#转发抽奖[超话]# #一起读闲书# 转发本微博并艾特一个人，2020年6月24日中午通过@微博抽奖平台 抽三人赠送@后浪图书 出版的《东言西语》。不需要关注任何账号。简单评价的话，在我个人读过的汉语语言学科普书中，这本是质量最好的一本。
============
@后浪图书 上个月联系我，告诉我说新出了一本语言学的科普，可以免费寄给我一本，我觉得适合的话可以发微博宣传一下。书很快便到了，不过由于我太忙（lǎn），直放到这两天才读。
作为训诂学专业的博士生，我一开始没指望从这本科普书中得到什么营养。毕竟市面上大多数语言学、文字学“科普”图书只顾大胆想象，却连粗心求证都不太多；就算内容相对严谨，我自诩在汉语语言学领域已算略识之无，也未必能从科普作品中有太多收获。不过这两天看了这本书，却有点意外地学到了许多知识。
如果有人读过一些我在各种媒体发表的科普，可能会发现，我写作时的引证的文科材料基本上都来自相对传统的汉语文献，很少使用方言或英语的语言现象，对其它语言更是只能存而不论。这固然是术业有专攻，却也不能不说是我学术视野的局限所致。而这本书则大量使用了周边民族亲缘语言，或英语以外的遥远语言的材料。关于它们的学术文献即使对我而言也是很难啃的，现在能在这本科普中看到，我读得津津有味。
这并不是说这本书探讨的净是那些与我们关系不大的冷僻问题。相反，书中大多数文章都在探讨汉语或相关的问题（也有少数文章与语言关系不大）。普通话究竟是怎么来的，为什么与周围方言这么不一样？为什么张王李赵的人这么多？“羊年”是山羊（goat）还是绵羊（sheep）？这些问题背后都有一些理论知识。书中谈到的问题，有一些是我在科普文章或微博中也曾讨论过的，不过这本书的作者学术眼光比较宽广，写得也比较细致，经常会讲到我没有提及，或没有充分展开的角度，我自己读了也有知识性的收获。
书中还介绍了一些简单的学术概念和模型。不论是对具体问题的分析，还是对这些理论工具的介绍，我想都会对读者理解一般的语言问题有所帮助。
书中引用的很多语言材料是我不太熟悉的，所以我无法对书中所有内容的可靠性做出判断。不过仅就我能判断的部分来说，我认为这本书的可靠性是不错的。虽说作者与我在一些学术问题上有观点差异，但作者的观点也来自严肃的学术文献，而且通常至少不比我的意见更不主流。
在一些具体问题上，若就我个人所知而妄断，这本书似乎也有个别不完美的地方。比如这本书在谈论汉语的姓氏分化问题时，认为汉字简化带来的姓氏分化只有两例：“肖”来自“萧”，“付”来自“傅”。但据我个人所见，“肖”、“付”两姓在汉姓中也是古已有之的（但是很少，主要来自繁简分化），与它们情况相似的常见姓氏似乎还有一个“闫”（主要来自从“阎”分化。它似乎与“肖”更相似，因为这俩姓的分化大量开始的时间都更早一点）。再如作者说“马科从奇蹄目中分化而来”，似乎是病句，字面上看起来像是说马科脱离了奇蹄目。
有一处大一点的问题是，作者有一篇文章讨论滦平话为什么是普通话的代表（滦平当地政府说滦平是普通话标准音的采集地）。作者引用的那些理论是很靠谱的，不过这个问题的前提似乎不对。我会注意到这个问题是因为之前也有人问过我同样的问题。我有硕士时的同学好友恰好就是承德人，所以我一开始就知道承德话和普通话听感不同。而且我也读过普通话制定工作中的许多材料，不记得有人提过“承德”或者“滦平”这些地名。所以我当时满心疑惑地上网搜了一下滦平人的普通话的视频，恰好看到有人专门跑到滦平，找到了一位当年的“普通话采集活动发音人”，录了他的声音，而那位发音人的“普通话”明显带有承德口音。可知普通话采自滦平的说法只是地方政府的营销噱头而已，当年有工作人员去滦平采集方言音，只是为了补充方言资料的不足，为归纳汉语音系提供参考，类似的采集点恐怕还有几十乃至几百个。我们也就不必为地方政府建构的不存在的现象寻找理论依据了。#转发抽奖# https://t.cn/A6LHx1Mk
