忌神少，当然代表青少年时期人生顺利和幸福；而喜用在日时，或者日时忌神少，当然也就主中晚年人生更为幸福和顺利，大多能够享受晚福。
上述，只是一般的分析，就是说是一个大致的方向，关键的还是八字中的格局和组合以及行运和喜忌。切不可盲目照搬。
青年运势曲折的八字组合
青少年时期，是人生成长的关键时期。因为这个阶段是你积累知识，储蓄力量、夯实基础的阶段。但是，并不是所有的人都可以顺利，从八字命理上来说，具有下列信息的人，青少年时期，需要提前有所准备：
1、八字中年、月柱相沖的人
八字中年柱、月柱地支具有六冲的人，是指年月地支出现子、午相沖；卯、酉相沖；辰、戌相沖；丑、未相沖；寅、申相沖；巳、亥相沖的人。天干具有四冲的人是指：甲、庚相冲；乙、辛相冲；丙、壬相冲、丁、癸相冲。年、月柱相冲，体现的信息首先就为地域之冲、或者职业之冲，相冲为动，所以你会很早离开老家，出门在外；或者职业多变。
其次，年月为自己的家，年干为父亲（或者祖父）的宫位、年支为母亲（或者祖母）的宫位；月柱为兄弟（或者父母）的宫位，年、月柱相冲，与自己最亲近的人，往往会有损，他们不是身体不好，就是命运不济，拖累自己，总之，可能失去父母的庇护，难以依靠。所以，你常会觉得自己没有背景、没有靠山，许多事情都要靠自己。同时，年、月柱也主青少年时期的限运，对你32岁以前的行运，产生很大的影响。
所以，建议你在限运以前，可以去认干爹、干妈，也可以常去他们家，吃他们家的饭，喝他们家的水，这样的方式，可以改变自己这方面较不好的运气。当然，这些人最好是能够解掉年、月相冲情形的属相的人，比如你的八字的年支为子，可以找属相为猴的人、或者属相为龙的人认为干爸、干妈，最好选择属相为你八字中的喜用神的人，来认干爸、干妈。
另外一个方法就是“配印”，你想要获得贵人帮助，或者提升你的功名运，就需要配一个开运印章在身边随身携带，这样可以提升你的贵人运势。
2、八字中四柱，或者年月食伤旺的人
一般说来四柱中食伤过旺，必定身体不好，一生中容易多灾多难，青少年的时期身体，心智发育都不成熟，容易生病，犯险，或者招惹是非，所以人生中会有很多关卡，甚至可能会遭遇一些意外事件；或者家道中落。即使你的身体健康，但是，六亲中往往难以保全，多有破损、疾病、灾厄。
年月柱中食伤旺的人，也是同样如此。因为年月柱主要是父母的宫位，是自己的尊上；他们的富贵程度和健康与否，关系到自己的少年运势。八字中从十神的角度来讲，局中尊崇资格的十神，就是财星、官星和印星，所以有人说，八字年月柱透出正官、正印、或者正财，无论喜忌，至少会体现出，父母或者祖上，具有可以尊崇的资格；如果是这个正官、正印、正财为喜用的话，父母、或者祖上那就一定是或富、或贵之人。出生在这样的家庭，无论你的青少年时候，行运如何，大多都吃不了什么苦头、生活当然也会一帆风顺。建议青少年时期，少些空想，脚踏实地好些。同时注意多多锻炼身体。
3、八字中四柱，或者年月干支比劫林立的人
八字中比劫多旺，往往不利财，这个财星即是体现出你的经济境况，也会体现出父亲或者妻子的境况，特别是这个比劫在年月，其出生的家境自然就不会好，甚至经济条件很差；一般说来自己难有祖业可以继承，甚至父母不是身体差，就是容易早亡，难以依靠父母。
因为这个比劫在年月，不是克制代表父亲的财星，就是严重化泄代表母亲的印星。同时，比劫旺的人，只要不是从格，大多不喜欢印星，母亲大多不能富贵。既然局中比劫过旺，代表自己要靠自己白手兴家，自我奋斗才行。
所以，建议你乐观一些，把这些都看成是命运对你的考验，不断向前是你正确的人生态度。其实，青少年多吃些苦头，往往是你的福气，既可以锻炼你的意志力，同样也会累积你的人生经验，没有多少坏处。只要你秉持积极向上的人生理念，不要沉沦，就会有光明的未来在向你招手。
4、月支为辰、戌、丑、未的人
八字中月令是你禀赋的五行之气旺衰的主要来源。所以也就代表了你的优势或者劣势，或者说你所具有的基础特点。同时，月令为32岁前的限运，所以也主青少年的运势。
