己亥（2019）年九月初二（9：30）吉祥
一、原文
 
郑谷（851—910）
《慈恩寺偶题》
 
往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。
故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。
林下呼经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
吟余却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。
 
二、注释
1、慈恩寺：是唐代长安东南一所规模宏大的寺院。寺中塔七级，高300尺，是玄奘法师所立。自中宗神龙年间 (705—706)以后，进士们登塔眺望和聚集塔下题名，成为风尚。杜甫、岑参都有登慈恩寺塔的诗作。本诗也属同类之作。
2、浩叹：指感慨深长而大声叹息。
3、塔：这里指大雁塔，原本是印度供养佛陀舍利的建筑，后来高僧圆寂之后的舍利也有建塔供养，最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑。
 
三、赏析
 
这首诗描写了一个不想回家的学子对禅境的感悟。
这首诗描写了一个晚唐诗人独自登塔的所见所感，隐含了诗人对国事的忧虑和绝望。
首先，作者一开篇就来了个长长的感叹：“往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。”就像电影刚刚开拍，一老者回首往事，就先叹了口气：唉，都是过去的事情了。一个“叹”字，定下了全诗的基调。
带着感叹，诗人无心返乡，来到了名刹慈恩寺登大雁塔以望远。他望到了什么呢？
“林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。”
这是全诗的警句，是精华所在。作者惨淡经营，组织了一副精巧的工对，但读来读去，诗境较浅，而且笼罩着末世的凄凉黯淡情绪，表现出痛苦绝望的心理，跟盛唐诗人昂扬的风貌、健硕的气骨完全不能比。跟杜甫那样直面安史之乱给社会造成的不能承受之痛更是相差较远，故被金圣叹称为“唐人气尽之作”。
总之，本诗首联写感慨;颔联交代时节，点出诗题;颈联写登塔所见的景物;尾联承颔联首句而来，写急切归家之思。这首诗既写人生的感慨，又写归家之思，又写所见之景。正因为往事悠悠，来事纷纷，没得安宁，给人的惟有喟叹与无奈，所以诗人无心返乡，倒来了到名寺慈恩寺登大雁塔以望远的兴致。独自登临，天清气爽，令人心静气畅。除了松林葱郁，夕阳沉江，给人以宁静之感外，更有那经声呗语，僧扫落叶，给人以佛国的虚清。于是诗人顿起归山出家之念，想起了往日留恋于庵西冷瀑的情景，想起了与禅林的内在因缘。
 
四、作者简介
 
郑谷（851—910）：字守愚，宜春（今江西省）人。光启三年（887）进士，官至都官郎中，人称郑都官。以《鹧鸪诗》得名，又呼为郑鹧鸪。早年遭逢战乱，曾奔走亡巴蜀，淹留巫峡，流寓荆楚吴越。“十年五年歧路中，千里万里西复东”(《倦客》)。入仕以后，在唐王朝行将灭亡前的强藩互斗中，又多次“奔走惊魂”。郑谷现存诗三百余首，有近百首写其奔亡流徙，涉及时局。诗多以写景咏物之作，风格清新，下笔清丽。着有诗集《云台编》等。 https://t.cn/R2Wxlz6

三月三十日题慈恩寺
[唐] 白居易
慈恩春色今朝尽，尽日徘徊倚寺门。
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。

问：你知道他的寓意吗？

答：这是一首伤春诗，也是作者对母亲的一种思念之情。作画时没有刻意追求寓意，因画面色调气氛近黄昏，完稿时恰巧也是日落时分，而因诗中“紫藤花下渐黄昏”有感，母亲节也将近了，觉得这首诗甚好。

#西安旅行##带着微博去西安[超话]#在西安，大雁塔和钟楼一样，都是最具有代表性的建筑。大雁塔，西安1300多年的地标性建筑。代表了这个城市的历史文化高度。它原是为玄奘法师而建，用于收藏从印度带回的梵文经卷、佛像和舍利！从唐中宗神龙年间开始，凡新科进士及第后，必到慈恩寺塔下举行轰动京城的题名活动。天下学子无不以“雁塔题名”为梦想和荣耀。据史料分析，仅在唐代的8000余名进士中，约有五、六千名曾题名大雁塔。