风起14-15
碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心。心底湖头,路断到如今。郎到断桥须有路,侬住处,柳如金。
南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。郎若愁时,好向北峰寻。相对峰头俱化石,双影在,照清浔。
从前我就认为,悼辞中不应有不美丽的人事出现,因为逝者必然不愿再见那些徒然令他烦恼的事物。
所以不谈杀他的那个人,以后也不提。
“但生活自你飘到像蝴蝶那般” ,琴魔一直是有一半活在精神世界里的人,所以他的飘然离去,竟然意外地让我在渐进的紧张中、又不觉得十分突兀—日之夕矣,他要像平常一样回家,也就这样回去了。
无惧行入水火里面填命,但又并不认为这是要与什么对抗,这是琴魔最日常、最自然而然的一天,并非像是另一些人,如青年热血的认吾师,中年愤怒的冷封尘那样。认为奋不顾身追求真善美是一种特立独行,是一种对尘俗的反抗,并且这种反抗必定要有回响。琴魔就是琴魔,他的自由是诗意的,他的心意和生命与天地同流,灵魂与万物相亲相爱。
死亡也并非战无不胜,琴魔的真身始终生活在审美的境界中,一路走到现在,哪怕突然断裂,与世长辞,也只是换了一种形态长留人间。
乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷,是谓逍遥。
所以问我是不是认为他死得过于突然,过于意外,甚至毫无必要?我也并不能分辨得如此清楚。落日熔金,曲终人不见,一切命运都在悄然烘托中轰鸣驶向终点,难道他不死,就不足以烘托局势的险恶?哪怕司马剑秋的确是阴谋家,但他阻止了琴魔那么多次,主观上的确尽到了善意。
但从另一个角度讲,我也确实理解了为什么许多人认为应当为他报仇的是卧云。“你为何要夺走素还真?”,这句话,也就只有真正把卧云当成了朋友的人,才会那么急切地问出来。受了那么多提醒,一路艰辛跋涉来到雨风飘摇,换了卧和白,心里怕是早就考虑好了各种曲折的试探,盛满了各种复杂的大局观。也就只有这个琴魔,会忘掉立场,忘掉危机,却不忘旧日知音之情,一心只想着解救塔中的稚儿—环儿的牺牲,卧云的泪水,在场有那么多武林人士看在眼里,真正像琴魔这样,实实在在受到震撼,想把救人当成自家事出一分力的,大概也并不会太多。
他死于自己的正直,朴素和纯真,死于对人心和人性理想化的信任,像这样的一个人,怎么能在这样的江湖里活得长久呢?
司马剑秋没有骗他,这一路确实非常危险,你为什么要去呢?你有很多机会可以留下来。
卧云没有像对环儿和认吾师那样,对他的死有更多的叹息—他只是终究履行了白无垢的嘱托,留了老傲一线生机。
天魔说到换血的意义,也许为琴魔未来的重生有所助益。他嘱咐白无垢,造塔之人一个也不能放过,可未来也正是为了救他,白无垢万般无奈之下找上了司马剑秋,促成了驱除邪神的妥协与合作。
“就算双脚深陷于沼泽,仍为你奉上万个称赞”…白无垢对琴魔的选择和牺牲,是有一个渐渐的理解与沉没进去的过程的。截至风起一第15集,他依然是那个血路式冷静、犀利,主动且自信的白无垢,凡事在心中自有洞见。但就从风起17开始,他渐渐也开始迷失,也会一次次碰壁,触到极限,很多事也只能自己重新探索、猜测,条分缕析去求证,在没有助力的情势下茫无头绪,一步步艰难前进。仿佛一夜间手中被抽走了剧本—或者说,每个人命运的剧本,本来也不会永远握在自己手中。如此,他的性格也渐渐在惶恐与无奈中变得柔顺,变得多愁善感。
我只是想起风起二,无垢在寒洞求见黑波陀的时候,多半也会忆起此刻造访雨风飘摇的琴魔(我觉得那就是编剧写出来的对照组)—此刻的好友多么憨直,简直不通人情,难怪会遭人所害—可也难道不是值得羡慕?能够真正一直说出自己想说的话,能够不必计较付出是否会有效果,能够知道自己身后还有其他可靠的人,这难道不比他对黑波陀折节相求,在牧剑子手下险中受辱要更快乐,更有尊严?过去竟也有过如此琴书消忧,不以己悲的快乐时光?让魔界重归这样的生活,难道不值得用生命作为交换吗?
