小心这些水果，吃了可能会让你“生病”！
秋天是丰收的季节，苹果、柑橘、柿子等种类丰富的水果也陆续上市。
但在大饱口福的同时，身边也流传着“水果吃多了、吃不对也使人得病”的说法，比如有人表示吃完水果会拉肚子、过敏、胃痛等等，这是怎么回事？到底怎么吃水果更健康呢？
吃菠萝“扎嘴”是因为菠萝中有草酸钙结晶，吃之前可以先用盐水泡一下菠萝；
吃水果后感觉肚子不舒服、腹泻，可能是因为果糖不耐受，建议选择葡萄糖比例比果糖高的水果，如香蕉、橘子、柚子、草莓、猕猴桃等；
不要空腹、大量吃荔枝，否则可能会导致低血糖；
吃柿子后腹痛是“鞣酸”造成的，建议等柿子完全成熟再吃。对于有胃部疾病的人，不建议吃柿子；
吃芒果后嘴唇周围灼痒、脸部有明显肿胀是过敏反应，建议不要吃、不要碰；
喝果汁不能替代吃水果，建议每天有足够的水果摄入。推荐每天吃 200-300 克水果，选择不同种类水果食用。
水果也会让你“生病”？
1. 扎嘴
很多人吃菠萝的时候会有扎嘴、剌嗓子等不舒服的感觉。以前大家都以为是因为它里面有菠萝蛋白酶，菠萝蛋白酶会让我们过敏，导致嘴巴会肿痛、嗓子不舒服等症状。
但后来的研究发现，导致吃菠萝会“扎嘴”的元凶并不是菠萝蛋白酶，真正罪魁祸首是草酸钙结晶。
菠萝里的蛋白酶也可能刺激黏膜，但一般都需要比较长一点的时间才会有感觉，不会马上就有刺痛感。
实际上，许多植物都含有草酸盐。草酸盐有水溶性的，例如草酸钠及草酸钾，也有些形成不溶的晶体，例如草酸钙及草酸镁。目前已经发现有200多个植物的组织，包括叶、茎、根甚至花药，都含有草酸钙晶体。
草酸钙晶体在植物细胞内大多成束存在。当植物细胞在咀嚼过程中受破坏，水分便会进入并使细胞膨胀起来，因而把草酸钙晶体大力推进至口腔环境中，刺痛舌头、牙龈及咽喉等敏感组织，产生扎嘴的感觉。我们吃菠菜会觉得扎嘴也是草酸钙的影响。
好消息是，泡盐水会让草酸钙针晶溶解在水中，而水煮加热处理可以让草酸钙溶解在水里，所以吃菠萝前，用盐水泡一泡或者水煮加热一下就不那么“扎嘴”了。
2. 腹泻
很多人吃水果后会感觉肚子不舒服，甚至拉肚子、腹泻。其实，这可能是果糖不耐受在“捣乱”！
果糖不耐受与喝牛奶乳糖不耐差不多，都是对“糖”不耐受的范畴——一个是对果糖不耐受，另一个是对乳糖不耐。
我们知道，水果里面是有很多果糖的，果糖到了肠道不会像葡萄糖一样直接进入血液循环，而是需要借助肠壁上一种蛋白质——“果糖载体”的帮助才能运输到血液。
但有些人天生缺乏这种“果糖载体”，或者它的“果糖载体”工作的效率太差，就会导致果糖在肠道内不能及时地被吸收，导致肠道里渗透压比较高，使得水分从血浆里给吸过来，这样肠道里水分比较多。
然后这些没有被吸收的果糖到了结肠就会被那里的细菌代谢掉，产生了气体，就会刺激结肠蠕动，因为水分多，这一蠕动就会导致腹泻。
所以有些人吃水果会肚子胀气、不舒服，甚至拉肚子。
如果你确实果糖不耐了，那么平时就要尽量少吃果糖含量高的水果了，也包括蜂蜜、加了果葡糖浆的食物饮料。可以选择吃那些葡萄糖比例比果糖高的水果，像香蕉、橘子、柚子、草莓、猕猴桃等等。也可以尝试吃各种水果，看哪一种水果吃了以后不会肚子不舒服、拉肚子，那么以后就可以选择吃。
3. 低血糖
很多人吃完荔枝后会出现低血糖、头晕等不适症状，民间一直将这种现象称为“荔枝病”。这是怎么回事？
一开始人们都认为这是荔枝中的果糖惹的祸。荔枝味道甜，糖分含量比较高，而且很大一部分是果糖。我们吃完荔枝后，果糖就会直接开始刺激胰岛素分泌，而且它的作用“劲儿”比较大，经常使得胰岛素往下拉低血糖的时候不能及时收住，就会导致血糖降得太低，引起低血糖症状。
但还有很多食物中都有大量的果糖，比如大枣、葡萄以及葡萄干、无花果、梨、樱桃等等，我们现在吃的很多加工食品、饮料还会用到果葡糖浆，为什么就没有出现类似的问题呢？
后来科学家才发现，导致荔枝病真正原因是因为荔枝中存在着两种毒素：次甘氨酸A（Hypoglycin-A）和α-亚甲环丙基甘胺酸（α-Methylenecyclopropyl glycine, MCPG），这两种毒素会影响人体的糖代谢，导致中毒。
而且，没有完全成熟的荔枝中毒素含量会更高。小孩子由于身体发育尚未完全成熟，发生荔枝病的风险也更高。
不过，导致荔枝病还有两种重要的前提——“空腹”与“大量吃”。目前发现的一些中毒病例大多是一些孩子在果园里玩，玩累了饿了就捡了很多掉在地上的荔枝来吃，吃了很多，晚上回家后还不吃晚饭，到半夜的时候就出现“荔枝病”症状。
所以，不要空腹、吃很多荔枝，尽量吃熟透的荔枝，就不用担心荔枝病找上门啦。
4. 胃柿石
很多人说柿子不能空腹吃 ，否则会得胃结石（胃柿石）。还能吃柿子吗？
柿子含有鞣酸，鞣酸与人口腔中的唾液蛋白结合就会让人产生“涩”的感觉，所以吃的时候会有麻涩感。
鞣酸能与蛋白质结合生成不溶性沉淀，在胃肠中也不能被分解。如果大量吃下鞣酸，同时胃中又有很多蛋白，一方面单宁会把蛋白形成不溶性复合物，同时单宁还能让胃蛋白酶失去活性，再加上柿子中的果胶、纤维等其他成分，混在一起就可能形成“胃柿石”，造成消化道阻塞，导致腹痛。
