人言者,动也。己默者,静也,因其言,听其辞。
对方言语时,处于动态。我方保持沉默,处于静态。此时正好可以以静观动,听其言语,辨其辞意。这是在告诉我们,与人交涉时,与其先发制人、夸夸其谈,不如先做一个静默的聆听者,让对方多说,从别人的言语中听出其内心的意思,掌握了其意图,才能更好地“后发制人”。现代人无论与人交往,还是生意场上与人谈判,总有人喜欢“快言快语”,殊不知“言多必失”,所谓“知己知彼百战百胜”,“知彼”的良策便是让人先说。从对方的言语中了解了其用意,也就掌握了谈判的诀窍,从而让难题迎刃而解,让自己利于不败之地。 https://t.cn/RJyjtcN
对方言语时,处于动态。我方保持沉默,处于静态。此时正好可以以静观动,听其言语,辨其辞意。这是在告诉我们,与人交涉时,与其先发制人、夸夸其谈,不如先做一个静默的聆听者,让对方多说,从别人的言语中听出其内心的意思,掌握了其意图,才能更好地“后发制人”。现代人无论与人交往,还是生意场上与人谈判,总有人喜欢“快言快语”,殊不知“言多必失”,所谓“知己知彼百战百胜”,“知彼”的良策便是让人先说。从对方的言语中了解了其用意,也就掌握了谈判的诀窍,从而让难题迎刃而解,让自己利于不败之地。 https://t.cn/RJyjtcN
1、人言者,动也。己默者,静也,因其言,听其辞。
2、欲高反下,欲取反与。
3、貌者不美,又不恶,故至情托焉。
4、故知之始己,自知而后知人也。
5、欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。
6、智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。
7、 智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。
8、相益则亲,相损则疏,其数行也。此所以察同异之分,其类一也。
9、度之往事,验之来事,参之平素,可责决之。
10、世无常贵,事无常师。
2、欲高反下,欲取反与。
3、貌者不美,又不恶,故至情托焉。
4、故知之始己,自知而后知人也。
5、欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。
6、智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。
7、 智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。
8、相益则亲,相损则疏,其数行也。此所以察同异之分,其类一也。
9、度之往事,验之来事,参之平素,可责决之。
10、世无常贵,事无常师。
【鬼谷子】人言者,动也。己默者,静也,因其言,听其辞。
欲高反下,欲取反与。
貌者不美,又不恶,故至情托焉。
故知之始己,自知而后知人也。
欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。
智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。
相益则亲,相损则疏,其数行也。此所以察同异之分,其类一也。
度之往事,验之来事,参之平素,可责决之。
世无常贵,事无常师。
欲高反下,欲取反与。
貌者不美,又不恶,故至情托焉。
故知之始己,自知而后知人也。
欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。
智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。
相益则亲,相损则疏,其数行也。此所以察同异之分,其类一也。
度之往事,验之来事,参之平素,可责决之。
世无常贵,事无常师。
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