佛经上常说说，佛说话，言辞柔软，悦可众心。十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。做好事，存好心，说好话，以诚心去看待这世界，多说别人好话，不要总是恶语伤人，那么就是向佛靠近，得到的回报也是好报，一个心存善念，知足感恩的人不会总是说伤人之语的。人生在世，无时无刻不 ​​​#佛教[超话]##佛学文化#

姐姐是什么？小时候理解的姐姐应该是像妈妈一样给你鼓励给你温暖为你撑腰的一个角色，像家一样在你困难的时候给你一个避风港……慢慢长大后我意识到我错了，我太天真了。我恐惧她们甚至有点厌恶有点恨，她们总是冠冕堂皇的打着为你好的样子指责你说你自私说你这个那个不好，这个那个做错了啊（在家不干事乱花钱啊在家懒啊小孩带不好生病啊在家吵架作啊这些我想说管你什么事）总是那副趾高气昂高高在上的样子，你还不能说话，说话就是顶嘴狡辩，就应该低声下气哭哭啼啼听她们把骂你的话说完，听她们把对你的不满和气说完，她们发泄完了她们就舒服了，各种打击数落你。
有时候在想姐姐是什么？姐姐是你受别人欺负的时候她可以保护你为你撑腰，不对，姐姐是比任何陌生人都可以以姐姐身份欺负你，难道姐姐就有这样的权利对你尊严进行践踏吗？每次把人当狗一样骂，我也是人，我也要面子，我是妹妹就活该那么受你们欺凌吗。说的道理谁都懂，我又不是傻子，凭什么我要按照你们的标准你们的想法过日子，过得好不好是我的事，累也是我自己受着，你们没有一个人会体会我的难处吧。只会在乎我有没有给这家给你们带来丢脸的事吧。每个人说的都比唱的好听，总之我给你们给那个家带来了困扰我就活该被你们数落，其实人都是自私的，别说你们不自私，我没你们会说会骂人，那是因为我不敢知声，我害怕我知道我在这个家没有发言权，我一说话你们所有人都有权利骂我只因我是家里最小的，其实你们也就敢骂我一个人罢了，哦，嘴上说实在不行就离婚吧，然后又说我不顾你们感受，家里的面子就离婚他们家人会来闹，不离吧天天吵架又说我自己作我看不开，反正什么都有你们的理，从来不维护我。人真是再困境中才能看清处身边的人是怎么对你的，有困难不是想着一家人团结一起去面对，而是让自家人憋着受委屈，我算理解什么是“一家人”了，你们态度让人心寒！恶语伤人六月寒，以前我是想多了，什么姐妹感情好，那只是我一厢情愿罢了。这个地方也没什么可留恋了……这世界上唯独母亲对女儿的爱是无私的不会背叛的，如今母亲走了，而我只有女儿了……

【庄子：空船理论】（2018-04-02 儒风大家 慈怀读书会）《庄子·山木》篇里讲了一个小故事：一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。

其实你会发现，生气与不生气，取决撞来的船上有没有人！

有时候，你生气仅仅是因为对方“竟然这样”“竟然有这样的人”，而非仅仅是那个人对你造成的伤害。

可这世界上偏有各种各样的人，“林子大了，什么鸟都有。”如果碰到一个奇葩，就要生一顿气，那就是自己跟自己过不去了。

庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”一个人“看不惯”的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。

空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”。

当你被一些垃圾人伤害的时候，不要想着去报复，更不能沉溺于痛苦之中。

要把这一次的伤害当作一次空船事件，你是被一只船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。

只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。

德国哲学家叔本华说，针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。

这与空船的故事如出一辙。

空船，虚己以游世。

庄子说，对面一条船过来了，船上的人没控制好船，撞上你的船，这时你很可能会生气。但是如果那条船上没有人，是个空船从上游飘过来，你还会生气吗？

庄子因此得出一个结论：“人能虚己以游世，其孰能害之！”

意思就是不要太自我、太自私、太把自己当回事。

一个人如果总是以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。

一个人如果不把自己当回事，不以自我为中心，放下自己为是、放下偏见和无用的面子，谁又能伤害他呢？

例如，在一个门口，你和一个人撞上了。你开口第一句就是，“你眼瞎？干嘛撞我？！” 对方也会勃然大怒。

如果你开口第一句话是，“对不起，您没事吧”。结果就会完全相反。这样就不会有争执，更不会有伤害。

从世俗角度讲，太看重自己，就容易与别人发生争执，如果有“空船心态”，则人生便会少些纷争，人就可以少生闲气。

从修行的角度讲，庄子说，虚己以游世。就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。