不过这并不意味着我们就不能吃柿子了。实际上，并不是所有的柿子都是高鞣酸。
现在市场上销售的柿子鞣酸都很少，因为商品化的柿子都要经过脱涩处理才会进入市场上售卖。毕竟如果味道太涩，消费者也不买账，真吃出问题商家还要面临巨大的风险。只要经过脱涩处理的，鞣酸很少，是可以放心吃的。
如果担心吃柿子导致胃结石，建议大家：
未成熟的柿子鞣酸含量较高，味道也很涩，不好吃，就不要吃了，尽量等到成熟之后再吃；吃的时候，最好也不要空腹。
如果是自己家种的刚从树上摘下来的柿子，最好放几天“捂熟”变软后再吃，因为柿子在成熟软化过程中，鞣酸的含量会逐渐降低，完全成熟的柿子鞣酸含量很低，才能食用。
不要随意去购买或者吃一些路边售卖或者所谓自家种植的柿子，可能没有经过脱涩处理。
胃酸分泌过多及胃动力不好的人，或者患有胃溃疡等胃部疾病的人，尽量不要吃柿子，尤其是味道太涩、未成熟的柿子。
5. 过敏
有的人吃芒果后嘴唇周围出现一大片红斑，感觉灼痒，而且脸部明显肿胀。这其实是过敏反应。
研究发现，芒果常见的过敏原主要有9种，这些过敏原会引起人体的过敏反应，包括接触性皮炎、口腔过敏、交叉过敏等。
比如，芒果过敏可以引起皮肤和黏膜病变（如血管性水肿、荨麻疹、面部肿胀等）、消化系统病变（如口咽综合征、腹泻、腹痛等）、呼吸系统病变（如哮喘、呼吸困难、过敏性鼻炎等），严重者也可以出现全身过敏症状及休克等危及生命的症状。
如何预防呢？预防过敏唯一的办法就是避免接触过敏原。如果真的对芒果过敏，那就尽量不要吃、不要碰。
比如，如果你只要一吃芒果就会出现一些轻微过敏症状，如嘴角炎、皮肤瘙痒等等，就说明你是对芒果过敏了，就应该尽量少吃或不吃芒果，还要避免接触芒果的树干、茎叶，尤其要避免接触到芒果树的汁液，因为也会含有过敏原。
秋天是丰收的季节，苹果、柑橘、柿子等种类丰富的水果也陆续上市。
但在大饱口福的同时，身边也流传着“水果吃多了、吃不对也使人得病”的说法，比如有人表示吃完水果会拉肚子、过敏、胃痛等等，这是怎么回事？到底怎么吃水果更健康呢？
吃菠萝“扎嘴”是因为菠萝中有草酸钙结晶，吃之前可以先用盐水泡一下菠萝；
吃水果后感觉肚子不舒服、腹泻，可能是因为果糖不耐受，建议选择葡萄糖比例比果糖高的水果，如香蕉、橘子、柚子、草莓、猕猴桃等；
不要空腹、大量吃荔枝，否则可能会导致低血糖；
吃柿子后腹痛是“鞣酸”造成的，建议等柿子完全成熟再吃。对于有胃部疾病的人，不建议吃柿子；
吃芒果后嘴唇周围灼痒、脸部有明显肿胀是过敏反应，建议不要吃、不要碰；
喝果汁不能替代吃水果，建议每天有足够的水果摄入。推荐每天吃 200-300 克水果，选择不同种类水果食用。
水果也会让你“生病”？
1. 扎嘴
很多人吃菠萝的时候会有扎嘴、剌嗓子等不舒服的感觉。以前大家都以为是因为它里面有菠萝蛋白酶，菠萝蛋白酶会让我们过敏，导致嘴巴会肿痛、嗓子不舒服等症状。
但后来的研究发现，导致吃菠萝会“扎嘴”的元凶并不是菠萝蛋白酶，真正罪魁祸首是草酸钙结晶。
菠萝里的蛋白酶也可能刺激黏膜，但一般都需要比较长一点的时间才会有感觉，不会马上就有刺痛感。
实际上，许多植物都含有草酸盐。草酸盐有水溶性的，例如草酸钠及草酸钾，也有些形成不溶的晶体，例如草酸钙及草酸镁。目前已经发现有200多个植物的组织，包括叶、茎、根甚至花药，都含有草酸钙晶体。
草酸钙晶体在植物细胞内大多成束存在。当植物细胞在咀嚼过程中受破坏，水分便会进入并使细胞膨胀起来，因而把草酸钙晶体大力推进至口腔环境中，刺痛舌头、牙龈及咽喉等敏感组织，产生扎嘴的感觉。我们吃菠菜会觉得扎嘴也是草酸钙的影响。
好消息是，泡盐水会让草酸钙针晶溶解在水中，而水煮加热处理可以让草酸钙溶解在水里，所以吃菠萝前，用盐水泡一泡或者水煮加热一下就不那么“扎嘴”了。
2. 腹泻
很多人吃水果后会感觉肚子不舒服，甚至拉肚子、腹泻。其实，这可能是果糖不耐受在“捣乱”！
果糖不耐受与喝牛奶乳糖不耐差不多，都是对“糖”不耐受的范畴——一个是对果糖不耐受，另一个是对乳糖不耐。
我们知道，水果里面是有很多果糖的，果糖到了肠道不会像葡萄糖一样直接进入血液循环，而是需要借助肠壁上一种蛋白质——“果糖载体”的帮助才能运输到血液。
但有些人天生缺乏这种“果糖载体”，或者它的“果糖载体”工作的效率太差，就会导致果糖在肠道内不能及时地被吸收，导致肠道里渗透压比较高，使得水分从血浆里给吸过来，这样肠道里水分比较多。
然后这些没有被吸收的果糖到了结肠就会被那里的细菌代谢掉，产生了气体，就会刺激结肠蠕动，因为水分多，这一蠕动就会导致腹泻。
所以有些人吃水果会肚子胀气、不舒服，甚至拉肚子。
如果你确实果糖不耐了，那么平时就要尽量少吃果糖含量高的水果了，也包括蜂蜜、加了果葡糖浆的食物饮料。可以选择吃那些葡萄糖比例比果糖高的水果，像香蕉、橘子、柚子、草莓、猕猴桃等等。也可以尝试吃各种水果，看哪一种水果吃了以后不会肚子不舒服、拉肚子，那么以后就可以选择吃。
3. 低血糖
很多人吃完荔枝后会出现低血糖、头晕等不适症状，民间一直将这种现象称为“荔枝病”。这是怎么回事？
