#日记一则#2022/06/11(有梦华录轻剧透)
救了大命,好久没有追剧,也没有看甜甜恋爱剧的我,在《梦华录》这儿沉沦了。看第19集的时候,我的嘴角就没有放下来过,片尾赵盼儿和顾千帆双向奔赴的场景,竟然令我感动得有些思绪万千了。编剧/导演展现出来的彼此坦诚、相互理解与双向救赎,这是我认为好的爱情最能令人动容之处,能够强强联合开拓未来,也能相互扶持填补脆弱,让彼此原本就闪闪发光的品质更加锃亮,彼此成就成为更好的人。
我还发现其实我挺爱古装剧或者年代剧的,无论是架空还是基于真实历史背景,也不仅限于爱情剧。没有现代化都市的快节奏,没有过于现实的价值观,相爱的人互相表明心意后就坦诚相见,正直的人永怀赤子之心保持深明大义。那时车马邮慢,时局动荡,相守时的不舍和分别时的担忧都在眼神波动和细腻言辞中表现得淋漓尽致。一举一动的礼仪神态很美,娓娓道来般的语言也很美。
那时生产资料稀缺,生产力低下,消息传播缓慢,不同的社会阶层纷杂,展现着人生百态。这种破碎感反衬出了更多的真心与情深。真是每个时代都有每个时代的光明呀。有些故事的背景并非完全是真实历史,情节也充满戏剧化,但这不妨碍它作为“文学”“影视”作品给生活在现代的我带来了情感上的共鸣和补充,让我看到了很多慢一点、缱绻一点、性价比低一点,但是很美好的东西。比如,可以浪费一个下午时间在茶楼听曲喝茶,探讨茶之文化;可以反复推敲写成一句七言诗,把万千思绪藏匿其中;可以奔赴两个时辰只为与有好感之人共饮一杯酒,然后离开;可以因为我担心你了,我就直接快步跑到集市上打听你的消息。
剧中有不少拍摄的细节也都让我无比回味,比如顾千帆坐船离开香云楼那段眼神戏、人声和背景音乐的搭配,展现出了人物内心的波动与矛盾;比如赵盼儿听到帽妖凶残时心不在焉的神情,以及顾千帆单手拥抱赵盼儿时心安又不安的神态,展现了两人在表明心迹之后、有了牵绊之后,下意识的担忧——天不怕地不怕的赵盼儿开始担心顾千帆的安危,而曾刀口舔血的活阎罗也开始有了牵挂。人一旦有了爱,就会同时拥有软肋和盔甲。
总之,感觉从19/20集开始剧情进入了新的篇章,还挺期待后续的发展,希望不要高开低走呀。
救了大命,好久没有追剧,也没有看甜甜恋爱剧的我,在《梦华录》这儿沉沦了。看第19集的时候,我的嘴角就没有放下来过,片尾赵盼儿和顾千帆双向奔赴的场景,竟然令我感动得有些思绪万千了。编剧/导演展现出来的彼此坦诚、相互理解与双向救赎,这是我认为好的爱情最能令人动容之处,能够强强联合开拓未来,也能相互扶持填补脆弱,让彼此原本就闪闪发光的品质更加锃亮,彼此成就成为更好的人。
我还发现其实我挺爱古装剧或者年代剧的,无论是架空还是基于真实历史背景,也不仅限于爱情剧。没有现代化都市的快节奏,没有过于现实的价值观,相爱的人互相表明心意后就坦诚相见,正直的人永怀赤子之心保持深明大义。那时车马邮慢,时局动荡,相守时的不舍和分别时的担忧都在眼神波动和细腻言辞中表现得淋漓尽致。一举一动的礼仪神态很美,娓娓道来般的语言也很美。
那时生产资料稀缺,生产力低下,消息传播缓慢,不同的社会阶层纷杂,展现着人生百态。这种破碎感反衬出了更多的真心与情深。真是每个时代都有每个时代的光明呀。有些故事的背景并非完全是真实历史,情节也充满戏剧化,但这不妨碍它作为“文学”“影视”作品给生活在现代的我带来了情感上的共鸣和补充,让我看到了很多慢一点、缱绻一点、性价比低一点,但是很美好的东西。比如,可以浪费一个下午时间在茶楼听曲喝茶,探讨茶之文化;可以反复推敲写成一句七言诗,把万千思绪藏匿其中;可以奔赴两个时辰只为与有好感之人共饮一杯酒,然后离开;可以因为我担心你了,我就直接快步跑到集市上打听你的消息。
