《今天也要用心过生活》

“如果只是像这样一味等待，只知要求，那你什么都得不到。你必须自己先付出，回馈必然到来。

‘可是我没有足以教人的本事’，不用去烦恼这件事，因为不管是谁一定都有可以传授给别人的东西。你要做的，只是要先找到那是什么。

即使不懂什么人生智慧，可是你知道要如何逗人笑，安抚人心，那就这么去做吧。所有的事都虚心、奋力去做，展现你纯洁真诚的心。”
 
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#蜜瓷分享# 希望可以为大家带去内心的共鸣与人生的思考，成为你追逐梦想的道路上坚定的力量，共同营造美好人生。

#新年牛轰轰#

爱因斯坦临终对他女儿说，这个宇宙是爱，本质是爱！跟佛陀的谆谆教诲：这个宇宙，就是了解和爱。如出一辙，说明真理无二，爱因斯坦从科学的途径，佛陀从禅修的途径，殊路同归，告诉了我们宇宙的真相。那个超越色空的场，就是宇宙的爱，就是我们众生心念交集的场，就象一个互联网一样，交织着无尽的爱，自私、无私、小爱、大爱，穿插相间，无法分割，相依相存。我们众生痛苦的争端，恰恰就是迷失在错综复杂的大网中，把我们的自媒体当成是一个独立的个体，自赞毁他，互相攻击，就象盲人摸象，每个人只是摸到局部，却为了证实自己的正确性，非要争得把大象剁成自己认为正确的部分独立出来，这就是堕入生死轮回的我执，佛法的般若空性智慧，恰恰就是破我执的克星，让我们看到宇宙整体的真相，空性，不是没有，恰恰是看到了宇宙的整体，让我们生起无相、无我，不逃避，不追逐的智慧，彻底从烦恼痛苦和生死的恐惧中解脱出来，这就是我佛大慈父要告诉我们的，当我们知道我们与佛的关系，只需明白浪花和大海的关系，我们还需为浪花的死亡而烦恼痛苦吗？感恩我佛大慈父！南无阿弥陀佛
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慈父的来信
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#南无地藏王菩萨[超话]#闻法和学佛的态度　　听法不能以偏概全，冷静的沈思来分析，哪怕只是一句话也能「一理通，万理彻」；否则就会变成断章取义。　　有一回，佛陀对弟子说：「要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。」　　一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生，完全没有考虑到好或坏、该做或不该做，只想：不攀缘。　　从那时起，他对守门人说：「若有乞丐来要东西，你都替我拒绝。从现在开始，我再也不想跟众生结缘了。」　　这个消息慢慢传开，很多人就议论纷纷！说某某长者在还没有信佛前，那么有爱心、常常帮助人；但是信佛后，心肠如铁，看到婆罗门的修行者、生活贫困的人，一律拒于门外不肯布施。「这真的是佛陀的教法吗？」大家都很疑惑。　　佛陀其他弟子听到了，就赶快去请教佛陀：「佛陀！您的教法是不是要我们断绝外缘，不能跟众生攀缘？」　　佛陀说：「我所说的是要断除攀缘之心――对人我是非的执著、对名利地位的不断追逐，这就叫做不断攀缘心。有了不断攀缘的心，就会受六道轮回之苦。」　　弟子说：「佛陀！那么某某长者所听到的佛法，是断章取义了！因为误解攀缘的意义，现在他心肠如铁石，断绝了对穷人的帮助。」　　佛陀听了很无奈地摇摇头说：「众生愚痴，听法时总是断章取义――知其一不知其二，执在一端，而有偏执的心态。」　　于是这位佛弟子便赶到长者家，告诉他：「你错了！佛陀的教法是要『施而无所求，舍而无所求』；修学佛法最重要的是要守住这分无所求的心，不要有执著。」　　长者听了赶紧请教佛陀：「佛陀！难道我真的听错了？」　　佛陀说：「你不只听错，也做错了！要脱离六道轮回之苦，必要行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施为第一；你断绝了对穷人的帮助，是不对的。」　　「可是佛陀，您不是说不要跟众生攀缘吗？」长者问道。　　佛陀说：「我所说的是心不要攀缘――要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执著；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执著、罣碍，就叫做攀缘心。」同样是佛陀说的教法，因为听法者用心程度的不同，就会有不同的了解，而产生偏差。所以，我们要用心去体会佛陀的每一句教法。