京都山上赏花名寺【西国二十番 善峰寺】
寺庙故意盎然,山顶风光娟秀,四季花木至美。
由于善峰寺不在风景名胜聚集的区域,并且要乘坐巴士才能到达,且寺庙主页只有日文介绍…
这座美好的寺院没有被太多国外游客知晓,
但确实是值得四季游览的山上赏花名所!
地址:京都市西京区大原野小塩町1372
入场费:500日元
四季花期一览:
4月上旬至下旬:枝垂樱(しだれ桜)・山樱
4月中旬至5月上旬:新绿
5月中旬至6月上旬:杜鹃・牡丹・芍药
6月中旬至7月上旬:紫阳花
8月:百日红
9月中旬至10月下旬:秋明菊
11月中旬至12月上旬:红叶
开园时间:8:00-17:00
交通方式:JR电车【向日町】駅 或 阪急电车【东向日】駅,乘坐【阪急巴士66】前往【善峰寺】(※每一小时一班)
特别注意:返程巴士【善峰寺→车站】末班发车时间为15:24(1-2月部分时期休运)
车票价格:370日元/单程
Tips:
✨山顶风景美不胜收,也因此参拜善峰寺需要爬山,建议穿运动鞋。部分道路坡度较大,体力或腿力不佳的人士,要有所准备。
✨四大花期:4月樱花・6月紫阳花・10月秋明菊・11月红叶
✨要特别注意巴士的运行时间,每小时一班车,特别注意避免错过末班车。
✨建议尽早到达(上午或午前抵达),留有充足的爬山、参拜、拍摄、休息时间。
✨寺院随山势而建,有上下落差,缓步参拜、休息拍摄,至少需要3小时。
✨建议自行携带水、食物上山,以备不时之需。
✨想要拍出令人惊叹的照片和眼睛中的美景效果,需要携带专业长焦镜头。
#请尊重原创,望予以点赞收藏支持❤️##日本旅行##大阪##京都##日本紫阳花季# https://t.cn/RJ7nhaA
寺庙故意盎然,山顶风光娟秀,四季花木至美。
由于善峰寺不在风景名胜聚集的区域,并且要乘坐巴士才能到达,且寺庙主页只有日文介绍…
这座美好的寺院没有被太多国外游客知晓,
但确实是值得四季游览的山上赏花名所!
地址:京都市西京区大原野小塩町1372
入场费:500日元
四季花期一览:
4月上旬至下旬:枝垂樱(しだれ桜)・山樱
4月中旬至5月上旬:新绿
5月中旬至6月上旬:杜鹃・牡丹・芍药
6月中旬至7月上旬:紫阳花
8月:百日红
9月中旬至10月下旬:秋明菊
11月中旬至12月上旬:红叶
开园时间:8:00-17:00
交通方式:JR电车【向日町】駅 或 阪急电车【东向日】駅,乘坐【阪急巴士66】前往【善峰寺】(※每一小时一班)
特别注意:返程巴士【善峰寺→车站】末班发车时间为15:24(1-2月部分时期休运)
车票价格:370日元/单程
Tips:
✨山顶风景美不胜收,也因此参拜善峰寺需要爬山,建议穿运动鞋。部分道路坡度较大,体力或腿力不佳的人士,要有所准备。
✨四大花期:4月樱花・6月紫阳花・10月秋明菊・11月红叶
✨要特别注意巴士的运行时间,每小时一班车,特别注意避免错过末班车。
✨建议尽早到达(上午或午前抵达),留有充足的爬山、参拜、拍摄、休息时间。
✨寺院随山势而建,有上下落差,缓步参拜、休息拍摄,至少需要3小时。