剧中有不少拍摄的细节也都让我无比回味,比如顾千帆坐船离开香云楼那段眼神戏、人声和背景音乐的搭配,展现出了人物内心的波动与矛盾;比如赵盼儿听到帽妖凶残时心不在焉的神情,以及顾千帆单手拥抱赵盼儿时心安又不安的神态,展现了两人在表明心迹之后、有了牵绊之后,下意识的担忧——天不怕地不怕的赵盼儿开始担心顾千帆的安危,而曾刀口舔血的活阎罗也开始有了牵挂。人一旦有了爱,就会同时拥有软肋和盔甲。
总之,感觉从19/20集开始剧情进入了新的篇章,还挺期待后续的发展,希望不要高开低走呀。
每次在外面遇见推销的男的我甚至不敢强硬的拒绝,就很客气“不用了不用了谢谢”,生怕下一秒他由于“生活压力大”暴走拿我出气,有一次坐在店门口等位一个男的半跪在我面前离很近一直要给我推销真的很恐慌恨不得饭都不吃了就离开,还有在外旅游回宾馆的路上、大商场里的ktv里等各种很普通的地方,被一群男的侵入社交距离的恐惧,在男的无法感同身受这种不安的每一天,离他们口中的平等都隔了不知道多远
《庄子·天下》中说:
————“易以道阴阳”!
阴阳五行是易学的基础,
也是中医学的基础,
中医强调人体整体性,
然后将整体分为对立统一的两个属性
——阴阳!
中医理论认为:
人体生病是由于人体的阴阳失衡,
治病的根本是帮助病人调节阴阳,
使其达到阴阳平衡的过程,
如果一个人阴阳平衡了,
身体自然会健康!
中医里表里、寒热、虚实,
都是疾病过程中,
所表现的一组组既对立,
而又统一的正反现象——阴阳,
从每组正反两方面对立的意义来说,
表证、热证、实证可归属于阳证范畴;
里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴;
因此,阴阳八纲中总纲,
一切病证都可以归之为:
阴证或阳证的大原则中!
阴证:面色暗淡,精神萎靡,身倦肢冷,气短懒言,口不渴,尿清便溏,舌淡,脉沉细无力!
阳证:面红身热,神烦气粗,声大多言,口渴饮冷,尿赤便干,苔黄,脉数有力。此外,临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证!
阴虚:由于阴液不足,“阴虚生内热”所致。主证为低热颧红,手足心热,盗汗,口燥咽干,尿少而黄,大便秘结,舌红无苔,脉细而浮有力,重取则无脉!
阳虚:由于阳气不足,“阳虚则生寒”所致。主证为畏寒肢冷,疲倦乏力,自汗,小便清长,夜间尿多,大便溏薄,苔白,舌质淡,脉细无力!
亡阴:烦躁不安,口渴欲饮,气喘,汗出如油而热,四肢温和,舌红而干,脉洪实或躁疾,按之无力!
亡阳:冷汗出,恶寒,手足厥冷,气息微弱,喜热饮,舌淡,脉微欲绝。多见于休克的病人!
而五行相生相克,
成为中医学调理阴阳平衡的手段!
如:肺属于金,
则“皮毛”和“鼻”亦属于金;
肝属于木,则肝主筋和肝,
开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;
肾属于水,则“骨”和“耳”、
“二阴”亦属于水;
心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;
脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土!
中医会根据木生火,火生土,
土生金,金生水,水生木;
木克土,土克水,水克火,
火克金,金克木的方式,
来调节人体阴阳平衡,
从而实现人体整体的健康!
虽然我们现代人,
还不能完全理解阴阳以及五行的本质,
但我们的确能根据阴阳五行调和的理论,
给人类带来了健康,减少了疾病!