一开始人们都认为这是荔枝中的果糖惹的祸。荔枝味道甜，糖分含量比较高，而且很大一部分是果糖。我们吃完荔枝后，果糖就会直接开始刺激胰岛素分泌，而且它的作用“劲儿”比较大，经常使得胰岛素往下拉低血糖的时候不能及时收住，就会导致血糖降得太低，引起低血糖症状。
但还有很多食物中都有大量的果糖，比如大枣、葡萄以及葡萄干、无花果、梨、樱桃等等，我们现在吃的很多加工食品、饮料还会用到果葡糖浆，为什么就没有出现类似的问题呢？
后来科学家才发现，导致荔枝病真正原因是因为荔枝中存在着两种毒素：次甘氨酸A（Hypoglycin-A）和α-亚甲环丙基甘胺酸（α-Methylenecyclopropyl glycine, MCPG），这两种毒素会影响人体的糖代谢，导致中毒。
而且，没有完全成熟的荔枝中毒素含量会更高。小孩子由于身体发育尚未完全成熟，发生荔枝病的风险也更高。
不过，导致荔枝病还有两种重要的前提——“空腹”与“大量吃”。目前发现的一些中毒病例大多是一些孩子在果园里玩，玩累了饿了就捡了很多掉在地上的荔枝来吃，吃了很多，晚上回家后还不吃晚饭，到半夜的时候就出现“荔枝病”症状。
所以，不要空腹、吃很多荔枝，尽量吃熟透的荔枝，就不用担心荔枝病找上门啦。
4. 胃柿石
很多人说柿子不能空腹吃 ，否则会得胃结石（胃柿石）。还能吃柿子吗？
柿子含有鞣酸，鞣酸与人口腔中的唾液蛋白结合就会让人产生“涩”的感觉，所以吃的时候会有麻涩感。
鞣酸能与蛋白质结合生成不溶性沉淀，在胃肠中也不能被分解。如果大量吃下鞣酸，同时胃中又有很多蛋白，一方面单宁会把蛋白形成不溶性复合物，同时单宁还能让胃蛋白酶失去活性，再加上柿子中的果胶、纤维等其他成分，混在一起就可能形成“胃柿石”，造成消化道阻塞，导致腹痛。
不过这并不意味着我们就不能吃柿子了。实际上，并不是所有的柿子都是高鞣酸。
现在市场上销售的柿子鞣酸都很少，因为商品化的柿子都要经过脱涩处理才会进入市场上售卖。毕竟如果味道太涩，消费者也不买账，真吃出问题商家还要面临巨大的风险。只要经过脱涩处理的，鞣酸很少，是可以放心吃的。
如果担心吃柿子导致胃结石，建议大家：
未成熟的柿子鞣酸含量较高，味道也很涩，不好吃，就不要吃了，尽量等到成熟之后再吃；吃的时候，最好也不要空腹。
如果是自己家种的刚从树上摘下来的柿子，最好放几天“捂熟”变软后再吃，因为柿子在成熟软化过程中，鞣酸的含量会逐渐降低，完全成熟的柿子鞣酸含量很低，才能食用。
不要随意去购买或者吃一些路边售卖或者所谓自家种植的柿子，可能没有经过脱涩处理。
胃酸分泌过多及胃动力不好的人，或者患有胃溃疡等胃部疾病的人，尽量不要吃柿子，尤其是味道太涩、未成熟的柿子。
5. 过敏
有的人吃芒果后嘴唇周围出现一大片红斑，感觉灼痒，而且脸部明显肿胀。这其实是过敏反应。
研究发现，芒果常见的过敏原主要有9种，这些过敏原会引起人体的过敏反应，包括接触性皮炎、口腔过敏、交叉过敏等。
比如，芒果过敏可以引起皮肤和黏膜病变（如血管性水肿、荨麻疹、面部肿胀等）、消化系统病变（如口咽综合征、腹泻、腹痛等）、呼吸系统病变（如哮喘、呼吸困难、过敏性鼻炎等），严重者也可以出现全身过敏症状及休克等危及生命的症状。
如何预防呢？预防过敏唯一的办法就是避免接触过敏原。如果真的对芒果过敏，那就尽量不要吃、不要碰。
比如，如果你只要一吃芒果就会出现一些轻微过敏症状，如嘴角炎、皮肤瘙痒等等，就说明你是对芒果过敏了，就应该尽量少吃或不吃芒果，还要避免接触芒果的树干、茎叶，尤其要避免接触到芒果树的汁液，因为也会含有过敏原。
#责任周刊# 当元宇宙的发展开始变得深入，我们越来越多地感受到它与产业互联网之间存在着某种联系，甚至可以说，元宇宙是产业互联网的一个部分。认识并理顺元宇宙与产业互联网之间的关系，并且由此打开产业互联网的发展新症结，才是保证元宇宙与产业互联网的发展进入到新阶段的关键所在。
我们都知道，元宇宙试图在寻找打通虚拟世界与现实世界的通道，而产业互联网则是试图在弥合以产业为代表的实体经济和以互联网为代表的虚拟经济之间的壁垒和鸿沟。从这个逻辑来看，元宇宙完全可以被划归到产业互联网的一部分。或许，以元宇宙为开端，真正意义上的产业互联网时代终将来临。
然而，很多人并未意识到这一点。他们仅仅只是站在元宇宙和产业互联网的角度来看待彼此，最终割裂了元宇宙与产业互联网之间的关联，甚至将两者的发展带入到正确的发展轨道里。长此以往，元宇宙与产业互联网这样两个本该有着千丝万缕的存在，却成为了两个孤立而封闭的存在，非但无法相互促进，还有可能相互掣肘，最终无法将它们的功能和作用发挥到最大。
元宇宙，正站在产业互联网的对立面
提及元宇宙，人们总是会将它与满足用户的体验结合在一起。说到底，玩家们之所以会投身到元宇宙的浪潮之中，很多情况下，仅仅只是看到了它对于用户和流量的吸引。这其实是与互联网的发展逻辑是相通的。回顾互联网的发展，我们可以非常明显地看出，它对于流量同样有着相似的裹挟力。
