#微书摘# 刘晓蕾老师论黛玉

谁能孤独而自由？
在传统的中国人心中，个人属于社会，被社会承认，才是最大的成功。对很多人来说，融入社会，就像一滴水汇入大海，一棵树隐入森林，安全系数高，反之，孤独，则是不合群，是孤家寡人、孤魂野鬼，意味着与社会格格不入，被群体放逐。

千百年来，诗人总是在哀叹时运不济，被社会遗弃。“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，这是屈原的哀鸣；“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的自嘲；“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，这是白居易的自怨自艾，都是一肚子的不甘心。

是黛玉，让孤独开出了诗意的花。善用孤独的人，才是一个完整的自由的人。

在孤独中，她无比的敏感。人人都爱盛开的鲜花，只有黛玉会为落花哭泣，她在欢乐的芒种节，独自扛着花锄去葬花。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，她的《葬花吟》，是对青春、对生命、 对一切美好却脆弱事物的祭奠。她写海棠诗，“半卷湘帘半掩门”“倦倚西风夜已昏”，这个美丽的少女，在孤独中，坚持着一个诗意的不同凡响的自我，这优美洒脱的姿态，真可入《世说》。

魏晋的名士和才女，是宝黛的精神盟友。他们从骨头到血液到肌肤，都是风度，都是艺术。嵇康有青白眼，阮籍会穷途恸哭，殷浩公然宣称：“我与我周旋久，宁做我。”即使这个“我”并不完美。 世界黑暗阴郁，他们却有一肚子的才华和无边的深情，他们是且悲且歌的艺术家。#红楼梦#

本文节选自刘晓蕾老师的《醉里挑灯看红楼》一书

#了尘书坊[超话]#
【要对自己的因果负责】

南无阿弥陀佛，
佛教讲的因果比电脑更厉害
准的不得了
你要对自己的因果负责
你不要烦恼我的生死
你不要管别人是对是错
你要烦恼你自己的生死才对
你烦恼我有什么用呢？
是我烦恼你，还是你烦恼我
你有没有弄错？
有人说，师父外面有人赞叹你
我说，赞叹我也不能帮助我了生死
师父，外面有人诽谤你
诽谤我也不能障碍我了生死
我造的善因
有我善的善报
我造的恶因，有我的恶报
你紧张什么东西呢？
我常常告诉诸位
这个人没有修行
你一直赞叹他
他也不能成佛
这个人他没有修行
你一直诽谤他
他没有造那个恶因
他也不会下地狱
他有造善因，自然就能成佛
所以，你不要去管别人
修行人要对自己的因果负责。

——慧律法师《百法明门论》#我的佛系生活##我的生活禅#

我就说我这个人实诚，一开始人家问爱马仕的问题，我是真心实意认真回答的，没想到是给我下套呢？[允悲]不好意思，我对学术是没啥追求，我对事业都没啥追求，不肯给资本家打工，怎么了？我们家给盛产诺贝尔奖的大学捐的奖学金都七位数了，对学术做出了自己的贡献，成功不知道，自信肯定自信！怎么我买个包还得经过灵魂拷问啊？还口口声声档次和级别，都什么人，烦请别关注我好吧[拜拜]