读《被讨厌的勇气》

《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎、古贺史健所著,两人以对话的形式、阐释哲学家阿德勒的部分心理学思想。

阿德勒的思想,推翻了弗洛伊德的“原因论”,即现在的结果是由过去的原因所决定的,基本无法改变;认定“目的论”、即为了达到某个目的而制造出来的情绪。他否定了佛洛依德的心里创伤学说——认为心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首;他认为:任何经历本身并不是成功或失败的原因,决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。人生不是由别人赋予的,而是由自己选择的,是自己选择自己如何生活!10岁之前,你或许不了解自己的生活方式,但随着年龄增长,你了解了自己的生活方式,那么无论是继续之前的生活方式,还是重新选择生活方式,就在于你自己了。这段独到的见解,打开了自己的思绪,回顾自己这几十年的人生,无一不受原因论支配,蓦然发现,原来一切的原因,都是自己找的借口,是不想改变的最好托辞。虽然已不再年轻,但任何一件想做的事,什么时候开始都不晚,在幡然醒悟之时,慢慢改变。

“一切烦恼均来自人际关系”是阿德勒思想的另一精髓。因为人本质上必须以他人的存在为前提,根本不可能做到与他人隔离。所以,摆脱自卑感,追求优越性是人的普遍欲求。正确的打开方式是:通过努力和成长去弥补缺失的部分,而不是假装自己很优秀沉浸在一种虚假的优越感中;追求卓越是自己不断朝前迈进,是与“理想的自己”比较,不是与任何人竞争,也没有必要把自己和别人比较。应该积极看待与别人的差异,即“虽不同但平等”。如果当面受到人格攻击,正确的方式是:对对方的行为不做任何反应,即无视——不屑于跟对方辩解,争论。这一系列关于自卑、优越、比较、辩论的观点,拿来与曾经发生在工作、生活中的事情相对应,发现曾经的自己竟然如此莽撞,也因此而纠结于人际关系的种种。有了这个思想做支撑,让生活中的自己,对很多问题比较释然,放过别人,也是放过了自己。

阿德勒认为:社会上人的2个行为目标是:自立及与社会和谐共处;而支撑这种行为的2个心里目标是:我有能力意识及人人都是我的伙伴意识。为了实现这些目标,需处理好人生三大课题:工作课题、交友课题、爱的课题。无论工作、交友、还是爱,我们都不可等着他人改变,只能追求自我改变,也不能等状况有所改变,只能由自己迈出勇敢的一步。因为决定你生活方式的人不是别人,而是你自己,即我们用自己的手选择自己的人生和生活方式。作为一名人生已过半的人,对此深信不疑,不同的选择,造就不同的人生,只要在选择的这段人生里,自己感受到充实、快乐,幸福就好,而不要过多关注别人的言语,看法。

阿德勒心里学否定寻求他人认可。因为我们并不是为了满足别人的期待而活着,过于期待别人的认可,就会因按照别人期待的方式生活而放弃真正的自我。所以,要学会“课题分离”。即必须从“这是谁的课题”这一观点出发,把自己和别人的人生课题分开,然后,不干涉他人课题。只要如此,人际关系就会发生改变。那么,如何辨别“这是谁的课题”?只需考虑“某种选择带来的结果最终需由谁来承担”。对于别人的课题、可以引导、帮助,但不能无视别人意愿而强迫其改变。关于自己的人生,你能够做的就是选择自己认为最好的道路,别人如何评价,你根本无法左右。不干涉别人的课题,也不让别人干涉自己的课题,这是阿德勒心里学给出的而且有可能改变人际关系烦恼的观点。其实,仔细想想,这个观点是非常具有可操作性,也能减少自己对于人际关系的烦恼,做好自己份内的事情,不去过多关注他人,就会少了很多无聊的事情。尤其我们的工作,不是用来讨同事或上司开心的,无论他们谁毫无理由的发脾气,那都不是“我的课题”,而是“他们的课题”,即没必要讨好,也没必要委屈求全。如果这样理解,就会释然很多,事情也会截然不同。

阿德勒认为人际关系的终极目标是“共同体感觉”,即把他人看作伙伴,并能够从中感到“自己位置”的状态。这个共同体不仅仅包括家庭、学校、单位、地域社会,还包括国家或人类等一切存在。每个人是自己人生的主人公,同时也是共同体这个整体的一部分,而不是中心。所以,任何时候不要以自我为中心,不是考虑“这个人给我什么”而应思考“我能给这个人什么”,这样就能参与和融入共同体,能从中体会到“我对共同体有用”,能够感受到自己的价值。同时,不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人,不要用他人做了什么去判断,而应对其存在本身表示喜悦与感谢。这样,无论在哪里,都可以有平等关系,体会到归属感与价值。