很显然，仅仅只是将元宇宙看成是一个获取流量的存在，仅仅只是将元宇宙看成是一个满足流量的存在，它开始越来越多地走向产业互联网的对立面。以此为开端，元宇宙非但无法促进产业互联网的发展，甚至还将阻碍产业互联网的发展。
元宇宙将着眼点放在了C端，而非B端。无论是从元宇宙的出发点也好，还是从元宇宙的落脚点来看，它都是和C端流量有着千丝万缕的联系的。然而，如果元宇宙仅仅只是一个停留在C端的存在，而没有深入到产业端，那么，它依然仅仅只能改变行业的表层，而无法改造行业的内里。
同元宇宙不同的是，产业互联网开始越来越多地将关注的焦点聚焦在了B端，无论是从商业模式上来讲，抑或是从改造对象上来看，产业互联网都在走向元宇宙的对立面。长此以往，元宇宙仅仅只能沦为一个获取C端用户的存在，而无法成为一个改造B端的存在，它与产业互联网之间的界限会越拉越大。
如何将元宇宙与产业深度结合在一起，如何用元宇宙对于产业的改造来获得流量，而非通过元宇宙的营销来获取流量，成为确保元宇宙和产业互联网实现弥合的关键所在。同样地，当元宇宙与产业互联网走在了同一条道路上，它才能告别以往的发展问题和弊端，真正进入到一个全新的发展阶段。
元宇宙将关键点放在了广度，而非深度。笔者始终认为，产业互联网的关键在于，它不断地挖掘产业的深度，不断地寻找产业新的发展新红利，不断地与产业实现深度融合。如果我们对产业互联网比喻成为「打井」的话，只有不断地钻探，只有不断地做深，做实，它才能真正获得甘甜的泉水。因此，对于产业互联网的玩家们来讲，应当更多地关注的是深度，而非广度。
同产业互联网不同的是，我们看到的是，元宇宙将关注的焦点聚焦在了广度上，而非深度上。随着元宇宙发展的逐渐深入，我们看到的是，越来越多的场景，越来越多的行业开始与元宇宙产生联系，「元宇宙+」大有盖过「互联网+」的趋势。如果一味地将元宇宙与场景和行业生拉硬扯到一起，达成的必然是营销和推广的效果。很显然，这是与产业互联网的原始奥义背道而驰的。
如何让元宇宙不断地与场景和行业产生纵深上的联系，不断地挖掘元宇宙在场景和行业上应用的可能性，才能让元宇宙的发展跳出当下仅仅只是关注广度，而非关注深度的怪圈。以此为开端，元宇宙才能成为助力产业互联网的「实力担纲」，才能让产业互联网发生根本性的改观。
元宇宙将切入点放在了营销上，而非产品上。提及元宇宙，很多玩家们最引以为傲的，便是它所提供了一种完全新颖的体验以及它在产品展示上所表现出来的巨大的发展潜能。复盘元宇宙的这些切入点，我们可以非常明显地看出，它其实更加关注的是营销，而非产品。通俗一点讲，就是元宇宙仅仅只是改变了用户的体验方式，但是，产品本身却并未与元宇宙有太多的关联。
不可否认的是，元宇宙借助这样一种新颖的营销方式和方法，的确是可以获得一定的发展的。然而，我们同样要看到的是，如果元宇宙无法与产品端产生联系，等到用户真正使用产品的时候，依然还是会遇到这样那样的痛点和难题的。很显然，元宇宙这样一种重营销，而轻产品的做法，其实是和产业互联网的初衷是背道而驰的。
产业互联网，主要是对产业进行改造和升级，之后用新的产品和服务来满足用户的需求，从而让供求两端再一次实现对接。它的切入点在于产品的升级和改造。如果元宇宙仅仅只是将切入点放在了营销上，而无法对产品和服务本身，乃至产品和服务的生产流程和环节进行改造，那么，元宇宙终将会站在产业互联网的对立面。
通过以上分析，我们可以非常明显地看出，元宇宙正在走向产业互联网的对立面。很显然，这种态势长期发展下去，非但是无法两者的发展，甚至还将会失去一次绝佳的协同发展的机会。如何找到元宇宙与产业互联网融合的方式和方法，才是每一个玩家必然需要思考的重要问题。
产业，元宇宙与产业互联网的「连接点」
如何才能找到元宇宙与产业互联网的连接点呢？如何让元宇宙与产业互联网实现协同配合呢？如何让元宇宙与产业互联网相互促进呢？笔者认为，最为关键的一点，还是要发挥产业的作用，真正以产业为「轴心」，才能让元宇宙与产业互联网深度融合。
让元宇宙回归产业。正如上文所讲，元宇宙将关注的焦点聚焦在了C端，最终让它成为了一个过度关注营销的存在。欲要让元宇宙与产业互联网实现桥接，笔者认为，最为关键的一点在于，找到两者的共同点，让元宇宙和产业互联网想着同一个方向努力。
在这个过程当中，让元宇宙回归产业，无疑是重中之重。如何让元宇宙回归产业呢？笔者认为，最为关键的一点，还是要不断地强化元宇宙对于B端的赋能和改造，不断地找到元宇宙在驱动B端发展过程当中的功能和作用。当元宇宙不再是C端的专属，当元宇宙开始对B端产生作用，当B端因元宇宙的加入有了改观，那么，它便有了与产业互联网产生联系的可能性。
对于元宇宙的玩家们来讲，还是要将关注的焦点更多地聚焦在如何用元宇宙本身所涵盖的新技术对于产业的深度改造上。当元宇宙不断地为改造产业提供了解决的方案，当元宇宙不断地为改造行业找到了发展突破口，它才能走向产业互联网的同一个方向，它才能与产业胡来网产生连接。
让技术回归主导。笔者认为，元宇宙和产业互联网之所以具备产生「化学反应」的可能性，其中一个最为重要的原因在于，它们之间的诸多技术，其实是存在着联系的。因此，以技术为突破口来寻找元宇宙与产业互联网结合可能性，无疑是一个不可被忽视的地方。