============
@后浪图书 上个月联系我，告诉我说新出了一本语言学的科普，可以免费寄给我一本，我觉得适合的话可以发微博宣传一下。书很快便到了，不过由于我太忙（lǎn），直放到这两天才读。
作为训诂学专业的博士生，我一开始没指望从这本科普书中得到什么营养。毕竟市面上大多数语言学、文字学“科普”图书只顾大胆想象，却连粗心求证都不太多；就算内容相对严谨，我自诩在汉语语言学领域已算略识之无，也未必能从科普作品中有太多收获。不过这两天看了这本书，却有点意外地学到了许多知识。
如果有人读过一些我在各种媒体发表的科普，可能会发现，我写作时的引证的文科材料基本上都来自相对传统的汉语文献，很少使用方言或英语的语言现象，对其它语言更是只能存而不论。这固然是术业有专攻，却也不能不说是我学术视野的局限所致。而这本书则大量使用了周边民族亲缘语言，或英语以外的遥远语言的材料。关于它们的学术文献即使对我而言也是很难啃的，现在能在这本科普中看到，我读得津津有味。
这并不是说这本书探讨的净是那些与我们关系不大的冷僻问题。相反，书中大多数文章都在探讨汉语或相关的问题（也有少数文章与语言关系不大）。普通话究竟是怎么来的，为什么与周围方言这么不一样？为什么张王李赵的人这么多？“羊年”是山羊（goat）还是绵羊（sheep）？这些问题背后都有一些理论知识。书中谈到的问题，有一些是我在科普文章或微博中也曾讨论过的，不过这本书的作者学术眼光比较宽广，写得也比较细致，经常会讲到我没有提及，或没有充分展开的角度，我自己读了也有知识性的收获。
书中还介绍了一些简单的学术概念和模型。不论是对具体问题的分析，还是对这些理论工具的介绍，我想都会对读者理解一般的语言问题有所帮助。
书中引用的很多语言材料是我不太熟悉的，所以我无法对书中所有内容的可靠性做出判断。不过仅就我能判断的部分来说，我认为这本书的可靠性是不错的。虽说作者与我在一些学术问题上有观点差异，但作者的观点也来自严肃的学术文献，而且通常至少不比我的意见更不主流。
在一些具体问题上，若就我个人所知而妄断，这本书似乎也有个别不完美的地方。比如这本书在谈论汉语的姓氏分化问题时，认为汉字简化带来的姓氏分化只有两例：“肖”来自“萧”，“付”来自“傅”。但据我个人所见，“肖”、“付”两姓在汉姓中也是古已有之的（但是很少，主要来自繁简分化），与它们情况相似的常见姓氏似乎还有一个“闫”（主要来自从“阎”分化。它似乎与“肖”更相似，因为这俩姓的分化大量开始的时间都更早一点）。再如作者说“马科从奇蹄目中分化而来”，似乎是病句，字面上看起来像是说马科脱离了奇蹄目。
有一处大一点的问题是，作者有一篇文章讨论滦平话为什么是普通话的代表（滦平当地政府说滦平是普通话标准音的采集地）。作者引用的那些理论是很靠谱的，不过这个问题的前提似乎不对。我会注意到这个问题是因为之前也有人问过我同样的问题。我有硕士时的同学好友恰好就是承德人，所以我一开始就知道承德话和普通话听感不同。而且我也读过普通话制定工作中的许多材料，不记得有人提过“承德”或者“滦平”这些地名。所以我当时满心疑惑地上网搜了一下滦平人的普通话的视频，恰好看到有人专门跑到滦平，找到了一位当年的“普通话采集活动发音人”，录了他的声音，而那位发音人的“普通话”明显带有承德口音。可知普通话采自滦平的说法只是地方政府的营销噱头而已，当年有工作人员去滦平采集方言音，只是为了补充方言资料的不足，为归纳汉语音系提供参考，类似的采集点恐怕还有几十乃至几百个。我们也就不必为地方政府建构的不存在的现象寻找理论依据了。#转发抽奖# https://t.cn/A6LHx1Mk
《张远山自述》如下：
张远山（其他笔名有妙斋、三朴堂、柯桥、张子昂、卜周山、海客等），1963年生于上海，父母略识之无，仅能读报，家中无书。祖籍绍兴柯桥。幼年在绍兴乡下度过。生性好静不好动。不喜童稚之戏，而又无书可读，只有整日枯坐。日复一日坐着一动不动，被长辈目为痴儿。
