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【当我们批判对境时,要想想自己是否有反省,虔诚心和菩提心哪儿去了?】



表面看来,很多佛教徒的思想似乎很伟大,内心却很自私,斤斤计较,充满嫉妒和嗔恨,对别人的所作所为,时常看不顺眼。但你真正在乎的,并不是别人是否真的犯错,而是对方言行是否让你满意。一旦不如你的意愿时,你就生起强烈的嗔恨心,甚至暴跳如雷。这时,菩提心哪儿去了?大慈大悲的心哪儿去了?全部消失无踪。

不少人每天念发菩提心文,想着“我要利益天下一切苦难众生”,但真正要他积德行善时,却不愿意行动。就像藏族人说,手上拿着念珠,但看到佛祖在天上飞,也生不出虔诚心,众生在旁边露出肠子快死了,也生不出慈悲心。这就是假佛教徒,如果我们也这样,那学佛是学到哪里去了?这是我们要自我反省的,而不是用来批判别人。

很多人自认为学的是大乘,要利益一切众生,还说小乘佛教自私自利,只为了自己解脱。事实上,泰国、斯里兰卡、缅甸等东南亚国家,佛教徒都很慈祥,特别是缅甸、斯里兰卡等地区,佛教未受到任何污染。至少他们的心胸广大,也有慈悲心,只是缺乏了菩提心。

一谈到缅甸,一般会认为是个贫穷国家,由军政府掌权,国家建设落后,人民生活得并不好。但他们的寺院、佛塔上的宝石,都是百姓供养的。在仰光大金塔的巨大塔顶上,镶满了无数珠宝,最上面的那颗钻石,据说比英国女皇的钻石还大好几倍。而大塔内部的释迦牟尼佛像,跟拉萨大昭寺的释迦牟尼佛像一样,镀了厚厚一层的黄金。

缅甸的海关人员一般很贪婪,遇到外国游客会索贿,但看到穿着袈裟的出家人,态度完全就变了,规规矩矩。就算现场有他们的政府官员,也会请出家人先上飞机,再来是官员,接着才是一般游客。

一般的老百姓下班后,会到寺庙门口,买花供养,虔诚地跪着念经,而且都很会经。还因为人太多,必须按星期几出生,分配到寺庙的东南西北门去朝拜。在家居士看到出家人迎面走来,会侧着身体让出家人先过,没人会迎面而过。

缅甸军政府非常强悍,但如果你到那里一段时间,会发现一般佛教徒的心灵都很调柔。之前我们去缅甸观光时,导游是个祖籍福建的华人,祖辈在缅甸定居很久了,到他这一代还会讲一点普通话。由于我们是去朝圣,和一般观光客不同,走到哪里就拜到哪里,也会做供养。导游不仅尽心护持我们四处朝圣,而且只要我们供养,他就跟着供养,我们为佛像镀金、供僧,他也都参与。就这样,我们一个团待了二十多天,给他的导游费或小费,他都花完了。

我对他说:“你当我们的导游,是来赚一点小钱的。现在你这样做,把钱都花光了,回去怎么交代?”他说:“我就积功德,跟你们一起积功德,难得有这样的机会。”这下感动了我们所有人。

我们要离开时,我知道他没什么钱了,就跟弟子们讲:“到了仰光,大家身上有剩缅币的,就一起给他吧。人家生活不容易,你看过这样的导游吗?有些导游,是想方设法带你四处逛店,能克扣你多少钱,就克扣多少。可是人家却能这样供养。”

被佛教调伏且至今仍未受到污染的地方,就是缅甸。我在当地看了都很震撼,我甚至都觉得老百姓的虔诚心,比藏族人还要深厚强大。我们藏族人有很虔诚的一面,但也有很彪悍、不讲理的一面。相较之下,缅甸老百姓真的非常虔诚。

为什么他们如此虔诚?因为对三宝深信不疑,佛陀在他们心中是最伟大的。就跟很多我们藏族人一样,在维持温饱之馀,把一切心力和财物都用来上供下施,无私奉献出去,生活简朴,但心灵非常满足快乐。

在喜欢物质享受的人看来,他们似乎贫穷落后,但其实他们并不穷,因为精神太富有了。但反过来看看自己,其实更贫穷,因为心灵上一个比一个苦,一个比一个没有安全感。所以,让佛教思想融入心灵,真的非常有帮助。


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