无论是元宇宙也好，抑或是产业互联网也罢，我们都可以非常明显地看出，它们都不是以技术为主导的，而是以营销和噱头为主导的。当这种情况发生，那么，元宇宙和产业互联网是无论如何都无法找到连接点的。找到元宇宙的底层技术与产业互联网的底层技术之间的连接，寻找它们技术之间的联系，才是建立这样一种连接的关键所在。
归根到底，我们还是要让技术回归主导，让技术成为驱动元宇宙和产业互联网发展的力量。当技术成为了元宇宙和产业互联网的主导，当技术不断地为元宇宙和产业互联网的发展提供动能，那么，它们必然会走入到同一条河流里。由此开始，元宇宙与产业互联网才能实现真正意义上的大融合。
让虚实实现融合。正如上文所讲的那样，无论是元宇宙也好，还是产业互联网也罢，从本质上来看，其实都是在寻找一种实现虚拟经济与实体经济融合的方式和方法。只不过，元宇宙更多地将关注的焦点聚焦在了消费端，而产业互联网则更多地将关注的焦点聚焦在了产业端。
然而，如果仅仅只是将虚实融合仅仅只是停留在消费端，抑或是仅仅只是停留在产业端，那么，这样的虚实融合依然是不完整的。因为消费端和产业端并未实现真正意义上的连接，欲要解决这一问题，最为关键的一点，就是要在虚实融合的问题上，找到元宇宙与产业互联网的连接点。
笔者认为，欲要建立元宇宙与产业互联网的连接点，其中一个最为关键的一点就在于，建立一种横跨消费端和产业端的大融合。通过这样一种大融合，我们可以真正建立起一套完整的供求关系。在这样一种全新的供求关系之下，实现元宇宙与产业互联网的深度连接。
当元宇宙的发展开始走向深入，我们开始看到它与产业互联网之间有着越来越多的联系。可以说，元宇宙，就是产业互联网的「黄金搭档」。然而，当元宇宙开始越来越多地成为流量的获取工具，当元宇宙开始越来越多地将关注的焦点聚焦在消费端的时候，它开始走向了产业互联网的「反面」。很显然，这种发展态势，无论是对于元宇宙来讲，抑或是对于产业互联网而言，都是无益的。
找到元宇宙与产业互联网的连接点，真正建立元宇宙与产业互联网之间的连接，才能真正让元宇宙与产业互联网相互促进，才能迸发出新的力量。以此为开端，元宇宙和产业互联网才能相向而行，相融而生。#微博社区公告##一人一句表白祖国##央视财经##亿点曝光计划##央财智库##鸿儒计划# https://t.cn/RI7nYAL
我们都知道，元宇宙试图在寻找打通虚拟世界与现实世界的通道，而产业互联网则是试图在弥合以产业为代表的实体经济和以互联网为代表的虚拟经济之间的壁垒和鸿沟。从这个逻辑来看，元宇宙完全可以被划归到产业互联网的一部分。或许，以元宇宙为开端，真正意义上的产业互联网时代终将来临。
然而，很多人并未意识到这一点。他们仅仅只是站在元宇宙和产业互联网的角度来看待彼此，最终割裂了元宇宙与产业互联网之间的关联，甚至将两者的发展带入到正确的发展轨道里。长此以往，元宇宙与产业互联网这样两个本该有着千丝万缕的存在，却成为了两个孤立而封闭的存在，非但无法相互促进，还有可能相互掣肘，最终无法将它们的功能和作用发挥到最大。
元宇宙，正站在产业互联网的对立面
提及元宇宙，人们总是会将它与满足用户的体验结合在一起。说到底，玩家们之所以会投身到元宇宙的浪潮之中，很多情况下，仅仅只是看到了它对于用户和流量的吸引。这其实是与互联网的发展逻辑是相通的。回顾互联网的发展，我们可以非常明显地看出，它对于流量同样有着相似的裹挟力。
很显然，仅仅只是将元宇宙看成是一个获取流量的存在，仅仅只是将元宇宙看成是一个满足流量的存在，它开始越来越多地走向产业互联网的对立面。以此为开端，元宇宙非但无法促进产业互联网的发展，甚至还将阻碍产业互联网的发展。
元宇宙将着眼点放在了C端，而非B端。无论是从元宇宙的出发点也好，还是从元宇宙的落脚点来看，它都是和C端流量有着千丝万缕的联系的。然而，如果元宇宙仅仅只是一个停留在C端的存在，而没有深入到产业端，那么，它依然仅仅只能改变行业的表层，而无法改造行业的内里。
同元宇宙不同的是，产业互联网开始越来越多地将关注的焦点聚焦在了B端，无论是从商业模式上来讲，抑或是从改造对象上来看，产业互联网都在走向元宇宙的对立面。长此以往，元宇宙仅仅只能沦为一个获取C端用户的存在，而无法成为一个改造B端的存在，它与产业互联网之间的界限会越拉越大。
如何将元宇宙与产业深度结合在一起，如何用元宇宙对于产业的改造来获得流量，而非通过元宇宙的营销来获取流量，成为确保元宇宙和产业互联网实现弥合的关键所在。同样地，当元宇宙与产业互联网走在了同一条道路上，它才能告别以往的发展问题和弊端，真正进入到一个全新的发展阶段。
元宇宙将关键点放在了广度，而非深度。笔者始终认为，产业互联网的关键在于，它不断地挖掘产业的深度，不断地寻找产业新的发展新红利，不断地与产业实现深度融合。如果我们对产业互联网比喻成为「打井」的话，只有不断地钻探，只有不断地做深，做实，它才能真正获得甘甜的泉水。因此，对于产业互联网的玩家们来讲，应当更多地关注的是深度，而非广度。
