夫妻间总没安全感怎么办？掌握这4个小技巧可获得信任感！

第一、互相忠诚和信赖应结合在一起

夫妻永结同心，有必要把互相忠诚和互相信赖结合在一起，要做到夫妻之间长相知、不相疑，互相间首要要有深入的了解，作为老公或妻子的你，要常常同老公交流感情，有了误解应及时说个了解。其次是要有崇高的情操，爱情和婚姻具有排他的特色，但并不等于自私，忌妒、猜忌都源于自私的阴暗心思，只有把爱人作为独立的人来爱，才能获得对方真诚的爱的回报。

第二、应该树立在互相了解的基础上

夫妻间的信赖应该建立在互相了解的基础上，不仅婚前要互相了解，对于夫妻间的信赖关系的树立很重要，而且结婚以后，夫妻间时时要相互倾诉自己的心里感受，可以交流与议论工作上的成功和失利，让夫妻双方能及时、正确地把握对方的脉搏，这也是十分紧要的事情，只有互相彻底了解，才以互相容忍、谅解和信赖。

第三、夫妻双方都应以心换心

夫妻双方都应互相诚实、以心换心，诚实是构成夫妻信赖的一大要素。现实生活中，我们对诚实的人所做的事情总是放心、确信不疑的。相反，对一个虚伪的人，就不会轻易地信他的话，以及他所做的工作。在夫妻关系中，这种状况也是这样的。

第四、夫妻间应做到言行一致

夫妻之间应做到言行上一致，诚意的给予与付出，这样才能树立起夫妻间的信任。如果一旦夫妻之间由于某种原因，出现不信任感、或信任感降低时，夫妻双方都应要镇定下来，人在猜忌时会封闭自己的思路，这时镇定与克制非常重要，俗话说当事者迷，有时即便片面上很想理智，而客观上却很难做到，这时应把自己的想法及时告知爱人，只需诚实相待与及时沟通，才有利于夫妻间的感情合谐。

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齐格蒙•鲍曼《立法者与阐释者》•抄读第1272天
卡罗尔的论述，言辞尖锐，故意过分渲染，并且挑衅性地把两者并列在一起，以相互比照，于是，引发了一场骚动的“清教徒之死”的意义便昭然若揭了∶清教徒是一种简略的表达方式，其意为承认强制性的和超个人的权威，甘愿努力压制情感冲突，使之服从理性法则，信仰至善的理念，相信道德、审美和社会的优越性具有客观基础，从事于自我克制与自我完善。换句话说，在“清教徒之死”之讨论中的清教徒，是启蒙时代的知识分子着手建设的同一个世界中的居民。同时，清教徒代表了一个由理性统治的社会，代表了一种以他的名义施加的约束，代表了他所预期的产物——一种把他的规范内在化了的人，后者作为共同合作者，"保卫他所征服的城市"。"清教徒之死"意味着一种感觉∶上述希望已经不可挽回地破灭了。现在回过头去看，现代性“方案”明显缺乏现实性。无论作为一种整体的文化，还是它的个别成员，似乎都已不再受（即使他们曾经是的话）那种对文明的描绘的影响——les philosophes 曾以此自我激励，哲学家的继承人们则自我训练以实现这一理想。立法的雄心壮志——les philosophes的遗产，知识分子集体建构的记忆的固定化了的形式——似乎被绝望地困在了一个理论和无效批判的象牙塔上，失去了与日常生活的联系，不再能够控制普通民众的行为与思想；这些雄心壮志，现在至多被当作在专业化了的并被分门别类的众多知识活动领域中的一个方面中的陈词滥调（无论它如何崇高，如何令人满意）；它只能作为自己的目标而继续其活动。
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人格理想是一个时代的所有问题的总回答。“清教徒之死”恰是后现代全面展开的时代洪流的折射。