#文谈[超话]#
白话文学史
第一编 唐以前
第三章汉朝的民歌
5.
这种天真烂缦的写法,真是民歌的独到之处。后来许多文人模仿此诗,只能模仿前十二句,终不能模仿后八句。第二段写一位过路的官人要调戏罗敷,她作谢绝的回答使君从南来,五马立脚。使君遗吏往,问是谁家蛛。“秦氏有好女,自名为罗数。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗数前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗数自有夫。”末段完全描写她的丈夫:
东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白誓,颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
“坐中数千人,都说俺的夫婿特别漂亮”—这也是天真烂缦的民歌写法,决不是主持名教的道学先生们想得出的结尾法。
—— 胡适 《白话文学史》
中国画报出版社
白话文学史
第一编 唐以前
第三章汉朝的民歌
5.
这种天真烂缦的写法,真是民歌的独到之处。后来许多文人模仿此诗,只能模仿前十二句,终不能模仿后八句。第二段写一位过路的官人要调戏罗敷,她作谢绝的回答使君从南来,五马立脚。使君遗吏往,问是谁家蛛。“秦氏有好女,自名为罗数。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗数前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗数自有夫。”末段完全描写她的丈夫:
东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白誓,颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
“坐中数千人,都说俺的夫婿特别漂亮”—这也是天真烂缦的民歌写法,决不是主持名教的道学先生们想得出的结尾法。
—— 胡适 《白话文学史》
中国画报出版社
#文谈[超话]# 白话文学史
第一编 唐以前
第三章汉朝的民歌
5.
这种天真烂缦的写法,真是民歌的独到之处。后来许多文人模仿此诗,只能模仿前十二句,终不能模仿后八句。第二段写一位过路的官人要调戏罗敷,她作谢绝的回答使君从南来,五马立脚。使君遗吏往,问是谁家蛛。“秦氏有好女,自名为罗数。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗数前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗数自有夫。”
末段完全描写她的丈夫:
东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白誓,颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
“坐中数千人,都说俺的夫婿特别漂亮”——这也是天真烂缦的民歌写法,决不是主持名教的道学先生们想得出的结尾法。
—— 胡适 《白话文学史》
中国画报出版社
第一编 唐以前
第三章汉朝的民歌
5.
这种天真烂缦的写法,真是民歌的独到之处。后来许多文人模仿此诗,只能模仿前十二句,终不能模仿后八句。第二段写一位过路的官人要调戏罗敷,她作谢绝的回答使君从南来,五马立脚。使君遗吏往,问是谁家蛛。“秦氏有好女,自名为罗数。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗数前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗数自有夫。”
末段完全描写她的丈夫:
东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白誓,颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
“坐中数千人,都说俺的夫婿特别漂亮”——这也是天真烂缦的民歌写法,决不是主持名教的道学先生们想得出的结尾法。
—— 胡适 《白话文学史》
中国画报出版社
#肖战与词牌#
•我愿君子气,散为青松栽•古意
•红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉。
•荡漾木兰船,船中人少年•菩萨蛮
•挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘•阮郎归
为人洁白皙,鬑鬑颇有须。
•盈盈公府步,冉冉府中趋•陌上桑
•鸢肩公子二十余,齿编贝,唇激朱•荣华乐
•彼其之子,美无度•诗经国风·魏风·汾沮洳
•正是少年佳意气,渐当故里春时节•满江红
#肖战余生请多指教# xz #狼殿下肖战#
•我愿君子气,散为青松栽•古意
•红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉。
•荡漾木兰船,船中人少年•菩萨蛮
•挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘•阮郎归
为人洁白皙,鬑鬑颇有须。
•盈盈公府步,冉冉府中趋•陌上桑
•鸢肩公子二十余,齿编贝,唇激朱•荣华乐
•彼其之子,美无度•诗经国风·魏风·汾沮洳
•正是少年佳意气,渐当故里春时节•满江红
#肖战余生请多指教# xz #狼殿下肖战#
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