啊说起来我蛮喜欢台妹画的一个同人本↓冷冻睡眠的司无数次回到过去，想尽办法避免千空死亡的故事。作者说创作的缘由是她看了很多战败if和二创之后的反思，深深觉得无论欠缺了原作的哪一步司千都是无法走到今天这样的羁绊的。我之前也说我cp就是这种，从相遇开始就是一种奇迹，是基于故事背景，人设和互动建立起来的独特关系性，此刻又想谴责一些把我cp原作换头写同人的拆家

我有好几个很亲密的朋友，他们很喜欢抖音，觉得抖音是个很好的放松方式。我也想放松的时候，我就问她们 抖音到底哪个号好啊！你喜欢什么品类啊 给我推荐一下。

她们说 你问我喜欢什么类 我也描述不出来，都是抖音主动推荐给我。

我没有是抖音的偏见，我只是没什么时间去刷。张一鸣先生是我特别喜欢和尊重的人，不能不说算法是太牛比了，你完全不需要去搜索，甚至去想自己喜欢什么，你喜欢的信息就会扑面而来。有专家担心这会形成“信息茧房。”

昨天@郭佳天天听故事 郭佳老师的新闻的内部分享里，说到现在的信息环境就是被海量的垃圾，以及大量的宣传所包围。

这海量的垃圾和大量的宣传本来是平行的，可是她们交叉在个体身上。

前两天郭老师采访一个科学家，他们通过检测几千年的人骨，知道这个人吃了什么、生活在哪里，有着怎样的迁徙轨迹。他们说这就“我即我食”，但对于今天的人的思维来说，也是同样如此，你获取怎样的信息，你就是怎样的人。

新闻课今晚还有一节，虽然听过两遍，还是洗耳恭听。

新闻虽然以客观性著称，但是所有的新闻都是有立场的。或许这个讲座讲下来，讲新闻是传播、立场、工具、方法，最后还是跟父母和孩子交流，新闻不可尽信。

尽信的唯有自己，这前提是要发展出独立思考的自己。这样的自己，其实是锤炼甚至是摔打出来的，父母最不能看到的就是孩子被锤炼和摔打，这多难。#海晏看故宫[超话]#

今天给大家分享一首古琴传统曲《酒狂》，龚一老师弹奏。

似酒非酒，似狂非狂，将《酒狂》的那种酒后狂态尽显无疑，酒后人狂心不狂。

狂，不过外在的表现形式，狂的背后，是不与之同流合污，狂的背后，是高洁的孤傲，是保持自我的一种方式而已，世人皆醉我独醒！

醉舞飞仙

（酒狂歌词 ）

天有酒星地酒泉；杖头常挂百文钱。
池酒糟丘是所欢，飘飘醉舞；
恍疑羽化，
羽化而登其仙。酒中得道真畅然。

如果说《酒狂》是一首琴曲
能够让春天醒来
能够使心花怒放
带着闲散欢乐的曲调
萦绕在空中久散不去
那么恣意潇洒
那么生动传神

在几千首传统的琴曲中
《酒狂 》是极为独特的，
可快、可慢、随心而作，
不同的人会弹出不同的画面感
有的是豪爽畅饮
有的灵逸洒脱
各有各的韵味
飘逸的琴声和着自在埙
好一个愉快的景象

与《高山》《流水》《阳春》《白雪》
的高古之风不同
《酒狂》很接地气
以醉酒为主题
极力表现了醉酒后的佯狂
醉翁之意不在酒，借酒抒怀才是真，
此曲相传为魏晋时代“竹林七贤”
之一的名士阮籍所作，
阮氏四代都是弹琴妙手。

阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士，
晋司马氏集团统治下，
当时士大夫为免遭杀戮，
便隐居山林，
弹琴吟诗，
借酒抒怀，
洁身自保，
以示不满。

由于弱拍常出现沉重的低音或长音，
造成音乐的不稳定感，
乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、
表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。
同时他不着重表现表面的狂态，
而是通过描绘混沌的情态，
以泄发内心积郁的不平之气，
音乐内在含蓄，
寓意深刻。

乐曲采用基本曲调的变化重复，曲首两小节的节奏型通贯全曲。

另外，第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有"仙人吐酒"的文字提示。

"长锁"指法演奏的一连串同音反复，音乐流动如注，满腔怒火尽泄，表现了外形酒醉佯狂，内心疾恶如仇的意境，是一首不可多得的优秀古琴曲目。