✨建议自行携带水、食物上山,以备不时之需。
✨想要拍出令人惊叹的照片和眼睛中的美景效果,需要携带专业长焦镜头。
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#点亮十八名楼#“主播带你游名楼”[中国赞][中国赞][中国赞]温州望海楼始建于南朝刘宋时期,距今已有1500多年历史。公元434年,南朝宋文学家颜延之作为郡守,泛舟巡视洞头列岛,见岛上草木茂盛,繁花似锦, 登临高处, 极目海天, 心骛八极。深为海岛景色所迷恋,遂在青岙山上建了一座望海楼,以后不时上岛登楼观赏风景。
公元825年,诗人张又新任温州刺史。他追随颜延之的足迹, 登临洞头岛。而望海楼, 却因朝代更替、历史沧桑, 已难览遗制。
望海楼虽已不存,但直至清代,人们仍挂记。
2003年,江西滕王阁重建的设计者陈星文来到洞头,重修望海楼工程正式启动,望海楼主楼于2007年6月7日正式落成对外开放。
重修的望海楼选址在洞头本岛最高处,座北朝南,登楼远眺,瓯越锦绣百岛俱现,天海宏观一楼独览。
2012年,温州望海楼以其悠远的历史沉淀、恢宏的建筑形制、独特的人文主旨、鲜明的审美意象,众望所归,成为中国名楼协会新成员,望海楼名气与日俱增,作为百岛旅游第一景,它正吸引着越来越多的游客来到这里登名楼、赏民俗、观百岛。#望海楼# #端午节# #18座历史文化名楼端午亮灯#
公元825年,诗人张又新任温州刺史。他追随颜延之的足迹, 登临洞头岛。而望海楼, 却因朝代更替、历史沧桑, 已难览遗制。
望海楼虽已不存,但直至清代,人们仍挂记。
2003年,江西滕王阁重建的设计者陈星文来到洞头,重修望海楼工程正式启动,望海楼主楼于2007年6月7日正式落成对外开放。
重修的望海楼选址在洞头本岛最高处,座北朝南,登楼远眺,瓯越锦绣百岛俱现,天海宏观一楼独览。
2012年,温州望海楼以其悠远的历史沉淀、恢宏的建筑形制、独特的人文主旨、鲜明的审美意象,众望所归,成为中国名楼协会新成员,望海楼名气与日俱增,作为百岛旅游第一景,它正吸引着越来越多的游客来到这里登名楼、赏民俗、观百岛。#望海楼# #端午节# #18座历史文化名楼端午亮灯#
【马鞍驼峰山:寻“宗”水乡泽国“小普陀”】
说到马鞍,大家的第一印象就是从围海造田走出来的工业大镇,这是当代给他的定义。而在更久远的历史中,马鞍却是一个人文底蕴深厚,历史传承达5000余年的古镇。今天柯小微就带着大家登上马鞍名山——驼峰山,探寻马鞍的历史密码。
此地曾有庵庙佛堂72座
马鞍地势三面环山,一面向海,驼峰山正是境内最高峰,与马鞍山相对而立,兀立平原,远眺曹娥江。自古此地海患不断,人民为平安,便在马鞍广修庙宇,民间相传此地曾有庵庙佛堂72座,号称“小普陀”。
沿柯海公路向马鞍方向行至驼峰山与马鞍山交汇之处,便是登山入口。停车四望可见山脚古刹——玄坛殿,至此开启我们的寻“宗”之旅。