同产业互联网不同的是，我们看到的是，元宇宙将关注的焦点聚焦在了广度上，而非深度上。随着元宇宙发展的逐渐深入，我们看到的是，越来越多的场景，越来越多的行业开始与元宇宙产生联系，「元宇宙+」大有盖过「互联网+」的趋势。如果一味地将元宇宙与场景和行业生拉硬扯到一起，达成的必然是营销和推广的效果。很显然，这是与产业互联网的原始奥义背道而驰的。
如何让元宇宙不断地与场景和行业产生纵深上的联系，不断地挖掘元宇宙在场景和行业上应用的可能性，才能让元宇宙的发展跳出当下仅仅只是关注广度，而非关注深度的怪圈。以此为开端，元宇宙才能成为助力产业互联网的「实力担纲」，才能让产业互联网发生根本性的改观。
元宇宙将切入点放在了营销上，而非产品上。提及元宇宙，很多玩家们最引以为傲的，便是它所提供了一种完全新颖的体验以及它在产品展示上所表现出来的巨大的发展潜能。复盘元宇宙的这些切入点，我们可以非常明显地看出，它其实更加关注的是营销，而非产品。通俗一点讲，就是元宇宙仅仅只是改变了用户的体验方式，但是，产品本身却并未与元宇宙有太多的关联。
不可否认的是，元宇宙借助这样一种新颖的营销方式和方法，的确是可以获得一定的发展的。然而，我们同样要看到的是，如果元宇宙无法与产品端产生联系，等到用户真正使用产品的时候，依然还是会遇到这样那样的痛点和难题的。很显然，元宇宙这样一种重营销，而轻产品的做法，其实是和产业互联网的初衷是背道而驰的。
产业互联网，主要是对产业进行改造和升级，之后用新的产品和服务来满足用户的需求，从而让供求两端再一次实现对接。它的切入点在于产品的升级和改造。如果元宇宙仅仅只是将切入点放在了营销上，而无法对产品和服务本身，乃至产品和服务的生产流程和环节进行改造，那么，元宇宙终将会站在产业互联网的对立面。
通过以上分析，我们可以非常明显地看出，元宇宙正在走向产业互联网的对立面。很显然，这种态势长期发展下去，非但是无法两者的发展，甚至还将会失去一次绝佳的协同发展的机会。如何找到元宇宙与产业互联网融合的方式和方法，才是每一个玩家必然需要思考的重要问题。
产业，元宇宙与产业互联网的「连接点」
如何才能找到元宇宙与产业互联网的连接点呢？如何让元宇宙与产业互联网实现协同配合呢？如何让元宇宙与产业互联网相互促进呢？笔者认为，最为关键的一点，还是要发挥产业的作用，真正以产业为「轴心」，才能让元宇宙与产业互联网深度融合。
让元宇宙回归产业。正如上文所讲，元宇宙将关注的焦点聚焦在了C端，最终让它成为了一个过度关注营销的存在。欲要让元宇宙与产业互联网实现桥接，笔者认为，最为关键的一点在于，找到两者的共同点，让元宇宙和产业互联网想着同一个方向努力。
在这个过程当中，让元宇宙回归产业，无疑是重中之重。如何让元宇宙回归产业呢？笔者认为，最为关键的一点，还是要不断地强化元宇宙对于B端的赋能和改造，不断地找到元宇宙在驱动B端发展过程当中的功能和作用。当元宇宙不再是C端的专属，当元宇宙开始对B端产生作用，当B端因元宇宙的加入有了改观，那么，它便有了与产业互联网产生联系的可能性。
对于元宇宙的玩家们来讲，还是要将关注的焦点更多地聚焦在如何用元宇宙本身所涵盖的新技术对于产业的深度改造上。当元宇宙不断地为改造产业提供了解决的方案，当元宇宙不断地为改造行业找到了发展突破口，它才能走向产业互联网的同一个方向，它才能与产业胡来网产生连接。
让技术回归主导。笔者认为，元宇宙和产业互联网之所以具备产生「化学反应」的可能性，其中一个最为重要的原因在于，它们之间的诸多技术，其实是存在着联系的。因此，以技术为突破口来寻找元宇宙与产业互联网结合可能性，无疑是一个不可被忽视的地方。
无论是元宇宙也好，抑或是产业互联网也罢，我们都可以非常明显地看出，它们都不是以技术为主导的，而是以营销和噱头为主导的。当这种情况发生，那么，元宇宙和产业互联网是无论如何都无法找到连接点的。找到元宇宙的底层技术与产业互联网的底层技术之间的连接，寻找它们技术之间的联系，才是建立这样一种连接的关键所在。
归根到底，我们还是要让技术回归主导，让技术成为驱动元宇宙和产业互联网发展的力量。当技术成为了元宇宙和产业互联网的主导，当技术不断地为元宇宙和产业互联网的发展提供动能，那么，它们必然会走入到同一条河流里。由此开始，元宇宙与产业互联网才能实现真正意义上的大融合。
让虚实实现融合。正如上文所讲的那样，无论是元宇宙也好，还是产业互联网也罢，从本质上来看，其实都是在寻找一种实现虚拟经济与实体经济融合的方式和方法。只不过，元宇宙更多地将关注的焦点聚焦在了消费端，而产业互联网则更多地将关注的焦点聚焦在了产业端。
然而，如果仅仅只是将虚实融合仅仅只是停留在消费端，抑或是仅仅只是停留在产业端，那么，这样的虚实融合依然是不完整的。因为消费端和产业端并未实现真正意义上的连接，欲要解决这一问题，最为关键的一点，就是要在虚实融合的问题上，找到元宇宙与产业互联网的连接点。
