言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
人敬善者。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登,从恶如崩。――《国语》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
但知行善事,莫管他人非。
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
人敬善者。
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――三国刘备
从善如登,从恶如崩。――《国语》
居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
但知行善事,莫管他人非。
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
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不管修行不修行,学佛还是不学佛,积德行善,常做好事,可定不会错,这个道理大家都明白。但现在生活压力大,工作忙,所以很多人说不是不想做善事,而是没有能力和时间去做,心有力而力不足。古人说:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,善不在大小,而在发心,富豪捐款十万,穷人捐款一元,富人的功德也未必就比穷人大。所以,只要有善心,随时随地都可以行善。
不管修行不修行,学佛还是不学佛,积德行善,常做好事,可定不会错,这个道理大家都明白。但现在生活压力大,工作忙,所以很多人说不是不想做善事,而是没有能力和时间去做,心有力而力不足。古人说:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,善不在大小,而在发心,富豪捐款十万,穷人捐款一元,富人的功德也未必就比穷人大。所以,只要有善心,随时随地都可以行善。
日常养
但知行善事,莫管他人非。
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
但知行善事,莫管他人非。
黄金非宝书为宝,万事皆空善不空――马英九祖训
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
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