环儿的选择,琴魔的选择,都是纯白的无私,是“人尚有激情,能令世间鸦雀亦无声”。缓急,人所时有,能够为此爽快抛洒热血,验证共济和尊严的价值,就是侠义的真谛。白无垢在一份看似可笑的坚持下委曲求全的时候,就是要靠回忆同样“做过傻事”的朋友,感受这样的力量,才不至于选择更加堕落的、“向下的道路”。所以风起二的无垢真是比从前柔和得多,伤感文艺得多,他坚持下来了,却也日益变得分裂和破碎—悠久的琴声,脱却了功利的审美,是要到那时才能真正显现出挽救人心、却也动摇人心的分量。
碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心。心底湖头,路断到如今。郎到断桥须有路,侬住处,柳如金。
南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。郎若愁时,好向北峰寻。相对峰头俱化石,双影在,照清浔。
从前我就认为,悼辞中不应有不美丽的人事出现,因为逝者必然不愿再见那些徒然令他烦恼的事物。
所以不谈杀他的那个人,以后也不提。
“但生活自你飘到像蝴蝶那般” ,琴魔一直是有一半活在精神世界里的人,所以他的飘然离去,竟然意外地让我在渐进的紧张中、又不觉得十分突兀—日之夕矣,他要像平常一样回家,也就这样回去了。
无惧行入水火里面填命,但又并不认为这是要与什么对抗,这是琴魔最日常、最自然而然的一天,并非像是另一些人,如青年热血的认吾师,中年愤怒的冷封尘那样。认为奋不顾身追求真善美是一种特立独行,是一种对尘俗的反抗,并且这种反抗必定要有回响。琴魔就是琴魔,他的自由是诗意的,他的心意和生命与天地同流,灵魂与万物相亲相爱。
死亡也并非战无不胜,琴魔的真身始终生活在审美的境界中,一路走到现在,哪怕突然断裂,与世长辞,也只是换了一种形态长留人间。
乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷,是谓逍遥。
所以问我是不是认为他死得过于突然,过于意外,甚至毫无必要?我也并不能分辨得如此清楚。落日熔金,曲终人不见,一切命运都在悄然烘托中轰鸣驶向终点,难道他不死,就不足以烘托局势的险恶?哪怕司马剑秋的确是阴谋家,但他阻止了琴魔那么多次,主观上的确尽到了善意。
但从另一个角度讲,我也确实理解了为什么许多人认为应当为他报仇的是卧云。“你为何要夺走素还真?”,这句话,也就只有真正把卧云当成了朋友的人,才会那么急切地问出来。受了那么多提醒,一路艰辛跋涉来到雨风飘摇,换了卧和白,心里怕是早就考虑好了各种曲折的试探,盛满了各种复杂的大局观。也就只有这个琴魔,会忘掉立场,忘掉危机,却不忘旧日知音之情,一心只想着解救塔中的稚儿—环儿的牺牲,卧云的泪水,在场有那么多武林人士看在眼里,真正像琴魔这样,实实在在受到震撼,想把救人当成自家事出一分力的,大概也并不会太多。
他死于自己的正直,朴素和纯真,死于对人心和人性理想化的信任,像这样的一个人,怎么能在这样的江湖里活得长久呢?