月令为辰的人，土气自然旺盛，所以大多能心胸宽广，忍耐力特别强，凡是也不与别人斤斤计较；但是，土有下沉之势，所以青少年时期，往往容易遭受到外界压制和抑制，总是运势平平。但是辰中有乙木中气，有癸水生扶乙木，所以也能一心向上。同时，辰中戊土克制余气癸水，所以代表癸水的事物和六亲往往不能周全。
月令为未的人，本气为己土，思想自然细腻，情感丰富，未中丁火中气，有生助己土之功，为己土之印，其人多半心地善良，爱好和平，行事谨慎。也因为善良为福德源泉，所以晚运自然不错。同时，未为木库，八字中木主财，也终有一天会有享用的时机。
月令为戌的人，戌中有本气戊土、中气辛金、余气丁火。戊土为辛金的印绶、也为丁火的伤官；辛金为戊土的伤官，也为丁火的财星；丁火为戊土的印星，也为辛金的官星。所以出生在这个月的人，往往多是沉默寡言，要么是胸有成竹，要么是胆小怕事。性格中有好动的一面，组合的好的人，自然可以为官，但是也容易招惹是非。女命婚姻往往不能顺利，同时，也要注意孩子的身体健康。
月令为丑的人，因为丑月水气旺盛，为湿土，也为金的墓库，生金的力量很大，所以就形成了一个土能生金，金又生水的流通气势；所以他们往往心直口快，本性善良，也能得到别人的尊重。但是土气旺，必然克水，代表水的亲人、或者朋友往往成为受伤的对象，所以也往往遭受到家人或者朋友的拖累。即使他们甚至因为自己而变得富贵，但是自己往往也不能享受到他们的福气。
所以，月令为辰、戌、丑、未的人，个性中往往比较好胜、好强，不愿意轻易掉眼泪，也往往因为过于重义气和固执吃尽苦头；你对大家都很好，却常犯小人、被他人陷害或者欺负。但你也是那种老来会有后福的人，所以不必悲观失望。建议把“吃苦当吃补”写下放在书桌前或床头天天看，要相信自己的人生能够否极泰来
5、八字中喜用神在日时；或者年月柱中忌神较多的人
这种人当然也是属于青少年时候，人生状态不是很好，比较艰难。因为八字中年月柱代表你32岁以前的行运；而日时代表32岁以后的行运。年柱月喜用神多，而忌神少，当然代表青少年时期人生顺利和幸福；而喜用在日时，或者日时忌神少，当然也就主中晚年人生更为幸福和顺利，大多能够享受晚福。
上述，只是一般的分析，就是说是一个大致的方向，关键的还是八字中的格局和组合以及行运和喜忌。切不可盲目照搬。
青少年时期，是人生成长的关键时期。因为这个阶段是你积累知识，储蓄力量、夯实基础的阶段。但是，并不是所有的人都可以顺利，从八字命理上来说，具有下列信息的人，青少年时期，需要提前有所准备：
1、八字中年、月柱相沖的人
八字中年柱、月柱地支具有六冲的人，是指年月地支出现子、午相沖；卯、酉相沖；辰、戌相沖；丑、未相沖；寅、申相沖；巳、亥相沖的人。天干具有四冲的人是指：甲、庚相冲；乙、辛相冲；丙、壬相冲、丁、癸相冲。年、月柱相冲，体现的信息首先就为地域之冲、或者职业之冲，相冲为动，所以你会很早离开老家，出门在外；或者职业多变。
其次，年月为自己的家，年干为父亲（或者祖父）的宫位、年支为母亲（或者祖母）的宫位；月柱为兄弟（或者父母）的宫位，年、月柱相冲，与自己最亲近的人，往往会有损，他们不是身体不好，就是命运不济，拖累自己，总之，可能失去父母的庇护，难以依靠。所以，你常会觉得自己没有背景、没有靠山，许多事情都要靠自己。同时，年、月柱也主青少年时期的限运，对你32岁以前的行运，产生很大的影响。
所以，建议你在限运以前，可以去认干爹、干妈，也可以常去他们家，吃他们家的饭，喝他们家的水，这样的方式，可以改变自己这方面较不好的运气。当然，这些人最好是能够解掉年、月相冲情形的属相的人，比如你的八字的年支为子，可以找属相为猴的人、或者属相为龙的人认为干爸、干妈，最好选择属相为你八字中的喜用神的人，来认干爸、干妈。
另外一个方法就是“配印”，你想要获得贵人帮助，或者提升你的功名运，就需要配一个开运印章在身边随身携带，这样可以提升你的贵人运势。
2、八字中四柱，或者年月食伤旺的人
一般说来四柱中食伤过旺，必定身体不好，一生中容易多灾多难，青少年的时期身体，心智发育都不成熟，容易生病，犯险，或者招惹是非，所以人生中会有很多关卡，甚至可能会遭遇一些意外事件；或者家道中落。即使你的身体健康，但是，六亲中往往难以保全，多有破损、疾病、灾厄。