1969年回沪读幼儿园，从此迷上绘画。1970年春入小学，小学期间始终热衷绘画、书法。
也酷爱音乐，是校合唱队员。曾被音乐老师指定学弹三弦，因不喜此乐器，遂放弃，专心绘画。因绘画内容皆为指定的政治性漫画，美术兴趣被导向世俗政治，无意中成为政治宣传工具，但也因此被引向阅读马恩著作。
1976年春入中学，成为区、市红卫兵组织成员，被目为宣传奇才，有“黑板报大师”之誉。旋即文革结束，有茫然失措之感，不知何去何从。1978年否定文革，内幕多有披露，始知被愚弄，全部理想立刻幻灭。于是立意远离政治，美术兴趣也被殃及，乃以解几何题破闷。然而解完找得到的全部几何难题，仍然不能排遣精神迷惘，遂于临高考前决定弃理从文，钻研哲学以破除人生大疑。因当时大学哲学系（时名政教系）只学官方哲学，因此不考哲学系而考文学系。
整个中小学期间，我只反复读过两种文学作品，一是供批判用的《水浒传》，二是偷偷借来抄录的《唐宋词一百首》，其他一切当时的读物，从红色经典《金光大道》到黄色手抄本《第二次握手》，虽然过目极多且有人热烈推荐，但对我都毫无吸引力。当时的所有“文学”都让我倒胃。总之，我进大学文学系前，是个打算从事哲学的文学白丁。
1980年秋考入文学系，开始废寝忘食的阅读，而以读哲学书为主，其他文理经典为辅。
设中外文化史经典为ABC……XYZ和abc……xyz，我的计划是从Aa读到Zz，再辞职自由著述。由于战线拉得太长，所以日读18小时而“历史”推进极慢。上了半年课，发现大学课程纯属浪费时间，于是开始全程旷课，为此受处分两次，并以开除相威胁，然不为所动。女友也里应外合，刺刺不休劝我妥协，遂至分手。
1984年大学毕业，仍与公元前中外诸子纠缠不休，耶稣尚未降生。预计读书进程，尚需十年。于是一边教书，一边按计划继续读书。1986年结婚，前妻因失望于我不肯立刻写作，遂至离异。从1980年到1993年，14年间日读不辍，不看电视、不读报纸、不闻文坛聒噪，唯以桥牌、围棋略作调剂。其间除1980－1990年写诗100多首、1990年著长篇小说《通天塔》外，完全不写作。
1993年底购置电脑，1994年初按计划正式开始写作，当年发表文章近百篇，此后大抵每年如此。1995年得到女友大力支持而按计划离职，1996年初与女友结婚。吾妻解除我全部经济压力，确保了我的写作质量，至今已写作300余万字。1999年4月出版第一部著作《寓言的密码》（先秦思想札记），年内另有三部著作将陆续出版。目前正与多家出版社洽谈其他著作的出版。今后除《书屋》的专栏“万千说法”外，将基本不为报刊写作，而专心著书。
已完成的部分作品：
一、《独自打坐》（短诗集，未出版）
二、《虚拟语气》（长诗集，未出版）
三、《通天塔》（长篇小说，中国工人出版社2002年出版）
四、《寓言的密码》（先秦思想札记，岳麓书社1999年4月出版）
五、《人文动物园》（动物寓言集，上海文化出版社即出）
六、《人类素描》（人文寓言集，上海文化出版社即出）
七、《永远的风花雪月永远的附庸风雅》（中国文化评论集，上海三联书店即出）
八、《人与墙》（哲学寓言集，即将出版）
九、《汉语的奇迹》（现代诗解读集，即将出版）
十、《故事的事故》（讽刺寓言集，即将出版）
（张远山1999年6月24日于沪北三朴堂。）
张远山（其他笔名有妙斋、三朴堂、柯桥、张子昂、卜周山、海客等），1963年生于上海，父母略识之无，仅能读报，家中无书。祖籍绍兴柯桥。幼年在绍兴乡下度过。生性好静不好动。不喜童稚之戏，而又无书可读，只有整日枯坐。日复一日坐着一动不动，被长辈目为痴儿。
1969年回沪读幼儿园，从此迷上绘画。1970年春入小学，小学期间始终热衷绘画、书法。
也酷爱音乐，是校合唱队员。曾被音乐老师指定学弹三弦，因不喜此乐器，遂放弃，专心绘画。因绘画内容皆为指定的政治性漫画，美术兴趣被导向世俗政治，无意中成为政治宣传工具，但也因此被引向阅读马恩著作。
