【小故事[鲜花]大智慧】
有一次 有一位年轻的比丘，
他停留在有一个村子的精舍的时候，
有个人就供养他两件袈裟，
过去供养什么都有的，就像现在可以供养，
对法师可以供养餐，对不对？
有的家里正好有袈裟，
供养给这个年轻的比丘。这个出家的和尚，来，我给你两件袈裟。
法师可以接受供养袈裟的。供养袈裟之后，
这个比丘就决定把其中一件，
供养给长老比丘，长老比丘就是他的长老，
就是庙里的长老，就是我们说的是师父，
这个师父长老比丘是他的舅舅。安居之后，
他回来之后，年轻比丘就去找长老比丘，
就跟他说，师父。其实他舅舅，
他把袈裟供养给长老比丘，给这位老比丘，
这个长老比丘说自己的袈裟，哎，
我已经够了，我有很多袈裟了，
他就拒绝了。年轻比丘多次恳请，
但是长老比丘坚决拒绝不要，
他就说不要就不要。年轻比丘非常地伤心，
认为舅舅不接受他的袈裟，是不喜欢他，
所以你们自己知道，
现在社会当中你送给人家东西人家不收，
你不舒服的，你诚心诚意送给人家东西，
人家收下来，其实对别人的一种尊敬，
……
尤其有些人，人家送你一样东西先看一看，
然后不要不要，你说人家丢脸吗？
如果你不要看你就说，不要了，
你什么都不要送我，那另外一个概念。
看一看，哎哟，不要不要，你说人家丢脸吗？人家送你什么东西都要满心欢喜，
因为这是一份礼、一份心，
你不要人家不开心。
你看这个小比丘他就很难受，
他就觉得舅舅不喜欢他了，他甚至觉得，
既然舅舅坚定地拒绝和他共享必需品，
袈裟是我们必需品，和尚要用的，
他最好他想还俗了，你舅舅这样我就还俗了，你不喜欢我我跟着你干吗？
还是去过自己世俗的生活吧，就不出家了。
从那个时候开始他的心念纷飞，哎呀，
还俗之后怎么样怎么样，念头乱飞、
思绪紊乱，心中想着，哎呀，
我还俗之后我就去卖掉袈裟，买一只母羊，
然后快速生育养出很多小羊，有足够的收入，然后娶妻生子，他再携带妻小，妻子和孩子，搭车再回来探访他的舅舅，
再到庙里来再看舅舅，你看，我老婆，孩子，你看我现在什么都有，
他甚至想在路上他会告诉妻子说，
由我来照顾孩子，但是妻子非要叫他驾车，
不要管孩子的事情，但是他坚持要照顾孩子，他就去抢孩子来照顾，
结果孩子掉下了车子，被轮子碾过，
他非常地忿怒拿棍子就要打他的老婆，
其实这个时候他都是想象，
他正好用扇子在帮他舅舅在扇凉，
由于他的胡思乱想，
他就拿着这个扇子不小心，他就是因为像，
他因为在想他拿东西打他老婆，
结果拿个扇子就打了他舅舅，
就打了他舅舅的头。
那个长老比丘非常有智慧，
这个长老比丘他很厉害的，
这个长老比丘明白，
这个年轻的他的侄子的心念，
这个长老比丘就跟他讲，讲什么呢？他说，哎，你自己不能打老婆，你打我干吗？
因为长老比丘知道他在想什么，
这个年轻的比丘一听他的舅舅
长老比丘这么厉害啊！十分惊讶，
马上局促不安地离开，立刻就离开了精舍，
但长老比丘却设法带他去见了佛陀。
你看那个时候佛陀在世他们多么地幸运，
这么小的一件事情就把他带去见佛陀，
这个真的真的非常幸运。
佛陀知道这件事情的原委之后，你看佛陀，
这么伟大的一个佛陀，你看他多谦虚，
他知道这件事情之后，
佛陀就很仁慈地告诉年轻的比丘，
他说：人心骛不定，旁骛不定。
人的心不能旁骛不定，就是不能飘摇不定，
不能杂念纷飞，即使是遥远的东西，