年月柱中食伤旺的人，也是同样如此。因为年月柱主要是父母的宫位，是自己的尊上；他们的富贵程度和健康与否，关系到自己的少年运势。八字中从十神的角度来讲，局中尊崇资格的十神，就是财星、官星和印星，所以有人说，八字年月柱透出正官、正印、或者正财，无论喜忌，至少会体现出，父母或者祖上，具有可以尊崇的资格；如果是这个正官、正印、正财为喜用的话，父母、或者祖上那就一定是或富、或贵之人。出生在这样的家庭，无论你的青少年时候，行运如何，大多都吃不了什么苦头、生活当然也会一帆风顺。建议青少年时期，少些空想，脚踏实地好些。同时注意多多锻炼身体。
3、八字中四柱，或者年月干支比劫林立的人
八字中比劫多旺，往往不利财，这个财星即是体现出你的经济境况，也会体现出父亲或者妻子的境况，特别是这个比劫在年月，其出生的家境自然就不会好，甚至经济条件很差；一般说来自己难有祖业可以继承，甚至父母不是身体差，就是容易早亡，难以依靠父母。
因为这个比劫在年月，不是克制代表父亲的财星，就是严重化泄代表母亲的印星。同时，比劫旺的人，只要不是从格，大多不喜欢印星，母亲大多不能富贵。既然局中比劫过旺，代表自己要靠自己白手兴家，自我奋斗才行。
所以，建议你乐观一些，把这些都看成是命运对你的考验，不断向前是你正确的人生态度。其实，青少年多吃些苦头，往往是你的福气，既可以锻炼你的意志力，同样也会累积你的人生经验，没有多少坏处。只要你秉持积极向上的人生理念，不要沉沦，就会有光明的未来在向你招手。
4、月支为辰、戌、丑、未的人
八字中月令是你禀赋的五行之气旺衰的主要来源。所以也就代表了你的优势或者劣势，或者说你所具有的基础特点。同时，月令为32岁前的限运，所以也主青少年的运势。
月令为辰的人，土气自然旺盛，所以大多能心胸宽广，忍耐力特别强，凡是也不与别人斤斤计较；但是，土有下沉之势，所以青少年时期，往往容易遭受到外界压制和抑制，总是运势平平。但是辰中有乙木中气，有癸水生扶乙木，所以也能一心向上。同时，辰中戊土克制余气癸水，所以代表癸水的事物和六亲往往不能周全。
月令为未的人，本气为己土，思想自然细腻，情感丰富，未中丁火中气，有生助己土之功，为己土之印，其人多半心地善良，爱好和平，行事谨慎。也因为善良为福德源泉，所以晚运自然不错。同时，未为木库，八字中木主财，也终有一天会有享用的时机。
月令为戌的人，戌中有本气戊土、中气辛金、余气丁火。戊土为辛金的印绶、也为丁火的伤官；辛金为戊土的伤官，也为丁火的财星；丁火为戊土的印星，也为辛金的官星。所以出生在这个月的人，往往多是沉默寡言，要么是胸有成竹，要么是胆小怕事。性格中有好动的一面，组合的好的人，自然可以为官，但是也容易招惹是非。女命婚姻往往不能顺利，同时，也要注意孩子的身体健康。
月令为丑的人，因为丑月水气旺盛，为湿土，也为金的墓库，生金的力量很大，所以就形成了一个土能生金，金又生水的流通气势；所以他们往往心直口快，本性善良，也能得到别人的尊重。但是土气旺，必然克水，代表水的亲人、或者朋友往往成为受伤的对象，所以也往往遭受到家人或者朋友的拖累。即使他们甚至因为自己而变得富贵，但是自己往往也不能享受到他们的福气。
所以，月令为辰、戌、丑、未的人，个性中往往比较好胜、好强，不愿意轻易掉眼泪，也往往因为过于重义气和固执吃尽苦头；你对大家都很好，却常犯小人、被他人陷害或者欺负。但你也是那种老来会有后福的人，所以不必悲观失望。建议把“吃苦当吃补”写下放在书桌前或床头天天看，要相信自己的人生能够否极泰来
5、八字中喜用神在日时；或者年月柱中忌神较多的人
这种人当然也是属于青少年时候，人生状态不是很好，比较艰难。因为八字中年月柱代表你32岁以前的行运；而日时代表32岁以后的行运。年柱月喜用神多，而忌神少，当然代表青少年时期人生顺利和幸福；而喜用在日时，或者日时忌神少，当然也就主中晚年人生更为幸福和顺利，大多能够享受晚福。
上述，只是一般的分析，就是说是一个大致的方向，关键的还是八字中的格局和组合以及行运和喜忌。切不可盲目照搬。
✋热门推荐