驼峰山不算高,平原之上可堪巍峨,步道盘旋而上,碧翠之中宛如折带,若想登顶委实需花点气力。初夏之际,沿步道登山,景胜可去乏。林荫之中,点缀着山亭繁花,偶见红的、橙的覆盆子、野树莓,也为旅途添得不少乐趣。盘旋而上四五匝,回望山畔谷地,竹林掩映之中可见黄墙黑瓦楼阁,背靠山崖,清幽中不失其势,这是寻“宗”第二刹千化庵(小万窠),上行三四匝便到了大万窠古刹。传说明朝开国功臣刘伯温路过驼峰山时,看到山北中段的山坡间,左右两边各有一道山冈,三面围拱形成一把“太师椅”,中间有一条暗流直通山顶。刘国师深知这块风水宝地如若做坟埋葬,其后人将出帝王万岁,它是万岁的窠穴。于是他便命人依着山势修了两所庵堂,即大小万窠,养护花木,供奉佛祖,永镇此地。
继续登高,过松越亭,来到驼峰山上最大庵庙:青狮庵。高台山门,三重殿堂,甚是宏伟,每到年节,香火鼎盛。青狮庵并非山顶,若要登顶还需拾级而上,此段路特别陡峭。山顶附近踏之有“空空”之声,仿佛中空,传说驼峰山先前通大海。山顶有亭子、平台,依亭凭栏四望,东至曹娥;西连柯城;南望三江;北接萧山。雨后登高而望,亦可见云海缥缈。
兰若古刹与驼峰书院
当地人告诉柯小微,欲懂驼峰山,必去南麓兰若古刹。兰若寺让人想起《倩女幽魂》,驼峰山的兰若寺虽说没有电影中的光怪陆离,但它对马鞍文化传承来说意义非凡。山南静幽,下行不多时便见一池山泉。池形偏圆,池上左右各有条形巨石覆盖如同眼睑,池水碧蓝若猫眼,乡民称其为“猫眼池”。此泉原是兰若古寺一角,池水清凉,捧一把洗脸冲手,瞬间化尽登攀之乏。真可谓:夏花落池遮迷眼,日光透映碧水清。躬身划水忆越女,不似浣纱是小微。
池下不远处,古木环绕之中便是兰若古刹,该古刹始建于宋代,也是驼峰书院的所在地。寺内有一宋代坐姿弥勒佛像的石刻,这种摩崖石刻造像绍兴仅存两处,十分难得。据说,原旧址中有浴日亭遗址,和墨池王尚书读书处的石桌、石凳和石亭。自宋以来便有人在此地教授读书,培养出了不少的乡贤名人,如明万历时的刑部郎中王舜鼎、天启时的户部侍郎邢大忠等等,都曾读于驼峰书院,考中进士。有人说马鞍的文脉在兰若古刹,一点也不为过。古刹边和猫眼池相连有一条小溪,溪上有一座两块巨石拼成的石拱桥,曾是去往书院的必经之路。这小小的拱桥也是马鞍的三座半拱桥中的那半座,现仍留存于草木之中。过桥不远是悬崖峭壁,峭壁之上有一线小瀑,时隐时现,亦成兰若一景。
寻“宗”到此,却远未走完驼峰山。驼峰山东真如庵的甘泉,国庆庵清幽,因为时间关系,只能下次再寻了。
马鞍驼峰山:
寻“宗”水乡泽国“小普陀”
傅扬 陈曦 文 孙唯 黄唯诚 摄
说到马鞍,大家的第一印象就是从围海造田走出来的工业大镇,这是当代给他的定义。而在更久远的历史中,马鞍却是一个人文底蕴深厚,历史传承达5000余年的古镇。今天柯小微就带着大家登上马鞍名山——驼峰山,探寻马鞍的历史密码。
此地曾有庵庙佛堂72座
马鞍地势三面环山,一面向海,驼峰山正是境内最高峰,与马鞍山相对而立,兀立平原,远眺曹娥江。自古此地海患不断,人民为平安,便在马鞍广修庙宇,民间相传此地曾有庵庙佛堂72座,号称“小普陀”。
沿柯海公路向马鞍方向行至驼峰山与马鞍山交汇之处,便是登山入口。停车四望可见山脚古刹——玄坛殿,至此开启我们的寻“宗”之旅。
