世间很多事情都是平衡的，我相信的。但发生的所有，都是缘起。
哈哈哈哈，缘起一词是大学唯一一次和朋友为了装一下去图书馆看的一本研究唐朝佛教的书，第一章讲的就是这个词，一切有为法都是因各种因缘而成，此理为缘起。
最近发生了挺多开心的事，我觉得都是有缘因的。
最近重逢？重遇？随便吧，最近遇上了初中很有印象的人，我也不知道为啥，我平常连同学都认不清的人，在估计有8年后的现在我认出来，还知道她的名字，开心的是她也是。很开心可以现在认识你呀～
谈起了朋友，朋友这个词对于别人看我来说，好像是不缺。因为我在朋友的人设里面就是谁都能聊得来，因为不论聊啥，让我插话我也能插得上。但是突然聊到知心朋友，好像我也没有过。
但在别人口中说我是知心朋友是有过，归结于同理心吧。我从小的家庭环境培养我必须从别人的处境去考虑问题，尽可能的提高自己的包容度，我很容易接纳人，也擅长同理别人。所以说我像他们，其实我好像可以像好多人，但都不是我自己。
我以前对朋友的祝福都很具体也恭维，啥早日发达啊，前程似锦啊。现在我喜欢听到的是“一切都好”。
all is well，amigo～ https://t.cn/RXG1rlH
哈哈哈哈，缘起一词是大学唯一一次和朋友为了装一下去图书馆看的一本研究唐朝佛教的书，第一章讲的就是这个词，一切有为法都是因各种因缘而成，此理为缘起。
最近发生了挺多开心的事，我觉得都是有缘因的。
最近重逢？重遇？随便吧，最近遇上了初中很有印象的人，我也不知道为啥，我平常连同学都认不清的人，在估计有8年后的现在我认出来，还知道她的名字，开心的是她也是。很开心可以现在认识你呀～
谈起了朋友，朋友这个词对于别人看我来说，好像是不缺。因为我在朋友的人设里面就是谁都能聊得来，因为不论聊啥，让我插话我也能插得上。但是突然聊到知心朋友，好像我也没有过。
但在别人口中说我是知心朋友是有过，归结于同理心吧。我从小的家庭环境培养我必须从别人的处境去考虑问题，尽可能的提高自己的包容度，我很容易接纳人，也擅长同理别人。所以说我像他们，其实我好像可以像好多人，但都不是我自己。
我以前对朋友的祝福都很具体也恭维，啥早日发达啊，前程似锦啊。现在我喜欢听到的是“一切都好”。
all is well，amigo～ https://t.cn/RXG1rlH
【2012无量寿经科注426】
“行者诚能一念信入，何须更论种种功勋”，这句话很重要，念佛的人，行者就是念佛的人，真正求往生的，最重要的是一念信入。关键这个字在诚，真诚，真诚一念信入。换句话说，这个念佛人，求往生的人，除了阿弥陀佛这一念之外，他没有第二个念头，这就叫诚，这就叫一念信入。这个入，入弥陀愿海，入极乐世界，入阿弥陀佛的讲堂。不需要再去修其他的功德，我说功德比功勋容易懂，不必再修其他功德，就是一句佛号。这一句佛号实在说，它能够将八万四千法门一切功德都在其中；说得更大一点的，十方三世一切诸佛所修积的无量无边的功德，也在这一句当中。这一句阿弥陀佛是究竟功德，是圆满功德，你全修了。
极乐世界一切真正是心想事成，你想什么它就现什么，一切真叫自在如意。不像在这个世界，这个世界，古人讲不如意事常八九，如意的有一、二，现在那个一、二如意都没有了。所以要认真考虑，到极乐世界去好，何必在这里受罪？这个地方这段经文，就是教我们怎么去法，秘诀在此地，它不难，只要真正相信，我们用真心，不用妄心。真想到极乐世界去，我们在这个世间对一切人事物统统用真心。假设用真心，别人骗我怎么办？随他骗，我马上到极乐世界了。你要怕他骗，你也用假心，极乐世界去不成了。骗，让他骗，对我们没有损失，我们所得的利益是他作梦也想不到的，一定要用真诚心。