最后,此书再次强调人生是一条长河,认真的人生应该“活在当下”。要学会自我接纳,即分清能够改变和不能改变的,不去关注无法改变的,而是关注可以改变的,接受不能改变的事物,接受现实的“这个我”,对于那些能改变的事情,拿出改变的勇气。要学会他者信赖,即无条件地选择信赖他人,才可以构筑更加深厚的人际关系。要学会他者贡献,即对作为伙伴的他人给予影响、帮助,做出贡献。自我接纳、他者信赖,他者贡献这三者是相辅相成的,正因为接受了真实的自我,才能够不惧怕他人背叛地做到“他者信赖”,并能视他人为伙伴,做到“他者贡献”,同时,因为对他人有贡献,才能体会到归属感与价值,进而更好地接受真实的自己。

人生在世,如果有“甘于平凡的勇气”,对世界的看法便会截然不同。人生不是一条直线,而是一连串的刹那,就像每个瞬间不停旋转起舞的刹那,因为一直在跳动,所以不会停在原地。我们应该认真地活在“此时此刻”,这不是享乐主义,而是谨慎认真地做好现在能做的事情,过去发生了什么与此时此刻的你毫无关系,也无法改变,未来如何即使此时此刻考虑也解决不了。所以,我们要认真过好作为刹那的“此时此刻”,既不看过去,也不畏将来,没有必要与谁竞争,也没有必要与谁比较,只要幸福地跳着,就一定会到达某个期望的地方。

读完此书,豁然开朗,曾经面临工作中的种种不悦,用课题分离的思维迎刃而解,不再纠结;曾经对孩子的教育,已留下许多遗憾。距离产生美,构筑良好的人际关系,需要保持一定的距离,伸手即可触及,但又不踏入对方领域。这本书对于解决人际关系问题,建立良好自信、实现自由及自我价值、拓展幸福感有指导性的作用。

#周杰伦演唱会重映# 身边少了成千上万的杰迷一起狂欢,气氛真不一样呀,但是一个人认认真真看下来,跟着蹦跟着唱,还是很开心。

小时候为了周杰伦能做任何事,连最讨厌的数学都能考出满分,床头常驻CD机和盗版唱片,学校附近小店卖的写真年历,由印着照片的小卡片组成的小挂饰,买衣服就能得到的美特斯邦威塑料袋和海报,总之目光所及一定要满满都是周杰伦。那时候的快乐真简单,每晚听他的歌入睡,拿演唱会的山顶赠票,远远看他两小时也足够回味好几年。

长大后被各种事追着跑,买齐了他的正版专辑却再没打开过,出差时几小时的路程中,Apple Music里随机播放的各种歌曲也再没有闲情逸致去认真听了,只有偶尔听到他的歌,还能跟着完整唱下来。

在iPod停产的那天,我想起去年一个雷雨交加的午后,我故意将手机静音,听ipod里的周杰伦,看kindle里的小说,一整个下午心无旁骛直到夜幕降临,好像找回了小时候躲在房间里一边听歌一边看小说时,悠闲又充实的快乐。

我们都被时间推着往前走,但是,有的人,有的事,永远无法被替代。

期待鸽鸽的新专辑,期待疫情散去,万千杰迷还能聚在鸽鸽的演唱会中。

我喜欢巧克力。特别特别喜欢。

小时候,吃的最多的是爸爸给我买的酒心巧克力。咬开甜甜的外皮,吸到的是含着糖渣的白酒,味道虽然有点冲,但甜中带苦还带着酒的冲味让人难以忘记。

学生时代,虽然胖,但仍不顾一切地热爱。时常用吃早餐的钱,省着买一块吃。每回掰一小块,放进嘴里,那甜中略带着苦苦的味道,让人觉得无比幸福。

此后,为了美,总是克制着对它的摄入。但如果吃冰淇淋、或蛋糕,我一定只选巧克力味道的。

网课前的一天,课间休息,孩子们吃学校食堂领来的加餐——巧克力蛋糕。透过透明盒子,我已深深被它吸引。忍不住问:“今天谁不吃巧克力蛋糕呀?”顿时,教室里好几双小手举得高高的,“老师,我不吃!”“老师,我最讨厌吃巧克力了。”“那可以给我吗?”“可以可以,当然可以。”我欣喜地说:“谢谢谢谢!那,我就不客气了哦。”

走向餐盒,正准备去拿,一群小脑袋凑过来,“老师老师,拿这块,这块大!”孩子们纷纷帮我选最大的巧克力蛋糕。还没吃,我已被孩子们的爱融化。

网课后的一天,上完课的我,出门去家附近的梅潭村给韦伊买点心。还没走出小区,就透过铁门被十分夸张的抢菜队伍给惊到。

走到抢菜队伍所前往的超市入口,询问守门人:“请问你们明天不营业了吗?”守门人笑着回我:“明天我们正常营业,我也不知道今天为什么会有这么多人排队。”

哦,原来是无需有的恐慌。此时,我脑子里突然冒出读师范时,语文老师最喜欢说的一句话:“好运来了,门板都挡不住。”

径直前往我要去的梅潭村。给韦伊购买她指定想吃的点心外,意外发现了我自己爱吃的布朗尼。果断要了一盒,回家和韦伊一起品尝,果然好吃。


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