红五月期间，福建江夏学院工程学院权益部开展“五四”青年节系列活动——“激扬青春力量献祖国，高攀五四精神传薪火”三行诗大赛，本次活动不仅让广大青年群众学会感恩，懂得回报，牢记历史，还坚定了当代青年大学生努力奋斗回报国家的决心，同时歌颂了当下抗疫工作者的无私奉献。许多工程学院学子纷纷参与活动，写下他们原创的三行诗，交出了让人“眼前一亮”的答卷。

不管是出家法师或在家居士，只要是以法布施来宣扬佛法、教导大众的人，要时时提醒自己“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，不能有任何私心。当然，要彻底根绝私心非常困难，但至少在传法的当下，要以无私的方式，具备慈悲心，有教无类。如果能这样，以清净心清楚讲解四句以上的佛法，功德远胜过世间上的财布施。
——上师嘎玛仁波切《大圆满前行》

尔时，善现便白佛言：“希有，世尊！甚奇，善逝！于诸著中说无著相。”
　　佛告善现：“诸菩萨摩诃萨若不行色无所著相，是行般若波罗蜜多；若不行受、想、行、识无所著相，是行般若波罗蜜多。善现当知，诸菩萨摩诃萨若能如是行深般若波罗蜜多，于色不生著，于受、想、行、识不生著；于预流果不生著，于一来、不还、阿罗汉果不生著；于独觉菩提不生著；于佛无上正等菩提不生著；于萨婆若亦不生著。所以者何？无著无缚超过一切，名萨婆若。如是，善现，诸菩萨摩诃萨超一切著行深般若波罗蜜多。”
——《大般若波罗蜜多经》卷第五百四十五·第四分清净品第八

我们实际上什么都需要，需要车子、需要飞机、需要所有东西。为什么我们认为我们需要所有这些东西?因为“不确定性”。我们以为我们可以使生活确定。譬如确认机位；或者你在某人的手指上套上一圈金属，在愚蠢昏睡的法官面前签字，然后你结婚了，这些都有助于确定。当然还要在上帝的眼前承诺，上帝是一个非常重要的保单。凡此种种都源于不确定性。所以中阴里很重要的一个面向、元素、部分，就是不确定性。——宗萨仁波切《临终与死亡的忠告·中阴》

贪、痴、慢、疑（嫉妒）也一样，它们空无位置，因此没有出处。其次，它们没有地方，既无所依也无实体。最后，它们空于本质，既无颜色也无形状。五毒情绪在原地消融，不留下任何痕迹。本始觉性便清醒萌露，念头解脱为法性，二元对立之绳被斩断。——莲花生大士《松岭宝藏》

不管是出家法师或在家居士，只要是以法布施来宣扬佛法、教导大众的人，要时时提醒自己“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，不能有任何私心。当然，要彻底根绝私心非常困难，但至少在传法的当下，要以无私的方式，具备慈悲心，有教无类。如果能这样，以清净心清楚讲解四句以上的佛法，功德远胜过世间上的财布施。
——上师嘎玛仁波切《大圆满前行》

尔时，善现便白佛言：“希有，世尊！甚奇，善逝！于诸著中说无著相。”
　　佛告善现：“诸菩萨摩诃萨若不行色无所著相，是行般若波罗蜜多；若不行受、想、行、识无所著相，是行般若波罗蜜多。善现当知，诸菩萨摩诃萨若能如是行深般若波罗蜜多，于色不生著，于受、想、行、识不生著；于预流果不生著，于一来、不还、阿罗汉果不生著；于独觉菩提不生著；于佛无上正等菩提不生著；于萨婆若亦不生著。所以者何？无著无缚超过一切，名萨婆若。如是，善现，诸菩萨摩诃萨超一切著行深般若波罗蜜多。”
——《大般若波罗蜜多经》卷第五百四十五·第四分清净品第八

我们实际上什么都需要，需要车子、需要飞机、需要所有东西。为什么我们认为我们需要所有这些东西?因为“不确定性”。我们以为我们可以使生活确定。譬如确认机位；或者你在某人的手指上套上一圈金属，在愚蠢昏睡的法官面前签字，然后你结婚了，这些都有助于确定。当然还要在上帝的眼前承诺，上帝是一个非常重要的保单。凡此种种都源于不确定性。所以中阴里很重要的一个面向、元素、部分，就是不确定性。——宗萨仁波切《临终与死亡的忠告·中阴》

贪、痴、慢、疑（嫉妒）也一样，它们空无位置，因此没有出处。其次，它们没有地方，既无所依也无实体。最后，它们空于本质，既无颜色也无形状。五毒情绪在原地消融，不留下任何痕迹。本始觉性便清醒萌露，念头解脱为法性，二元对立之绳被斩断。——莲花生大士《松岭宝藏》