就是告诉你就是在很遥远的东南西北，
太遥远的地方，你的心都会胡思乱想。
就都能一会儿在东面，一会儿到西面，
你看你心可以跑得多远。
所以人应该努力使自己，
在贪瞋痴三毒中解脱出来。贪啊！
刚刚那个这个小比丘不是叫贪心吗？
所以要解脱出来你才能有成功的希望。
……学佛精进，能够把自己的心安定下来。
……外面的环境再怎么变，
自己的心要如如不动，心要定得下来，
……心境才能如水。
……
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有一次 有一位年轻的比丘，
他停留在有一个村子的精舍的时候，
有个人就供养他两件袈裟，
过去供养什么都有的，就像现在可以供养，
对法师可以供养餐，对不对？
有的家里正好有袈裟，
供养给这个年轻的比丘。这个出家的和尚，来，我给你两件袈裟。
法师可以接受供养袈裟的。供养袈裟之后，
这个比丘就决定把其中一件，
供养给长老比丘，长老比丘就是他的长老，
就是庙里的长老，就是我们说的是师父，
这个师父长老比丘是他的舅舅。安居之后，
他回来之后，年轻比丘就去找长老比丘，
就跟他说，师父。其实他舅舅，
他把袈裟供养给长老比丘，给这位老比丘，
这个长老比丘说自己的袈裟，哎，
我已经够了，我有很多袈裟了，
他就拒绝了。年轻比丘多次恳请，
但是长老比丘坚决拒绝不要，
他就说不要就不要。年轻比丘非常地伤心，
认为舅舅不接受他的袈裟，是不喜欢他，
所以你们自己知道，
现在社会当中你送给人家东西人家不收，
你不舒服的，你诚心诚意送给人家东西，
人家收下来，其实对别人的一种尊敬，
……
尤其有些人，人家送你一样东西先看一看，
然后不要不要，你说人家丢脸吗？
如果你不要看你就说，不要了，
你什么都不要送我，那另外一个概念。
看一看，哎哟，不要不要，你说人家丢脸吗？人家送你什么东西都要满心欢喜，
因为这是一份礼、一份心，
你不要人家不开心。
你看这个小比丘他就很难受，
他就觉得舅舅不喜欢他了，他甚至觉得，
既然舅舅坚定地拒绝和他共享必需品，
袈裟是我们必需品，和尚要用的，
他最好他想还俗了，你舅舅这样我就还俗了，你不喜欢我我跟着你干吗？
还是去过自己世俗的生活吧，就不出家了。
从那个时候开始他的心念纷飞，哎呀，
还俗之后怎么样怎么样，念头乱飞、
思绪紊乱，心中想着，哎呀，
我还俗之后我就去卖掉袈裟，买一只母羊，
然后快速生育养出很多小羊，有足够的收入，然后娶妻生子，他再携带妻小，妻子和孩子，搭车再回来探访他的舅舅，
再到庙里来再看舅舅，你看，我老婆，孩子，你看我现在什么都有，
他甚至想在路上他会告诉妻子说，
由我来照顾孩子，但是妻子非要叫他驾车，
不要管孩子的事情，但是他坚持要照顾孩子，他就去抢孩子来照顾，
结果孩子掉下了车子，被轮子碾过，
他非常地忿怒拿棍子就要打他的老婆，
其实这个时候他都是想象，
他正好用扇子在帮他舅舅在扇凉，
由于他的胡思乱想，
他就拿着这个扇子不小心，他就是因为像，
他因为在想他拿东西打他老婆，
结果拿个扇子就打了他舅舅，
就打了他舅舅的头。
那个长老比丘非常有智慧，
这个长老比丘他很厉害的，
这个长老比丘明白，
这个年轻的他的侄子的心念，
这个长老比丘就跟他讲，讲什么呢？他说，哎，你自己不能打老婆，你打我干吗？
