金刚经的智言慧语 :【如此一说,直使奉持者心中不留一字,不沾迹相。真是快刀斩乱麻手段。即此便是金刚般若。】这个金刚般若就显示出来了。可见得金刚般若也不在文字裡头,是释迦牟尼佛用的手段;我们要能够体会,要能够认识清楚。我刚才用最浅显的比喻,诸位要能在日常生活当中,时时刻刻让它来提醒自己,就会生智慧。佛前供的这一杯水,学佛的人要懂得这一杯水的意义;不是佛前面我们看到的水,也要作如是观。不能说它不是佛前水,大概就不表法,那就错了;一切地方见到水就表这个法。佛前供的花,提醒我们要修六波罗蜜;任何地方看到花,都是提醒我们修六波罗蜜,这才对。甚至于人家穿的衣服,衣服上印的花,我们看到,也是提醒我们要修六波罗蜜,这才行。看到油灯、蜡烛,一见到,燃烧自己,要照耀别人,佛前面我们会想到,任何地方见到都提醒自己,这才叫修行人,你才真正懂得佛的意思。只是在佛堂、佛像面前,离开就没有了,那你修个什么?完全把佛的意思错解、曲解了。
经,经也当作镜子讲,它的意思很多,《华严》讲十种意思。我们每天照镜子,就想到《金刚般若波罗蜜经》,照镜子是脸上有肮髒擦乾淨,马上就想到金刚般若波罗蜜这一面镜子是照心的,我们心对于法相、非法相,对于空、有,还有没有分别,还有没有执著;若有分别执著就是肮髒东西,要把它洗乾淨。每天早晚照镜子,就是受持金刚般若波罗蜜,不这样修行,不这样用功,你怎么会得受用?由此可知,佛经在哪裡?尽虚空遍法界,一切依正庄严哪一法不是?哪一法不是般若?哪一法不是金刚?法法皆是。在一切法裡面我们都有警觉心,在一切法裡面我们都回头,这一回头,心就清淨,清淨心裡面就放智慧光明。这两句话很好,“直使奉持者心中不留一字,不沾迹相”,这就是金刚般若。
经,经也当作镜子讲,它的意思很多,《华严》讲十种意思。我们每天照镜子,就想到《金刚般若波罗蜜经》,照镜子是脸上有肮髒擦乾淨,马上就想到金刚般若波罗蜜这一面镜子是照心的,我们心对于法相、非法相,对于空、有,还有没有分别,还有没有执著;若有分别执著就是肮髒东西,要把它洗乾淨。每天早晚照镜子,就是受持金刚般若波罗蜜,不这样修行,不这样用功,你怎么会得受用?由此可知,佛经在哪裡?尽虚空遍法界,一切依正庄严哪一法不是?哪一法不是般若?哪一法不是金刚?法法皆是。在一切法裡面我们都有警觉心,在一切法裡面我们都回头,这一回头,心就清淨,清淨心裡面就放智慧光明。这两句话很好,“直使奉持者心中不留一字,不沾迹相”,这就是金刚般若。
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