比较好的食神制杀应该是食神稍强,七杀不太弱的情况下。如果食神很弱七杀很强,不仅制不住杀还会被反制,这种情况就不好了,影响健康寿命也不会富贵。还有就是食神特别强,七杀很弱,被制过头了,这个人就一点上进心都没了,即便聪明也是小聪明。所以不能因为看到食神和七杀就断定这是个富贵上进的人。还有一种是七杀偏强,食神偏弱的,这种是劳心劳力,岁运好的时候能发财做起来事业,但是没有贵气。
论八字用神与命运吉凶
原局用神有力,行运配合又好,则吉上加吉;原局用神力量不足,行运能弥补,则富贵有望;原局用神有力,而行运配合不好,则会降低原有的命运层次,但一般情况下尚可勉强支撑;原局用神乏力,甚至无用神,行运又无补,多为凶夭贫贱之命;四柱相同用神也相同,而命主性别不同,则大小运不同,命运差别较大;需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力,也有美中不足之嫌。
用神还有层次、真假等程度不同的差别;不同季节取用,又有分别,哪怕日干同是甲木,生于春、夏、秋、冬取用就有分别,即使同一季节,由于月份不同,取用还有更细微的差异。
如正月之木余寒尚存,除取一般的扶抑用神外,还需兼用火暖木,才能生发,但火又不能太多;二月之木则不必兼用火暖,三月之木就完全不需要火暖了;又如夏天之火可克金,而严冬之火,若力量不太强,不但不克金,反而暖金;烈火可制强金,而微火反使强金得炼而更强,如此等等。所以取用并非单一的讲求表面上生克就行,还必须全面考虑日主的喜忌,整个命局的气势,具体的季节和月份,出生的方位、环境、气候等等。
如果取用达到这个境界,推断命运吉凶至少就有90%的准确,但很少发现有达到这种层次的。究其原因,主要是学得不多不精,又受了一些书籍的误导,或自己对命理书籍中的精华发生误解,又不善于悟,如此等等;而最主要的,还在于思维方式不合适。#道教[超话]#
原局用神有力,行运配合又好,则吉上加吉;原局用神力量不足,行运能弥补,则富贵有望;原局用神有力,而行运配合不好,则会降低原有的命运层次,但一般情况下尚可勉强支撑;原局用神乏力,甚至无用神,行运又无补,多为凶夭贫贱之命;四柱相同用神也相同,而命主性别不同,则大小运不同,命运差别较大;需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力,也有美中不足之嫌。
用神还有层次、真假等程度不同的差别;不同季节取用,又有分别,哪怕日干同是甲木,生于春、夏、秋、冬取用就有分别,即使同一季节,由于月份不同,取用还有更细微的差异。
如正月之木余寒尚存,除取一般的扶抑用神外,还需兼用火暖木,才能生发,但火又不能太多;二月之木则不必兼用火暖,三月之木就完全不需要火暖了;又如夏天之火可克金,而严冬之火,若力量不太强,不但不克金,反而暖金;烈火可制强金,而微火反使强金得炼而更强,如此等等。所以取用并非单一的讲求表面上生克就行,还必须全面考虑日主的喜忌,整个命局的气势,具体的季节和月份,出生的方位、环境、气候等等。
如果取用达到这个境界,推断命运吉凶至少就有90%的准确,但很少发现有达到这种层次的。究其原因,主要是学得不多不精,又受了一些书籍的误导,或自己对命理书籍中的精华发生误解,又不善于悟,如此等等;而最主要的,还在于思维方式不合适。#道教[超话]#
#命运##运程# 民间盲派论命心法篇
三、干支
地支关系,刑冲合害墓绝空本质上是地支藏干之间的关系,要细细解析。地支是带着方位的,可以和风水结合化解中可能经常用到。空亡空亡,季节不空,论强弱不用考虑空亡,春天木旺,不能因为空,春天就变成秋天了。空只是六亲财官富贵空,是一种社会关系。
干支关系,一看日干与日支关系是自合、相生还是相克,也是六十甲子论命。更要看坐引关系。
通根到哪里,引动哪些宫位以及通过十干在地支的禄绝关系,都能断事……
三、干支
地支关系,刑冲合害墓绝空本质上是地支藏干之间的关系,要细细解析。地支是带着方位的,可以和风水结合化解中可能经常用到。空亡空亡,季节不空,论强弱不用考虑空亡,春天木旺,不能因为空,春天就变成秋天了。空只是六亲财官富贵空,是一种社会关系。
干支关系,一看日干与日支关系是自合、相生还是相克,也是六十甲子论命。更要看坐引关系。
通根到哪里,引动哪些宫位以及通过十干在地支的禄绝关系,都能断事……
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