笔者认为，欲要建立元宇宙与产业互联网的连接点，其中一个最为关键的一点就在于，建立一种横跨消费端和产业端的大融合。通过这样一种大融合，我们可以真正建立起一套完整的供求关系。在这样一种全新的供求关系之下，实现元宇宙与产业互联网的深度连接。
当元宇宙的发展开始走向深入，我们开始看到它与产业互联网之间有着越来越多的联系。可以说，元宇宙，就是产业互联网的「黄金搭档」。然而，当元宇宙开始越来越多地成为流量的获取工具，当元宇宙开始越来越多地将关注的焦点聚焦在消费端的时候，它开始走向了产业互联网的「反面」。很显然，这种发展态势，无论是对于元宇宙来讲，抑或是对于产业互联网而言，都是无益的。
找到元宇宙与产业互联网的连接点，真正建立元宇宙与产业互联网之间的连接，才能真正让元宇宙与产业互联网相互促进，才能迸发出新的力量。以此为开端，元宇宙和产业互联网才能相向而行，相融而生。#微博社区公告##一人一句表白祖国##央视财经##亿点曝光计划##央财智库##鸿儒计划# https://t.cn/RI7nYAL
【《颜氏家训》4、手足之情，分形连气】
有人民以后就有夫妻，有夫妻以后就有父子，有父子以后就有兄弟，一个家庭的亲族关系，无非就是这三种。从此往外扩展，直到九族，都是以这三种关系为根本，所以在人伦关系中这三种是最重要的，不可以不笃实忠厚。兄弟，是同从父母的生命分化而来的，在幼小的时候，父母左右提携着行走，你们常常牵着父母的衣襟裙摆，围绕在前后，吃饭的时候同桌，衣服当哥哥穿不下时，就传给弟弟穿，读书则弟弟沿用哥哥的书籍，游玩则更是形影不离，就是有违背情理的人，也不能不相亲相爱。等到成年以后，将要各娶其妻，各爱其子，就是再笃实忠厚的人，兄弟之情也免不了会有所衰减。妯娌之间和兄弟相比，亲情就疏远多了，现在让疏薄的人，来衡量并依照兄弟之间的恩情去做，那就好比方底的器物，给它加上一个圆形的盖子，一定是不能相合的。惟有兄友弟恭的亲情至深，不被妻室所影响的，才能免除这种不相合的情形啊！
等到我和你们的母亲过世以后，你们兄弟要相互怜恤，就像身体与身影一样，就像声音与回响一样；爱护先人给予你们的身体，珍惜你们作为父母生命分化的气息，如果不是兄弟，怎么能有这样的感念呢？兄弟的关系，和外人不一样，有时对彼此的希望和要求过高而容易产生怨怼(duì)，但也会因关系亲近而使怨怼不满容易息止。这就有如居室一样，一发现有了洞穴就马上堵塞，一看到有缝隙就加以涂墁(màn)，这样就没有倾毁倒塌的顾虑了。如果不顾及雀鼠的破坏，不防范风雨的侵蚀，一旦墙壁塌了，梁柱倒了，那就再也无法挽救了。家中的仆妾，有如雀鼠，兄弟的妻室，有如风雨，或许还要更严重呢！
如果兄弟相处不能和睦，那么子侄们就不能互相爱护；子侄们不能互相亲爱，那么族中的子弟们就将彼此疏远而无亲情；族中子弟疏远而无亲情，那么彼此间的僮仆就将相视如仇敌了。这样一来，即使被陌生人欺凌践踏或公然侮辱，又有谁来救助他呢？有人和毫不相干的士子接识交游，都能相处欢洽而互相关爱，而失敬于兄长的人，又怎么能增多其嫌隙，而不能一天天的减少呢！有人率领数万之众的军队，尚能深得人心愿为其出生入死，而失恩于幼弟的人，又如何能忍心疏远而不能相亲呢！
妯娌之间，争议的地方最多，与其使她们像骨肉之亲一般居住在一起，还不如及早分开各谋所生，这样反而会因岁月的推移，季节的变化，触景生情而互相思念，或因相隔时间久了而期待著相见。这种事情，就如同让彼此毫不相关的行路人，处在多争议的情境中，能不发生嫌怨的，太少了。之所以会这样，就是因为她们遇到应当公平的事情，却以偏私的心来处理，处处重责于人，却心怀刻薄没有情义。如果能以“己所不欲，勿施于人”的恕道去行事，交换幼子来抚育，那就不会发生嫌隙的事情了。
游秦，就一般人来说，侍奉兄长，不可与侍奉父亲相同，那又为什么抱怨兄长爱护弟弟比不上爱护其子呢？这是由于不懂得自我反省所致。你现在年龄还小，每天无忧无虑，但哥哥却有很多责任和义务需要承担，你应该多体谅哥哥才是。为父给你讲一个故事，沛国的刘琎(jìn)曾经和兄长刘瓛(huán)住在一栋房子里，他们兄弟的寝室仅隔着一道墙，有一回兄长刘瓛在房间里呼喊刘琎好几次都没有答应，过了很久才回答；刘瓛感到很奇怪向他追问，于是刘琎回答说：“弟刚才没有穿着衣帽，所以才不敢回答哥哥。”如果你能用这样的态度侍奉兄长，那么一切的抱怨都可以免除了。
江陵王玄绍，与弟弟孝英、子敏，他们兄弟三人相处特别融洽友爱，凡是得到的新奇的美味，如不是兄弟三人共同食用，一定没有人先吃，那种和乐诚敬的样子，虽已表现无遗，可是每次兄弟相见以后，仍感觉自己做得还不够。后来江陵被西魏攻陷，王玄绍因为体形高大，被士兵所围困，他的两位弟弟，争先恐后的抱持着他，两个人都请求代替他死，最终他们也没能逃出围困，于是就同时被杀害了。
【原文】
《颜氏家训》兄弟第三颜之推
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。沛国刘琎，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃曰：“向来未着衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。