1976年春入中学，成为区、市红卫兵组织成员，被目为宣传奇才，有“黑板报大师”之誉。旋即文革结束，有茫然失措之感，不知何去何从。1978年否定文革，内幕多有披露，始知被愚弄，全部理想立刻幻灭。于是立意远离政治，美术兴趣也被殃及，乃以解几何题破闷。然而解完找得到的全部几何难题，仍然不能排遣精神迷惘，遂于临高考前决定弃理从文，钻研哲学以破除人生大疑。因当时大学哲学系（时名政教系）只学官方哲学，因此不考哲学系而考文学系。
整个中小学期间，我只反复读过两种文学作品，一是供批判用的《水浒传》，二是偷偷借来抄录的《唐宋词一百首》，其他一切当时的读物，从红色经典《金光大道》到黄色手抄本《第二次握手》，虽然过目极多且有人热烈推荐，但对我都毫无吸引力。当时的所有“文学”都让我倒胃。总之，我进大学文学系前，是个打算从事哲学的文学白丁。
1980年秋考入文学系，开始废寝忘食的阅读，而以读哲学书为主，其他文理经典为辅。
设中外文化史经典为ABC……XYZ和abc……xyz，我的计划是从Aa读到Zz，再辞职自由著述。由于战线拉得太长，所以日读18小时而“历史”推进极慢。上了半年课，发现大学课程纯属浪费时间，于是开始全程旷课，为此受处分两次，并以开除相威胁，然不为所动。女友也里应外合，刺刺不休劝我妥协，遂至分手。
1984年大学毕业，仍与公元前中外诸子纠缠不休，耶稣尚未降生。预计读书进程，尚需十年。于是一边教书，一边按计划继续读书。1986年结婚，前妻因失望于我不肯立刻写作，遂至离异。从1980年到1993年，14年间日读不辍，不看电视、不读报纸、不闻文坛聒噪，唯以桥牌、围棋略作调剂。其间除1980－1990年写诗100多首、1990年著长篇小说《通天塔》外，完全不写作。
1993年底购置电脑，1994年初按计划正式开始写作，当年发表文章近百篇，此后大抵每年如此。1995年得到女友大力支持而按计划离职，1996年初与女友结婚。吾妻解除我全部经济压力，确保了我的写作质量，至今已写作300余万字。1999年4月出版第一部著作《寓言的密码》（先秦思想札记），年内另有三部著作将陆续出版。目前正与多家出版社洽谈其他著作的出版。今后除《书屋》的专栏“万千说法”外，将基本不为报刊写作，而专心著书。
已完成的部分作品：
一、《独自打坐》（短诗集，未出版）
二、《虚拟语气》（长诗集，未出版）
三、《通天塔》（长篇小说，中国工人出版社2002年出版）
四、《寓言的密码》（先秦思想札记，岳麓书社1999年4月出版）
五、《人文动物园》（动物寓言集，上海文化出版社即出）
六、《人类素描》（人文寓言集，上海文化出版社即出）
七、《永远的风花雪月永远的附庸风雅》（中国文化评论集，上海三联书店即出）
八、《人与墙》（哲学寓言集，即将出版）
九、《汉语的奇迹》（现代诗解读集，即将出版）
十、《故事的事故》（讽刺寓言集，即将出版）
（张远山1999年6月24日于沪北三朴堂。）
我
真是
年轻气盛 过于嚣张
欺行霸市 无法无天
胆大妄为 横行霸道
唯我独尊 傲慢自大
白面书生 不经世故
毛羽未丰 乳臭未干
少不更事 少不经事
新学小生 羽翼未丰
桀骜不羁 肆意妄为
孤陋寡闻 才疏学浅
浅见寡识 略识之无
自不量力 目不见睫
浅见寡闻 自以为是
一意孤行 孤高自傲
儒儿不识冲天物 漫把青泥汗雪毫
…
总结一句：狗都嫌#人一闲下来有多可怕#
真是
年轻气盛 过于嚣张
欺行霸市 无法无天
胆大妄为 横行霸道
唯我独尊 傲慢自大
白面书生 不经世故
毛羽未丰 乳臭未干
少不更事 少不经事
新学小生 羽翼未丰
桀骜不羁 肆意妄为
孤陋寡闻 才疏学浅
浅见寡识 略识之无
自不量力 目不见睫
浅见寡闻 自以为是
一意孤行 孤高自傲
儒儿不识冲天物 漫把青泥汗雪毫
…
总结一句：狗都嫌#人一闲下来有多可怕#
✋热门推荐