驼峰山不算高,平原之上可堪巍峨,步道盘旋而上,碧翠之中宛如折带,若想登顶委实需花点气力。初夏之际,沿步道登山,景胜可去乏。林荫之中,点缀着山亭繁花,偶见红的、橙的覆盆子、野树莓,也为旅途添得不少乐趣。盘旋而上四五匝,回望山畔谷地,竹林掩映之中可见黄墙黑瓦楼阁,背靠山崖,清幽中不失其势,这是寻“宗”第二刹千化庵(小万窠),上行三四匝便到了大万窠古刹。传说明朝开国功臣刘伯温路过驼峰山时,看到山北中段的山坡间,左右两边各有一道山冈,三面围拱形成一把“太师椅”,中间有一条暗流直通山顶。刘国师深知这块风水宝地如若做坟埋葬,其后人将出帝王万岁,它是万岁的窠穴。于是他便命人依着山势修了两所庵堂,即大小万窠,养护花木,供奉佛祖,永镇此地。
继续登高,过松越亭,来到驼峰山上最大庵庙:青狮庵。高台山门,三重殿堂,甚是宏伟,每到年节,香火鼎盛。青狮庵并非山顶,若要登顶还需拾级而上,此段路特别陡峭。山顶附近踏之有“空空”之声,仿佛中空,传说驼峰山先前通大海。山顶有亭子、平台,依亭凭栏四望,东至曹娥;西连柯城;南望三江;北接萧山。雨后登高而望,亦可见云海缥缈。
兰若古刹与驼峰书院
当地人告诉柯小微,欲懂驼峰山,必去南麓兰若古刹。兰若寺让人想起《倩女幽魂》,驼峰山的兰若寺虽说没有电影中的光怪陆离,但它对马鞍文化传承来说意义非凡。山南静幽,下行不多时便见一池山泉。池形偏圆,池上左右各有条形巨石覆盖如同眼睑,池水碧蓝若猫眼,乡民称其为“猫眼池”。此泉原是兰若古寺一角,池水清凉,捧一把洗脸冲手,瞬间化尽登攀之乏。真可谓:夏花落池遮迷眼,日光透映碧水清。躬身划水忆越女,不似浣纱是小微。
池下不远处,古木环绕之中便是兰若古刹,该古刹始建于宋代,也是驼峰书院的所在地。寺内有一宋代坐姿弥勒佛像的石刻,这种摩崖石刻造像绍兴仅存两处,十分难得。据说,原旧址中有浴日亭遗址,和墨池王尚书读书处的石桌、石凳和石亭。自宋以来便有人在此地教授读书,培养出了不少的乡贤名人,如明万历时的刑部郎中王舜鼎、天启时的户部侍郎邢大忠等等,都曾读于驼峰书院,考中进士。有人说马鞍的文脉在兰若古刹,一点也不为过。古刹边和猫眼池相连有一条小溪,溪上有一座两块巨石拼成的石拱桥,曾是去往书院的必经之路。这小小的拱桥也是马鞍的三座半拱桥中的那半座,现仍留存于草木之中。过桥不远是悬崖峭壁,峭壁之上有一线小瀑,时隐时现,亦成兰若一景。
寻“宗”到此,却远未走完驼峰山。驼峰山东真如庵的甘泉,国庆庵清幽,因为时间关系,只能下次再寻了。
傅扬 陈曦 文 孙唯 黄唯诚 摄
说到马鞍,大家的第一印象就是从围海造田走出来的工业大镇,这是当代给他的定义。而在更久远的历史中,马鞍却是一个人文底蕴深厚,历史传承达5000余年的古镇。今天柯小微就带着大家登上马鞍名山——驼峰山,探寻马鞍的历史密码。
此地曾有庵庙佛堂72座
马鞍地势三面环山,一面向海,驼峰山正是境内最高峰,与马鞍山相对而立,兀立平原,远眺曹娥江。自古此地海患不断,人民为平安,便在马鞍广修庙宇,民间相传此地曾有庵庙佛堂72座,号称“小普陀”。