“至诚感通”，怎么通的？感应。修至诚心，用真诚心待人接物，才会有这个境界出现。把是非人我、名闻利养统统放下，决定不能把这个东西放在心中，放在心中学问没有了，智慧也没有了，学得再多统统是知识，知识不能解决问题。今天世界社会这么乱，怎么造成的？与知识分不开，科学技术是知识，带给我们是什么？智慧完全能解决问题，智慧没有局限性，没有后遗症。智慧要从真诚恭敬当中学，没有真诚心学不到，没有恭敬心也学不到。这是现在人想求智慧很难，为什么？真诚、恭敬心发不出来。
祖师们常说“一经通，一切经通”，一通一切通，一个地方堵塞，处处都堵塞。所以，需不需要样样都通？不需要，只要一通就行了，一个要真通，就样样全通了。一根通了，六根全通了；一个法门通了，所有法门都通了；一部经通了，部部经都通了。这就是教你，你要选定一门，一门深入，不要搞太多，太多就杂了、就乱了。佛说这么多经，是为各种不同根性的人说的，不是为一个人说的。为一个人，佛不会说两部经，为什么？两部经就把他搞乱了，一部经他就得度，两部经就度不了。佛说的这么多经留下来，我们每个都想去翻一翻，都想去看看，这叫麻烦。这是我们初学人不懂，从这里就产生障碍。现在一般人的观念，就是要广学多闻，跟一门深入完全相悖。
三心二意，三心是说的什么？阿赖耶、末那、意识，这叫三心；二意呢？末那叫意根，第六叫意识，这叫二意。三心二意是妄心，不是真心。三心二意见不到宇宙一切法的真相。用真心，真心是一念，你就见到，见到事实真相。真相是什么？真相是空相。十法界依正庄严是假相，假相不可得，所以它是空。《金刚经》上说的，“凡所有相皆是虚妄”，是讲的假相，阿赖耶所变的，就是十法界依正庄严，不是真的。《金刚经》上又说“一切有为法，如梦幻泡影”，确实就像作梦，梦醒之后痕迹都找不到。如果我们把执着放下，在六道里头的梦醒过来了，六道不见了，醒过来了。醒过来是什么境界？四圣法界，你看到的都是阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛，你就看到这个境界，醒过来这个境界。这个境界还是一场梦，为什么？虽然没有执着，他有分别，他有起心动念。在这个境界里头练，练功夫，练不起心、不动念。真正练成了，不起心、不动念，又像作梦醒了一样，这个境界没有了，四圣法界不见了，什么东西出现？一真法界出现。一真法界只有心现没有识变，也就是阿赖耶全摆脱了，这叫返妄归真，一真法界是真的。
“行者诚能一念信入，何须更论种种功勋”，这句话很重要，念佛的人，行者就是念佛的人，真正求往生的，最重要的是一念信入。关键这个字在诚，真诚，真诚一念信入。换句话说，这个念佛人，求往生的人，除了阿弥陀佛这一念之外，他没有第二个念头，这就叫诚，这就叫一念信入。这个入，入弥陀愿海，入极乐世界，入阿弥陀佛的讲堂。不需要再去修其他的功德，我说功德比功勋容易懂，不必再修其他功德，就是一句佛号。这一句佛号实在说，它能够将八万四千法门一切功德都在其中；说得更大一点的，十方三世一切诸佛所修积的无量无边的功德，也在这一句当中。这一句阿弥陀佛是究竟功德，是圆满功德，你全修了。