司马剑秋没有骗他,这一路确实非常危险,你为什么要去呢?你有很多机会可以留下来。
卧云没有像对环儿和认吾师那样,对他的死有更多的叹息—他只是终究履行了白无垢的嘱托,留了老傲一线生机。
天魔说到换血的意义,也许为琴魔未来的重生有所助益。他嘱咐白无垢,造塔之人一个也不能放过,可未来也正是为了救他,白无垢万般无奈之下找上了司马剑秋,促成了驱除邪神的妥协与合作。
“就算双脚深陷于沼泽,仍为你奉上万个称赞”…白无垢对琴魔的选择和牺牲,是有一个渐渐的理解与沉没进去的过程的。截至风起一第15集,他依然是那个血路式冷静、犀利,主动且自信的白无垢,凡事在心中自有洞见。但就从风起17开始,他渐渐也开始迷失,也会一次次碰壁,触到极限,很多事也只能自己重新探索、猜测,条分缕析去求证,在没有助力的情势下茫无头绪,一步步艰难前进。仿佛一夜间手中被抽走了剧本—或者说,每个人命运的剧本,本来也不会永远握在自己手中。如此,他的性格也渐渐在惶恐与无奈中变得柔顺,变得多愁善感。
我只是想起风起二,无垢在寒洞求见黑波陀的时候,多半也会忆起此刻造访雨风飘摇的琴魔(我觉得那就是编剧写出来的对照组)—此刻的好友多么憨直,简直不通人情,难怪会遭人所害—可也难道不是值得羡慕?能够真正一直说出自己想说的话,能够不必计较付出是否会有效果,能够知道自己身后还有其他可靠的人,这难道不比他对黑波陀折节相求,在牧剑子手下险中受辱要更快乐,更有尊严?过去竟也有过如此琴书消忧,不以己悲的快乐时光?让魔界重归这样的生活,难道不值得用生命作为交换吗?
环儿的选择,琴魔的选择,都是纯白的无私,是“人尚有激情,能令世间鸦雀亦无声”。缓急,人所时有,能够为此爽快抛洒热血,验证共济和尊严的价值,就是侠义的真谛。白无垢在一份看似可笑的坚持下委曲求全的时候,就是要靠回忆同样“做过傻事”的朋友,感受这样的力量,才不至于选择更加堕落的、“向下的道路”。所以风起二的无垢真是比从前柔和得多,伤感文艺得多,他坚持下来了,却也日益变得分裂和破碎—悠久的琴声,脱却了功利的审美,是要到那时才能真正显现出挽救人心、却也动摇人心的分量。
大家白天都辛苦啦 睡个好觉 做个好梦~ 我还没睡)
美好的人儿 晚安
永远爱纸片人
愿你们快乐自如
大家晚安 小樱晚安 小狼晚安 棗晚安 蜜柑晚安 白起晚安 千晚安 白雪晚安 缘结神晚安 鬼童丸晚安 涂山苏苏崽崽晚安 白月初晚安 晚安小夭 晚安颛顼哥哥 晚安十七 晚安相柳 不知火晚安 紧那罗晚安 K·安娜晚安 夜兔·神乐、神威晚安 冲田晚安 定春晚安 银魂的大家晚安 Amiya晚安 明日方舟的大家晚安 yui酱晚安 和和晚安 轻音的大家晚安 小兔晚安 罗小黑晚安 罗小白晚安 星野光晚安 小卫晚安 美战的大家晚安 阿尼亚晚安 龙马晚安 樱乃晚安 伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特晚安 希娅晚安 卢卡斯晚安 港晚安 日菜子晚安 柚子晚安 女宿晚安 多喜子晚安 黄梓瑕晚安 春日晚安 环学长晚安 樱兰的大家晚安 小鸠晚安 小透晚安 夹晚安 巴卫晚安 奈奈生晚安 阳菜晚安 帆高晚安 小杏花音晚安 慎晚安 苍晚安 美朱晚安 鬼宿晚安 柳宿晚安 星宿晚安 宁宁晚安 花子君晚安 知世晚安 圣奈奈晚安 小鸟晚安 面码晚安 纱南晚安 秋人晚安 新一晚安 小兰晚安 柯南晚安 快斗晚安 青子晚安 平次晚安 和叶晚安 鸣人晚安 佐助晚安 林之校晚安 顾魏晚安 枢晚安 零晚安 优姬晚安 法伊晚安 黑钢晚安 昴流晚安 神威晚安 英知晚安 满月晚安 塔克晚安 堂元晚安 四月一日晚安 百目鬼晚安 侑子晚安 小羽晚安 小葵晚安 亚梦晚安 几斗晚安 桃矢晚安 雪兔哥晚安 千寻晚安 白龙晚安 晚安 晚安 西西里小可爱晚安