有医学家主张抛弃中医,
就像我们以前抛弃《易经》,
和古老的中国文化一样,
这种愚蠢的思想不会变成现实,
因为中医理论是相对医学中最好的理论,
它研究的内容已经渗透到人体的本源!
而西方医学是仅仅从解剖学的角度,
通过我们眼睛看到的事物和现象,
总结出来的规律和理论,
这个理论是不能与中医同日而语的!
现代一些医学专家太浮躁,
自己不能理解这种高级的知识和理论,
就认为是垃圾、应该抛弃,
如果我们现代易学研究者,
真正务实地进行易学探索,
多研究下中国医学(包括针灸和筋络学),
二我们的中医学者,
多去钻研深入一下周易的学术,
那中医领导世界,成为医学的潮流,
就是早晚的事儿了!
————“易以道阴阳”!
阴阳五行是易学的基础,
也是中医学的基础,
中医强调人体整体性,
然后将整体分为对立统一的两个属性
——阴阳!
中医理论认为:
人体生病是由于人体的阴阳失衡,
治病的根本是帮助病人调节阴阳,
使其达到阴阳平衡的过程,
如果一个人阴阳平衡了,
身体自然会健康!
中医里表里、寒热、虚实,
都是疾病过程中,
所表现的一组组既对立,
而又统一的正反现象——阴阳,
从每组正反两方面对立的意义来说,
表证、热证、实证可归属于阳证范畴;
里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴;
因此,阴阳八纲中总纲,
一切病证都可以归之为:
阴证或阳证的大原则中!
阴证:面色暗淡,精神萎靡,身倦肢冷,气短懒言,口不渴,尿清便溏,舌淡,脉沉细无力!
阳证:面红身热,神烦气粗,声大多言,口渴饮冷,尿赤便干,苔黄,脉数有力。此外,临床上还有阴虚和阳虚、亡阴和亡阳等证!
阴虚:由于阴液不足,“阴虚生内热”所致。主证为低热颧红,手足心热,盗汗,口燥咽干,尿少而黄,大便秘结,舌红无苔,脉细而浮有力,重取则无脉!
阳虚:由于阳气不足,“阳虚则生寒”所致。主证为畏寒肢冷,疲倦乏力,自汗,小便清长,夜间尿多,大便溏薄,苔白,舌质淡,脉细无力!
亡阴:烦躁不安,口渴欲饮,气喘,汗出如油而热,四肢温和,舌红而干,脉洪实或躁疾,按之无力!
亡阳:冷汗出,恶寒,手足厥冷,气息微弱,喜热饮,舌淡,脉微欲绝。多见于休克的病人!
而五行相生相克,
成为中医学调理阴阳平衡的手段!
如:肺属于金,
则“皮毛”和“鼻”亦属于金;
肝属于木,则肝主筋和肝,
开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;
肾属于水,则“骨”和“耳”、
“二阴”亦属于水;
心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;
脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土!
中医会根据木生火,火生土,
土生金,金生水,水生木;
木克土,土克水,水克火,
火克金,金克木的方式,
来调节人体阴阳平衡,
从而实现人体整体的健康!
虽然我们现代人,
还不能完全理解阴阳以及五行的本质,
但我们的确能根据阴阳五行调和的理论,
给人类带来了健康,减少了疾病!
有医学家主张抛弃中医,
就像我们以前抛弃《易经》,
和古老的中国文化一样,
这种愚蠢的思想不会变成现实,
因为中医理论是相对医学中最好的理论,
它研究的内容已经渗透到人体的本源!
而西方医学是仅仅从解剖学的角度,
通过我们眼睛看到的事物和现象,
总结出来的规律和理论,
这个理论是不能与中医同日而语的!
现代一些医学专家太浮躁,
自己不能理解这种高级的知识和理论,
就认为是垃圾、应该抛弃,
如果我们现代易学研究者,
真正务实地进行易学探索,
多研究下中国医学(包括针灸和筋络学),
二我们的中医学者,
多去钻研深入一下周易的学术,
那中医领导世界,成为医学的潮流,
就是早晚的事儿了!
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