因为长老比丘知道他在想什么，
这个年轻的比丘一听他的舅舅
长老比丘这么厉害啊！十分惊讶，
马上局促不安地离开，立刻就离开了精舍，
但长老比丘却设法带他去见了佛陀。
你看那个时候佛陀在世他们多么地幸运，
这么小的一件事情就把他带去见佛陀，
这个真的真的非常幸运。
佛陀知道这件事情的原委之后，你看佛陀，
这么伟大的一个佛陀，你看他多谦虚，
他知道这件事情之后，
佛陀就很仁慈地告诉年轻的比丘，
他说：人心骛不定，旁骛不定。
人的心不能旁骛不定，就是不能飘摇不定，
不能杂念纷飞，即使是遥远的东西，
就是告诉你就是在很遥远的东南西北，
太遥远的地方，你的心都会胡思乱想。
就都能一会儿在东面，一会儿到西面，
你看你心可以跑得多远。
所以人应该努力使自己，
在贪瞋痴三毒中解脱出来。贪啊！
刚刚那个这个小比丘不是叫贪心吗？
所以要解脱出来你才能有成功的希望。
……学佛精进，能够把自己的心安定下来。
……外面的环境再怎么变，
自己的心要如如不动，心要定得下来，
……心境才能如水。
……
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【小故事[鲜花]大智慧】
有一次 有一位年轻的比丘，
他停留在有一个村子的精舍的时候，
有个人就供养他两件袈裟，
过去供养什么都有的，就像现在可以供养，
对法师可以供养餐，对不对？
有的家里正好有袈裟，
供养给这个年轻的比丘。这个出家的和尚，来，我给你两件袈裟。
法师可以接受供养袈裟的。供养袈裟之后，
这个比丘就决定把其中一件，
供养给长老比丘，长老比丘就是他的长老，
就是庙里的长老，就是我们说的是师父，
这个师父长老比丘是他的舅舅。安居之后，
他回来之后，年轻比丘就去找长老比丘，
就跟他说，师父。其实他舅舅，
他把袈裟供养给长老比丘，给这位老比丘，
这个长老比丘说自己的袈裟，哎，
我已经够了，我有很多袈裟了，
他就拒绝了。年轻比丘多次恳请，
但是长老比丘坚决拒绝不要，
他就说不要就不要。年轻比丘非常地伤心，
认为舅舅不接受他的袈裟，是不喜欢他，
所以你们自己知道，
现在社会当中你送给人家东西人家不收，
你不舒服的，你诚心诚意送给人家东西，
人家收下来，其实对别人的一种尊敬，
……
尤其有些人，人家送你一样东西先看一看，
然后不要不要，你说人家丢脸吗？
如果你不要看你就说，不要了，
你什么都不要送我，那另外一个概念。
看一看，哎哟，不要不要，你说人家丢脸吗？人家送你什么东西都要满心欢喜，
因为这是一份礼、一份心，
你不要人家不开心。
你看这个小比丘他就很难受，
他就觉得舅舅不喜欢他了，他甚至觉得，
既然舅舅坚定地拒绝和他共享必需品，
袈裟是我们必需品，和尚要用的，
他最好他想还俗了，你舅舅这样我就还俗了，你不喜欢我我跟着你干吗？
还是去过自己世俗的生活吧，就不出家了。
从那个时候开始他的心念纷飞，哎呀，
还俗之后怎么样怎么样，念头乱飞、
思绪紊乱，心中想着，哎呀，
我还俗之后我就去卖掉袈裟，买一只母羊，
然后快速生育养出很多小羊，有足够的收入，然后娶妻生子，他再携带妻小，妻子和孩子，搭车再回来探访他的舅舅，
再到庙里来再看舅舅，你看，我老婆，孩子，你看我现在什么都有，
他甚至想在路上他会告诉妻子说，
由我来照顾孩子，但是妻子非要叫他驾车，