美好的人儿 晚安
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愿你们快乐自如
大家晚安 小樱晚安 小狼晚安 棗晚安 蜜柑晚安 白起晚安 千晚安 白雪晚安 缘结神晚安 鬼童丸晚安 涂山苏苏崽崽晚安 白月初晚安 晚安小夭 晚安颛顼哥哥 晚安十七 晚安相柳 不知火晚安 紧那罗晚安 K·安娜晚安 夜兔·神乐、神威晚安 冲田晚安 定春晚安 银魂的大家晚安 Amiya晚安 明日方舟的大家晚安 yui酱晚安 和和晚安 轻音的大家晚安 小兔晚安 罗小黑晚安 罗小白晚安 星野光晚安 小卫晚安 美战的大家晚安 阿尼亚晚安 龙马晚安 樱乃晚安 伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特晚安 希娅晚安 卢卡斯晚安 港晚安 日菜子晚安 柚子晚安 女宿晚安 多喜子晚安 黄梓瑕晚安 春日晚安 环学长晚安 樱兰的大家晚安 小鸠晚安 小透晚安 夹晚安 巴卫晚安 奈奈生晚安 阳菜晚安 帆高晚安 小杏花音晚安 慎晚安 苍晚安 美朱晚安 鬼宿晚安 柳宿晚安 星宿晚安 宁宁晚安 花子君晚安 知世晚安 圣奈奈晚安 小鸟晚安 面码晚安 纱南晚安 秋人晚安 新一晚安 小兰晚安 柯南晚安 快斗晚安 青子晚安 平次晚安 和叶晚安 鸣人晚安 佐助晚安 林之校晚安 顾魏晚安 枢晚安 零晚安 优姬晚安 法伊晚安 黑钢晚安 昴流晚安 神威晚安 英知晚安 满月晚安 塔克晚安 堂元晚安 四月一日晚安 百目鬼晚安 侑子晚安 小羽晚安 小葵晚安 亚梦晚安 几斗晚安 桃矢晚安 雪兔哥晚安 千寻晚安 白龙晚安 晚安 晚安 西西里小可爱晚安
这部分也就涉及目前最重要的环节:
妙于一事。
思考的角度,主要从大格局将华夏格局划出来。各方都会容易清晰。
草稿中标准的:老三清,就是老子元始通天 (东邻,相柳,良梓)。
这三部分如果以三气涉及九州,必然如同乱麻。神魂颠倒。
那么,以良梓为坛城,或则一潕。 又以良梓群体为玄门:
一潕化三清,基本就是本地:
良元为上清(因为各方知晓上清为一,而如果华夏格局以维内砂水合得来的乌青为一,势必导致一片华夏死死。或则严肃)因此,良元为元。是合适的。
背杀为中清。因为背杀具备与秋木甲良梓共同的特征,所以作为中柱,并且带郑的实性根性,玄的天性。又带泰的昭气,实际很完美。
乌青为下清,也就是三清。 比如乌青独自行于常,无人阻碍,存在三与清的特征,以及维或则火类的纯青特征。适合定位在一个围与全的位置。
妙于一事。
思考的角度,主要从大格局将华夏格局划出来。各方都会容易清晰。
草稿中标准的:老三清,就是老子元始通天 (东邻,相柳,良梓)。
这三部分如果以三气涉及九州,必然如同乱麻。神魂颠倒。
那么,以良梓为坛城,或则一潕。 又以良梓群体为玄门:
一潕化三清,基本就是本地:
良元为上清(因为各方知晓上清为一,而如果华夏格局以维内砂水合得来的乌青为一,势必导致一片华夏死死。或则严肃)因此,良元为元。是合适的。
背杀为中清。因为背杀具备与秋木甲良梓共同的特征,所以作为中柱,并且带郑的实性根性,玄的天性。又带泰的昭气,实际很完美。
乌青为下清,也就是三清。 比如乌青独自行于常,无人阻碍,存在三与清的特征,以及维或则火类的纯青特征。适合定位在一个围与全的位置。
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