贴道次第原文[思考][思考][思考]此中慧是现后一切功德根本者，如龙猛菩萨云：「慧为见不见，一切功德本，为办此二故，应当摄受慧。明是求法义，及大解脱本，故应先敬持，大般若佛母。」慧如施等五度之眼者……
由此能令施等五法成清净故。犹如意识，能于眼等五根之境，分别德失而为进止。如吉祥勇云：「此施等福德，若有妙慧力，如诸金庄严，嵌宝尤光显。慧于彼彼义，增广功德力，如根于自境，由意显其力。」[给力][给力][给力][威武][威武][威武][奥特曼][奥特曼][奥特曼][太阳][太阳][太阳] https://t.cn/RJ2IpDz

顺自然而行，不造不始，故物得至而无辙迹也。顺物之性，不别不析，故无瑕谪可得其门也。因物之数，不假形也。因物自然，不设不施，故不用关楗绳约，而不可开解也。此五者皆言不造不施，因物之性，不以形制物也。圣人不立形名，以检於物，不造进向以殊弃不肖，辅万物之自然而不为始，故曰无弃人也。不尚贤能，则民不争；不贵难得之货，则民不为盗；不见可欲，则民心不乱。常使民心无欲无惑，则无弃人矣。资，取也。善人以善齐不善，以善弃不善也#3，故不善人，善人之所取也。虽有其智，自任其智不因物，於其道必失，故曰虽智大迷。彼方執算以計，設關以閉，持繩以結，其力之所及者少矣。聖人之於人，非特容之，又善救之。我不棄人，而人安得不歸我乎？
#阳光信用# #每日一善#

高皇龙潜时，渔于川。一日，获鲤三十五，置之一笭箵。有陈四者来，共语，又戏以罩罩圣躬。既而，上持鱼还舍，启笭箵，已失其五，知陈窃矣，往问之，陈讳匿。上欲殴之，陈笑出以还上。
　　及上即位，一日，问刘诚意：“吾享位几何年？”刘曰：“圣寿无疆，然以数言，当三十五，又其间五岁假者。”上忽思窃鱼事，以其数符也，立召陈至，将杀之。上问：“若颇忆与吾周旋否？”陈对曰：“吾何敢忘。”因述渔事。上曰：“吾忘之为何地？”对曰：“乌龙潭也。”上曰：“吾乡焉有此？”对曰：“臣尝于此罩乌龙，故云尔。”上见其对，以为畏惧，颇谓称旨，因曰：“汝欲为官乎？”陈叩头谢。上曰：“可为户部江西司郎中。”时钱谷山积，此司陈居三四年，竟以墨诛。迨后洪武之纪，果符其数。（[明]祝允明《野记》）