不要管孩子的事情，但是他坚持要照顾孩子，他就去抢孩子来照顾，
结果孩子掉下了车子，被轮子碾过，
他非常地忿怒拿棍子就要打他的老婆，
其实这个时候他都是想象，
他正好用扇子在帮他舅舅在扇凉，
由于他的胡思乱想，
他就拿着这个扇子不小心，他就是因为像，
他因为在想他拿东西打他老婆，
结果拿个扇子就打了他舅舅，
就打了他舅舅的头。
那个长老比丘非常有智慧，
这个长老比丘他很厉害的，
这个长老比丘明白，
这个年轻的他的侄子的心念，
这个长老比丘就跟他讲，讲什么呢？他说，哎，你自己不能打老婆，你打我干吗？
因为长老比丘知道他在想什么，
这个年轻的比丘一听他的舅舅
长老比丘这么厉害啊！十分惊讶，
马上局促不安地离开，立刻就离开了精舍，
但长老比丘却设法带他去见了佛陀。
你看那个时候佛陀在世他们多么地幸运，
这么小的一件事情就把他带去见佛陀，
这个真的真的非常幸运。
佛陀知道这件事情的原委之后，你看佛陀，
这么伟大的一个佛陀，你看他多谦虚，
他知道这件事情之后，
佛陀就很仁慈地告诉年轻的比丘，
他说：人心骛不定，旁骛不定。
人的心不能旁骛不定，就是不能飘摇不定，
不能杂念纷飞，即使是遥远的东西，
就是告诉你就是在很遥远的东南西北，
太遥远的地方，你的心都会胡思乱想。
就都能一会儿在东面，一会儿到西面，
你看你心可以跑得多远。
所以人应该努力使自己，
在贪瞋痴三毒中解脱出来。贪啊！
刚刚那个这个小比丘不是叫贪心吗？
所以要解脱出来你才能有成功的希望。
……学佛精进，能够把自己的心安定下来。
……外面的环境再怎么变，
自己的心要如如不动，心要定得下来，
……心境才能如水。
……
b sp 10
有一次 有一位年轻的比丘，
他停留在有一个村子的精舍的时候，
有个人就供养他两件袈裟，
过去供养什么都有的，就像现在可以供养，
对法师可以供养餐，对不对？
有的家里正好有袈裟，
供养给这个年轻的比丘。这个出家的和尚，来，我给你两件袈裟。
法师可以接受供养袈裟的。供养袈裟之后，
这个比丘就决定把其中一件，
供养给长老比丘，长老比丘就是他的长老，
就是庙里的长老，就是我们说的是师父，
这个师父长老比丘是他的舅舅。安居之后，
他回来之后，年轻比丘就去找长老比丘，
就跟他说，师父。其实他舅舅，
他把袈裟供养给长老比丘，给这位老比丘，
这个长老比丘说自己的袈裟，哎，
我已经够了，我有很多袈裟了，
他就拒绝了。年轻比丘多次恳请，
但是长老比丘坚决拒绝不要，
他就说不要就不要。年轻比丘非常地伤心，
认为舅舅不接受他的袈裟，是不喜欢他，
所以你们自己知道，
现在社会当中你送给人家东西人家不收，
你不舒服的，你诚心诚意送给人家东西，
人家收下来，其实对别人的一种尊敬，
……
尤其有些人，人家送你一样东西先看一看，
然后不要不要，你说人家丢脸吗？
如果你不要看你就说，不要了，
你什么都不要送我，那另外一个概念。
看一看，哎哟，不要不要，你说人家丢脸吗？人家送你什么东西都要满心欢喜，
因为这是一份礼、一份心，
你不要人家不开心。
你看这个小比丘他就很难受，
他就觉得舅舅不喜欢他了，他甚至觉得，
既然舅舅坚定地拒绝和他共享必需品，
袈裟是我们必需品，和尚要用的，
他最好他想还俗了，你舅舅这样我就还俗了，你不喜欢我我跟着你干吗？
还是去过自己世俗的生活吧，就不出家了。