极乐世界一切真正是心想事成，你想什么它就现什么，一切真叫自在如意。不像在这个世界，这个世界，古人讲不如意事常八九，如意的有一、二，现在那个一、二如意都没有了。所以要认真考虑，到极乐世界去好，何必在这里受罪？这个地方这段经文，就是教我们怎么去法，秘诀在此地，它不难，只要真正相信，我们用真心，不用妄心。真想到极乐世界去，我们在这个世间对一切人事物统统用真心。假设用真心，别人骗我怎么办？随他骗，我马上到极乐世界了。你要怕他骗，你也用假心，极乐世界去不成了。骗，让他骗，对我们没有损失，我们所得的利益是他作梦也想不到的，一定要用真诚心。
“至诚感通”，怎么通的？感应。修至诚心，用真诚心待人接物，才会有这个境界出现。把是非人我、名闻利养统统放下，决定不能把这个东西放在心中，放在心中学问没有了，智慧也没有了，学得再多统统是知识，知识不能解决问题。今天世界社会这么乱，怎么造成的？与知识分不开，科学技术是知识，带给我们是什么？智慧完全能解决问题，智慧没有局限性，没有后遗症。智慧要从真诚恭敬当中学，没有真诚心学不到，没有恭敬心也学不到。这是现在人想求智慧很难，为什么？真诚、恭敬心发不出来。
祖师们常说“一经通，一切经通”，一通一切通，一个地方堵塞，处处都堵塞。所以，需不需要样样都通？不需要，只要一通就行了，一个要真通，就样样全通了。一根通了，六根全通了；一个法门通了，所有法门都通了；一部经通了，部部经都通了。这就是教你，你要选定一门，一门深入，不要搞太多，太多就杂了、就乱了。佛说这么多经，是为各种不同根性的人说的，不是为一个人说的。为一个人，佛不会说两部经，为什么？两部经就把他搞乱了，一部经他就得度，两部经就度不了。佛说的这么多经留下来，我们每个都想去翻一翻，都想去看看，这叫麻烦。这是我们初学人不懂，从这里就产生障碍。现在一般人的观念，就是要广学多闻，跟一门深入完全相悖。
三心二意，三心是说的什么？阿赖耶、末那、意识，这叫三心；二意呢？末那叫意根，第六叫意识，这叫二意。三心二意是妄心，不是真心。三心二意见不到宇宙一切法的真相。用真心，真心是一念，你就见到，见到事实真相。真相是什么？真相是空相。十法界依正庄严是假相，假相不可得，所以它是空。《金刚经》上说的，“凡所有相皆是虚妄”，是讲的假相，阿赖耶所变的，就是十法界依正庄严，不是真的。《金刚经》上又说“一切有为法，如梦幻泡影”，确实就像作梦，梦醒之后痕迹都找不到。如果我们把执着放下，在六道里头的梦醒过来了，六道不见了，醒过来了。醒过来是什么境界？四圣法界，你看到的都是阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛，你就看到这个境界，醒过来这个境界。这个境界还是一场梦，为什么？虽然没有执着，他有分别，他有起心动念。在这个境界里头练，练功夫，练不起心、不动念。真正练成了，不起心、不动念，又像作梦醒了一样，这个境界没有了，四圣法界不见了，什么东西出现？一真法界出现。一真法界只有心现没有识变，也就是阿赖耶全摆脱了，这叫返妄归真，一真法界是真的。
天下风云，天下名利，久等的她，天下佳丽，有疑问吗？「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」我的过去，无非善报恶报，不孝的罪报与福报，杀业的惨烈果报，过去世造作的恶业与善业成熟了，愚痴因缘具足，爱情因缘不具足。过去现在未来，如梦如幻（幻师，魔法，像电影），如露（晨露，日照而消失）如电，如水泡（不坚，不得久住）如影子（似有而无，没有实体，不可捉；水中月，无月，实月在天；镜中像，是自己非自己，我在照镜子）。人生苦短，人生如梦。过去现在未来如梦，过去现在未来水泡。百宠千爱，百福千祥，无非艺术界容纳了一个直人。
✋热门推荐