跟着马天宇练写字第五十八天[为爱发光][为爱发光][为爱发光]
今天听说有人在岳阳楼偶遇你了，这么近又这么远，翻出自己以前去岳阳楼买的折扇，据说背出岳阳楼记就可以免门票呢，不知道每天有几人能免票进去的。今天阳光明媚，和我去的那一天天气一样好，但今天更棒的是，那里有你[心]

游泰山六首【节选】
（天宝元年四月从故御道上泰山）

唐·李白
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
清晓骑白鹿，直上天门山。

诗词随笔 三十三

读诗词，使胸有锦绣，让心容万川；让自己不空，使人生不寒。

三十三

范仲淹和欧阳修皆为北宋名臣，同朝为官，政见一致，范文正公在北宋仁宗庆历三年（1043年）主持“庆历新政”，欧阳文忠与之相交相助，庆历五年改革失败被贬。在饯别宴上做《剔银灯·与欧阳公席上分题》：

昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？
人世都无百岁，少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？

这首诗充满避世消极又有愤懑之意。据宋人龚明之《中吴纪闻》卷五记载：“范文正与欧阳文忠席上分题作《剔银灯》，皆寓劝世之意。”此词以诙谐口语以《三国志》入手，眼落于“笑”，蕴含于“问”。上阙咏史，笑曹孙刘仨，徒劳心机，只得三分。下阙劝人，问功名富贵，怎敌人生易逝？幸亏宋仁宗这次没有象对柳三变一样御批“何要浮名，且去回避”。全词看似通达，实叹人艰不拆！抒发的是心中苦闷。
看似消极，其实仔细一琢磨，何尝不是人生禅理寓言。权势、名利、地位、金钱、荣耀等等，看着千丈万尺高，惹人仰望，终只是落花随流水。盖棺的终究是六尺躯，定论的永远是一方心。躯六尺中健康方为本，心一方地真纯才算贵。
在新政失败背景下，失意愤然乃人之常情，并不意味着就此沉沦。名篇佳作《岳阳楼记》就是在贬期间所作，树立了“不以物喜，不以己悲”的人生信条，倡导了“先天下之忧而忧．后天下之乐而乐”的思想，达到了至高境界。
从词题看，欧阳公亦作有一首词，但未存世，可惜了！不然珠璧交辉，增光添彩！

#文学#

岳阳楼记

宋代：范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱)

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

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