从那个时候开始他的心念纷飞，哎呀，
还俗之后怎么样怎么样，念头乱飞、
思绪紊乱，心中想着，哎呀，
我还俗之后我就去卖掉袈裟，买一只母羊，
然后快速生育养出很多小羊，有足够的收入，然后娶妻生子，他再携带妻小，妻子和孩子，搭车再回来探访他的舅舅，
再到庙里来再看舅舅，你看，我老婆，孩子，你看我现在什么都有，
他甚至想在路上他会告诉妻子说，
由我来照顾孩子，但是妻子非要叫他驾车，
不要管孩子的事情，但是他坚持要照顾孩子，他就去抢孩子来照顾，
结果孩子掉下了车子，被轮子碾过，
他非常地忿怒拿棍子就要打他的老婆，
其实这个时候他都是想象，
他正好用扇子在帮他舅舅在扇凉，
由于他的胡思乱想，
他就拿着这个扇子不小心，他就是因为像，
他因为在想他拿东西打他老婆，
结果拿个扇子就打了他舅舅，
就打了他舅舅的头。
那个长老比丘非常有智慧，
这个长老比丘他很厉害的，
这个长老比丘明白，
这个年轻的他的侄子的心念，
这个长老比丘就跟他讲，讲什么呢？他说，哎，你自己不能打老婆，你打我干吗？
因为长老比丘知道他在想什么，
这个年轻的比丘一听他的舅舅
长老比丘这么厉害啊！十分惊讶，
马上局促不安地离开，立刻就离开了精舍，
但长老比丘却设法带他去见了佛陀。
你看那个时候佛陀在世他们多么地幸运，
这么小的一件事情就把他带去见佛陀，
这个真的真的非常幸运。
佛陀知道这件事情的原委之后，你看佛陀，
这么伟大的一个佛陀，你看他多谦虚，
他知道这件事情之后，
佛陀就很仁慈地告诉年轻的比丘，
他说：人心骛不定，旁骛不定。
人的心不能旁骛不定，就是不能飘摇不定，
不能杂念纷飞，即使是遥远的东西，
就是告诉你就是在很遥远的东南西北，
太遥远的地方，你的心都会胡思乱想。
就都能一会儿在东面，一会儿到西面，
你看你心可以跑得多远。
所以人应该努力使自己，
在贪瞋痴三毒中解脱出来。贪啊！
刚刚那个这个小比丘不是叫贪心吗？
所以要解脱出来你才能有成功的希望。
……学佛精进，能够把自己的心安定下来。
……外面的环境再怎么变，
自己的心要如如不动，心要定得下来，
……心境才能如水。
……
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#扭曲的波纹#
初识松田龙平是因为「四重奏」
当时只知道 啊 原来他就是
后来 「无法成为野兽的我们」
让我了解到这位演员的魅力
然后「异乡人」让我真实折服
而这部剧 更是彻底被感动
探讨“新闻造假” 的剧 共八集
真实且深刻 残忍但温暖
不能因为害怕虚假 就逃避
(金融事件还未解决
要么还有SP 要么还有S2）
就算犯错 也应该去面对
去承担起后果
各种道理如水一般 慢慢沁入人心
这就是日剧的魅力
初识松田龙平是因为「四重奏」
当时只知道 啊 原来他就是
后来 「无法成为野兽的我们」
让我了解到这位演员的魅力
然后「异乡人」让我真实折服
而这部剧 更是彻底被感动
探讨“新闻造假” 的剧 共八集
真实且深刻 残忍但温暖
不能因为害怕虚假 就逃避
(金融事件还未解决
要么还有SP 要么还有S2）
就算犯错 也应该去面对
去承担起后果
各种道理如水一般 慢慢沁入人心
这就是日剧的魅力
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