国风·邶风·匏有苦叶
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。
本诗写一个女子从天不亮就等在济水边,等待未婚夫过河来找自己。
翻译如下:
葫芦叶黄成熟了,济水深处也可渡过了。深的地方你用葫芦,浅的地方你就提起裤腿趟过河。
茫茫济水涨满了,河边雌雉在鸣叫。济水满了也够不到车轴(车还是可以过来),雌雉鸣叫在寻找它配偶。
空中传来大雁和鸣,天已大亮旭日东升(说明天不亮就等在河边了)。如果你真想把我娶,就趁着河水未冰封。
船夫声声召唤我,别人过河我不过。别人过河我不过,我在等着我的他。
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。
本诗写一个女子从天不亮就等在济水边,等待未婚夫过河来找自己。
翻译如下:
葫芦叶黄成熟了,济水深处也可渡过了。深的地方你用葫芦,浅的地方你就提起裤腿趟过河。
茫茫济水涨满了,河边雌雉在鸣叫。济水满了也够不到车轴(车还是可以过来),雌雉鸣叫在寻找它配偶。
空中传来大雁和鸣,天已大亮旭日东升(说明天不亮就等在河边了)。如果你真想把我娶,就趁着河水未冰封。
船夫声声召唤我,别人过河我不过。别人过河我不过,我在等着我的他。
#假如诗经是百科全书# 匏有苦叶 诗经•风•邶风
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。
原意:葫芦有枯叶,济水有渡口。水深就把葫芦挂在腰上,水浅就举着。有时大水茫茫济水满满,就有雌鸟的叫声。济水漫不到车轱辘轴的时候,雌鸟在求偶。伴随着大雁声,天亮了。他如果娶妻,要趁着河水还没有冻住的时候。船夫回岸,别人都走了,我不走,我在等他。
我意:诗的开头很含蓄的说,秋天的渡口旁,当水涨起来的时候,有鸟叫声,好像雌鸟在求偶,如果心上人来迎娶作者,一定是在秋天而不是冬天,作者期盼着。
这里很有意思的一点就是一般应当是雄鸟的叫声,雄鸟华丽的外表可能会被认为是雌鸟。又或者其实就是为了用鸟表现作者性别。
其次在古代,人们就发现葫芦能浮在水上,可以辅助游泳,有点像救生圈。这里的葫芦就是瓢葫芦,同时葫芦器作为一种天然器皿,广泛应用于生产生活,比如《赤壁赋》“举匏尊以相属”
最后,这里都有大雁叫和葫芦叶黄,就应该是秋天了,秋天太行山附近气温低鸟是不繁殖的,所以这里的叫声应该不是求偶,应当是招呼同伴有食物了。
*图片来源于网络
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。
原意:葫芦有枯叶,济水有渡口。水深就把葫芦挂在腰上,水浅就举着。有时大水茫茫济水满满,就有雌鸟的叫声。济水漫不到车轱辘轴的时候,雌鸟在求偶。伴随着大雁声,天亮了。他如果娶妻,要趁着河水还没有冻住的时候。船夫回岸,别人都走了,我不走,我在等他。
我意:诗的开头很含蓄的说,秋天的渡口旁,当水涨起来的时候,有鸟叫声,好像雌鸟在求偶,如果心上人来迎娶作者,一定是在秋天而不是冬天,作者期盼着。
这里很有意思的一点就是一般应当是雄鸟的叫声,雄鸟华丽的外表可能会被认为是雌鸟。又或者其实就是为了用鸟表现作者性别。
其次在古代,人们就发现葫芦能浮在水上,可以辅助游泳,有点像救生圈。这里的葫芦就是瓢葫芦,同时葫芦器作为一种天然器皿,广泛应用于生产生活,比如《赤壁赋》“举匏尊以相属”
最后,这里都有大雁叫和葫芦叶黄,就应该是秋天了,秋天太行山附近气温低鸟是不繁殖的,所以这里的叫声应该不是求偶,应当是招呼同伴有食物了。
*图片来源于网络
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古之“腰舟”,恰如今之“跟屁虫”。
古人深谙腰系葫芦浮水,可使身体漂起来,于是就产生了用葫芦作渡水的常备工具,名为“腰舟”。其原理和功能与今”跟屁虫“一样。而最大的区别在于:腰舟是当时渡水的“交通工具”,而“跟屁虫”则是游泳健身保安全的辅助工具。
古之“跟屁虫”在诗中最闪亮登场一次,与一女子焦急等待未婚夫过河迎娶相关。
在姑娘的心中,我们不就隔了一条济水吗?若水深,身系腰舟就可过;若水浅,挑起葫芦就可来。而未婚夫却迟迟不见,姑娘颇有怨气,心理埋怨:”咋就那么难呢?再不来娶,今冬河冰融解,就过了婚娶的季节了!“。不过,她坚信那臭小子最终会来,坚不乘舟过河。
诗云:
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。/有㳽济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。/雍雍鸣雁,旭日始旦。士若归妻,迨冰未泮。/招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬需我友。(《邶风·匏有苦叶》)
——葫芦老了可以摘,济水渡口深水流。水深腰系葫芦过,水浅挑起葫芦走。/济水一片白茫茫,水边野鸡在歌唱。水满不湿半车轮,野鸡唱歌找对象。/大雁翔空相对唱,初升太阳放光芒。你若有心来娶我,快趁今冬冰没烊。/船夫招呼快上船,别人渡河我在岸。别人渡河我在岸,我等郎君来结伴。
古之“腰舟”,恰如今之“跟屁虫”。
古人深谙腰系葫芦浮水,可使身体漂起来,于是就产生了用葫芦作渡水的常备工具,名为“腰舟”。其原理和功能与今”跟屁虫“一样。而最大的区别在于:腰舟是当时渡水的“交通工具”,而“跟屁虫”则是游泳健身保安全的辅助工具。
古之“跟屁虫”在诗中最闪亮登场一次,与一女子焦急等待未婚夫过河迎娶相关。
在姑娘的心中,我们不就隔了一条济水吗?若水深,身系腰舟就可过;若水浅,挑起葫芦就可来。而未婚夫却迟迟不见,姑娘颇有怨气,心理埋怨:”咋就那么难呢?再不来娶,今冬河冰融解,就过了婚娶的季节了!“。不过,她坚信那臭小子最终会来,坚不乘舟过河。
诗云:
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。/有㳽济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。/雍雍鸣雁,旭日始旦。士若归妻,迨冰未泮。/招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬需我友。(《邶风·匏有苦叶》)
——葫芦老了可以摘,济水渡口深水流。水深腰系葫芦过,水浅挑起葫芦走。/济水一片白茫茫,水边野鸡在歌唱。水满不湿半车轮,野鸡唱歌找对象。/大雁翔空相对唱,初升太阳放光芒。你若有心来娶我,快趁今冬冰没烊。/船夫招呼快上船,别人渡河我在岸。别人渡河我在岸,我等郎君来结伴。
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