沿柯海公路向马鞍方向行至驼峰山与马鞍山交汇之处,便是登山入口。停车四望可见山脚古刹——玄坛殿,至此开启我们的寻“宗”之旅。
驼峰山不算高,平原之上可堪巍峨,步道盘旋而上,碧翠之中宛如折带,若想登顶委实需花点气力。初夏之际,沿步道登山,景胜可去乏。林荫之中,点缀着山亭繁花,偶见红的、橙的覆盆子、野树莓,也为旅途添得不少乐趣。盘旋而上四五匝,回望山畔谷地,竹林掩映之中可见黄墙黑瓦楼阁,背靠山崖,清幽中不失其势,这是寻“宗”第二刹千化庵(小万窠),上行三四匝便到了大万窠古刹。传说明朝开国功臣刘伯温路过驼峰山时,看到山北中段的山坡间,左右两边各有一道山冈,三面围拱形成一把“太师椅”,中间有一条暗流直通山顶。刘国师深知这块风水宝地如若做坟埋葬,其后人将出帝王万岁,它是万岁的窠穴。于是他便命人依着山势修了两所庵堂,即大小万窠,养护花木,供奉佛祖,永镇此地。
继续登高,过松越亭,来到驼峰山上最大庵庙:青狮庵。高台山门,三重殿堂,甚是宏伟,每到年节,香火鼎盛。青狮庵并非山顶,若要登顶还需拾级而上,此段路特别陡峭。山顶附近踏之有“空空”之声,仿佛中空,传说驼峰山先前通大海。山顶有亭子、平台,依亭凭栏四望,东至曹娥;西连柯城;南望三江;北接萧山。雨后登高而望,亦可见云海缥缈。
兰若古刹与驼峰书院
当地人告诉柯小微,欲懂驼峰山,必去南麓兰若古刹。兰若寺让人想起《倩女幽魂》,驼峰山的兰若寺虽说没有电影中的光怪陆离,但它对马鞍文化传承来说意义非凡。山南静幽,下行不多时便见一池山泉。池形偏圆,池上左右各有条形巨石覆盖如同眼睑,池水碧蓝若猫眼,乡民称其为“猫眼池”。此泉原是兰若古寺一角,池水清凉,捧一把洗脸冲手,瞬间化尽登攀之乏。真可谓:夏花落池遮迷眼,日光透映碧水清。躬身划水忆越女,不似浣纱是小微。
池下不远处,古木环绕之中便是兰若古刹,该古刹始建于宋代,也是驼峰书院的所在地。寺内有一宋代坐姿弥勒佛像的石刻,这种摩崖石刻造像绍兴仅存两处,十分难得。据说,原旧址中有浴日亭遗址,和墨池王尚书读书处的石桌、石凳和石亭。自宋以来便有人在此地教授读书,培养出了不少的乡贤名人,如明万历时的刑部郎中王舜鼎、天启时的户部侍郎邢大忠等等,都曾读于驼峰书院,考中进士。有人说马鞍的文脉在兰若古刹,一点也不为过。古刹边和猫眼池相连有一条小溪,溪上有一座两块巨石拼成的石拱桥,曾是去往书院的必经之路。这小小的拱桥也是马鞍的三座半拱桥中的那半座,现仍留存于草木之中。过桥不远是悬崖峭壁,峭壁之上有一线小瀑,时隐时现,亦成兰若一景。
寻“宗”到此,却远未走完驼峰山。驼峰山东真如庵的甘泉,国庆庵清幽,因为时间关系,只能下次再寻了。
马鞍驼峰山:
寻“宗”水乡泽国“小普陀”
傅扬 陈曦 文 孙唯 黄唯诚 摄
说到马鞍,大家的第一印象就是从围海造田走出来的工业大镇,这是当代给他的定义。而在更久远的历史中,马鞍却是一个人文底蕴深厚,历史传承达5000余年的古镇。今天柯小微就带着大家登上马鞍名山——驼峰山,探寻马鞍的历史密码。
