女子月信期中可否礼佛?
凡事皆须推情度理,方得其宜,守经达权始可适中。故知妇女月经时礼佛诵经,亦不妨,但宜少礼,多在己室念佛耳。礼时当加倍致诚恭敬。
光精神不给,诸凡健忘,前书问妇女月信期中可否礼佛遂致忘答。继思此虽小事,或有不喻,致令妇女每月之中礼诵工夫因兹间断,亦甚有关系,故补答之。凡事皆须推情度理,方得其宜,守经达权始可适中。故知妇女月经时礼佛诵经,亦不妨,但宜少礼,多在己室念佛耳。若当受持经典,亦不妨照旧读诵。但能洗浊致洁,则愈好。如势有不能,但自勉力致洁,勿令手被月水所污,则无碍矣。光昔曾指甲生疮,多日不敢洗其指,然仍旧礼诵。不以为罪者,以病故也。使指不生疮,则罪不可逃逭矣。
(《新编全本印光法师文钞》卷二十三第430页 致许止净居士书)
凡事皆须推情度理,方得其宜,守经达权始可适中。故知妇女月经时礼佛诵经,亦不妨,但宜少礼,多在己室念佛耳。礼时当加倍致诚恭敬。
光精神不给,诸凡健忘,前书问妇女月信期中可否礼佛遂致忘答。继思此虽小事,或有不喻,致令妇女每月之中礼诵工夫因兹间断,亦甚有关系,故补答之。凡事皆须推情度理,方得其宜,守经达权始可适中。故知妇女月经时礼佛诵经,亦不妨,但宜少礼,多在己室念佛耳。若当受持经典,亦不妨照旧读诵。但能洗浊致洁,则愈好。如势有不能,但自勉力致洁,勿令手被月水所污,则无碍矣。光昔曾指甲生疮,多日不敢洗其指,然仍旧礼诵。不以为罪者,以病故也。使指不生疮,则罪不可逃逭矣。
(《新编全本印光法师文钞》卷二十三第430页 致许止净居士书)
转眼就又是一年
去年今天,茶饭不思,夜不能寐
可也还是走出来了
但我真的觉得痛苦是好东西
司马迁说
人意有所郁结,不得通其道
故述往事,思来者
确实,有些东西在顺境时是写不出来的
可无奈人性的本质就是记吃不记打
索性就让我不安逸的清醒吧
我终究还是不想
海阔鱼沉无问处
渐行渐远渐无书 https://t.cn/R2WxWA1
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可也还是走出来了
但我真的觉得痛苦是好东西
司马迁说
人意有所郁结,不得通其道
故述往事,思来者
确实,有些东西在顺境时是写不出来的
可无奈人性的本质就是记吃不记打
索性就让我不安逸的清醒吧
我终究还是不想
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圣人用心如镜,不将不迎,来无所粘,去无踪迹。以其至虚而应万有也,故老子有言,不出户知天下,岂妄想思虑机变智巧揣摩所能及哉。所谓廓然大公,圣人之心也。
古今智巧机变之士,自谓思无不致,智不可及,故饰智自愚,是心光未透,本体未明,堕于无明妄想网中,而将以为智大。若持萤火而与赫日争光也,曾生志道,当以此自勉。
(《憨山老人梦游集》
古今智巧机变之士,自谓思无不致,智不可及,故饰智自愚,是心光未透,本体未明,堕于无明妄想网中,而将以为智大。若持萤火而与赫日争光也,曾生志道,当以此自勉。
(《憨山老人梦游集》
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