江陵王玄绍，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝，孜孜色貌，相见如不足者。及西台陷没，玄绍以形体魁梧，为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔。
有人民以后就有夫妻，有夫妻以后就有父子，有父子以后就有兄弟，一个家庭的亲族关系，无非就是这三种。从此往外扩展，直到九族，都是以这三种关系为根本，所以在人伦关系中这三种是最重要的，不可以不笃实忠厚。兄弟，是同从父母的生命分化而来的，在幼小的时候，父母左右提携着行走，你们常常牵着父母的衣襟裙摆，围绕在前后，吃饭的时候同桌，衣服当哥哥穿不下时，就传给弟弟穿，读书则弟弟沿用哥哥的书籍，游玩则更是形影不离，就是有违背情理的人，也不能不相亲相爱。等到成年以后，将要各娶其妻，各爱其子，就是再笃实忠厚的人，兄弟之情也免不了会有所衰减。妯娌之间和兄弟相比，亲情就疏远多了，现在让疏薄的人，来衡量并依照兄弟之间的恩情去做，那就好比方底的器物，给它加上一个圆形的盖子，一定是不能相合的。惟有兄友弟恭的亲情至深，不被妻室所影响的，才能免除这种不相合的情形啊！
等到我和你们的母亲过世以后，你们兄弟要相互怜恤，就像身体与身影一样，就像声音与回响一样；爱护先人给予你们的身体，珍惜你们作为父母生命分化的气息，如果不是兄弟，怎么能有这样的感念呢？兄弟的关系，和外人不一样，有时对彼此的希望和要求过高而容易产生怨怼(duì)，但也会因关系亲近而使怨怼不满容易息止。这就有如居室一样，一发现有了洞穴就马上堵塞，一看到有缝隙就加以涂墁(màn)，这样就没有倾毁倒塌的顾虑了。如果不顾及雀鼠的破坏，不防范风雨的侵蚀，一旦墙壁塌了，梁柱倒了，那就再也无法挽救了。家中的仆妾，有如雀鼠，兄弟的妻室，有如风雨，或许还要更严重呢！
如果兄弟相处不能和睦，那么子侄们就不能互相爱护；子侄们不能互相亲爱，那么族中的子弟们就将彼此疏远而无亲情；族中子弟疏远而无亲情，那么彼此间的僮仆就将相视如仇敌了。这样一来，即使被陌生人欺凌践踏或公然侮辱，又有谁来救助他呢？有人和毫不相干的士子接识交游，都能相处欢洽而互相关爱，而失敬于兄长的人，又怎么能增多其嫌隙，而不能一天天的减少呢！有人率领数万之众的军队，尚能深得人心愿为其出生入死，而失恩于幼弟的人，又如何能忍心疏远而不能相亲呢！
妯娌之间，争议的地方最多，与其使她们像骨肉之亲一般居住在一起，还不如及早分开各谋所生，这样反而会因岁月的推移，季节的变化，触景生情而互相思念，或因相隔时间久了而期待著相见。这种事情，就如同让彼此毫不相关的行路人，处在多争议的情境中，能不发生嫌怨的，太少了。之所以会这样，就是因为她们遇到应当公平的事情，却以偏私的心来处理，处处重责于人，却心怀刻薄没有情义。如果能以“己所不欲，勿施于人”的恕道去行事，交换幼子来抚育，那就不会发生嫌隙的事情了。
游秦，就一般人来说，侍奉兄长，不可与侍奉父亲相同，那又为什么抱怨兄长爱护弟弟比不上爱护其子呢？这是由于不懂得自我反省所致。你现在年龄还小，每天无忧无虑，但哥哥却有很多责任和义务需要承担，你应该多体谅哥哥才是。为父给你讲一个故事，沛国的刘琎(jìn)曾经和兄长刘瓛(huán)住在一栋房子里，他们兄弟的寝室仅隔着一道墙，有一回兄长刘瓛在房间里呼喊刘琎好几次都没有答应，过了很久才回答；刘瓛感到很奇怪向他追问，于是刘琎回答说：“弟刚才没有穿着衣帽，所以才不敢回答哥哥。”如果你能用这样的态度侍奉兄长，那么一切的抱怨都可以免除了。
江陵王玄绍，与弟弟孝英、子敏，他们兄弟三人相处特别融洽友爱，凡是得到的新奇的美味，如不是兄弟三人共同食用，一定没有人先吃，那种和乐诚敬的样子，虽已表现无遗，可是每次兄弟相见以后，仍感觉自己做得还不够。后来江陵被西魏攻陷，王玄绍因为体形高大，被士兵所围困，他的两位弟弟，争先恐后的抱持着他，两个人都请求代替他死，最终他们也没能逃出围困，于是就同时被杀害了。
【原文】
《颜氏家训》兄弟第三颜之推
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。沛国刘琎，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃曰：“向来未着衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。
江陵王玄绍，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝，孜孜色貌，相见如不足者。及西台陷没，玄绍以形体魁梧，为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔。
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