此地曾有庵庙佛堂72座
马鞍地势三面环山,一面向海,驼峰山正是境内最高峰,与马鞍山相对而立,兀立平原,远眺曹娥江。自古此地海患不断,人民为平安,便在马鞍广修庙宇,民间相传此地曾有庵庙佛堂72座,号称“小普陀”。
沿柯海公路向马鞍方向行至驼峰山与马鞍山交汇之处,便是登山入口。停车四望可见山脚古刹——玄坛殿,至此开启我们的寻“宗”之旅。
驼峰山不算高,平原之上可堪巍峨,步道盘旋而上,碧翠之中宛如折带,若想登顶委实需花点气力。初夏之际,沿步道登山,景胜可去乏。林荫之中,点缀着山亭繁花,偶见红的、橙的覆盆子、野树莓,也为旅途添得不少乐趣。盘旋而上四五匝,回望山畔谷地,竹林掩映之中可见黄墙黑瓦楼阁,背靠山崖,清幽中不失其势,这是寻“宗”第二刹千化庵(小万窠),上行三四匝便到了大万窠古刹。传说明朝开国功臣刘伯温路过驼峰山时,看到山北中段的山坡间,左右两边各有一道山冈,三面围拱形成一把“太师椅”,中间有一条暗流直通山顶。刘国师深知这块风水宝地如若做坟埋葬,其后人将出帝王万岁,它是万岁的窠穴。于是他便命人依着山势修了两所庵堂,即大小万窠,养护花木,供奉佛祖,永镇此地。
继续登高,过松越亭,来到驼峰山上最大庵庙:青狮庵。高台山门,三重殿堂,甚是宏伟,每到年节,香火鼎盛。青狮庵并非山顶,若要登顶还需拾级而上,此段路特别陡峭。山顶附近踏之有“空空”之声,仿佛中空,传说驼峰山先前通大海。山顶有亭子、平台,依亭凭栏四望,东至曹娥;西连柯城;南望三江;北接萧山。雨后登高而望,亦可见云海缥缈。
兰若古刹与驼峰书院
当地人告诉柯小微,欲懂驼峰山,必去南麓兰若古刹。兰若寺让人想起《倩女幽魂》,驼峰山的兰若寺虽说没有电影中的光怪陆离,但它对马鞍文化传承来说意义非凡。山南静幽,下行不多时便见一池山泉。池形偏圆,池上左右各有条形巨石覆盖如同眼睑,池水碧蓝若猫眼,乡民称其为“猫眼池”。此泉原是兰若古寺一角,池水清凉,捧一把洗脸冲手,瞬间化尽登攀之乏。真可谓:夏花落池遮迷眼,日光透映碧水清。躬身划水忆越女,不似浣纱是小微。
池下不远处,古木环绕之中便是兰若古刹,该古刹始建于宋代,也是驼峰书院的所在地。寺内有一宋代坐姿弥勒佛像的石刻,这种摩崖石刻造像绍兴仅存两处,十分难得。据说,原旧址中有浴日亭遗址,和墨池王尚书读书处的石桌、石凳和石亭。自宋以来便有人在此地教授读书,培养出了不少的乡贤名人,如明万历时的刑部郎中王舜鼎、天启时的户部侍郎邢大忠等等,都曾读于驼峰书院,考中进士。有人说马鞍的文脉在兰若古刹,一点也不为过。古刹边和猫眼池相连有一条小溪,溪上有一座两块巨石拼成的石拱桥,曾是去往书院的必经之路。这小小的拱桥也是马鞍的三座半拱桥中的那半座,现仍留存于草木之中。过桥不远是悬崖峭壁,峭壁之上有一线小瀑,时隐时现,亦成兰若一景。
寻“宗”到此,却远未走完驼峰山。驼峰山东真如庵的甘泉,国庆庵清幽,因为时间关系,只能下次再寻了。
傅扬 陈曦 文 孙唯 黄唯诚 摄
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