读袁中郎全集，感到清风徐徐扑面，精神阵阵爽快。
明末的这位大才子一度做吴县县令，上任伊始，致书朋友们道：“吴中得若令也，五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己，生公说法石有长老。”开卷读到这等潇洒不俗之言，我再舍不得放下了，相信这个人必定还会说出许多妙语。
我的期望没有落空。
请看这一段：“天下有大败兴事三，而破国亡家不与焉。山水朋友不相凑，一败兴也。朋友忙，相聚不久，二败兴也。游非及时，或花落山枯，三败兴也。”
明末的这位大才子一度做吴县县令，上任伊始，致书朋友们道：“吴中得若令也，五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己，生公说法石有长老。”开卷读到这等潇洒不俗之言，我再舍不得放下了，相信这个人必定还会说出许多妙语。
我的期望没有落空。
请看这一段：“天下有大败兴事三，而破国亡家不与焉。山水朋友不相凑，一败兴也。朋友忙，相聚不久，二败兴也。游非及时，或花落山枯，三败兴也。”
苏州游记
我们有一对爱好旅游的父母，受他们的影响，我们姐弟四人以至后来的四个小家都喜欢上了各种形式的出游。不论是谁周边游都尽可能的带着爸妈，这样他们近几年也就玩遍了附近大大小小的景点，由于妈妈身体的原因，我们和爸妈一起远游的次数并不多，2008年的河南之行，2014年甘肃、四川、青海、陕西的半月之旅以及2019年白俄罗斯的跨境游我们都只带了老爸，继2009年我和大姐带爸妈在北京游历一周之后，老爸就一直希望来一次适合全家游的行程。
在小弟筹划半个多月，做好适合老妈身体出行的攻略之后，2021年7月15日凌晨3：00，我和大姐陪同小弟驱车带着爸妈冒着大雨从山东郯城向江苏苏州出发，开始了为期三天的苏州之行。
天公作美，10点多到达苏州时晴空万里，好一个适合游玩的天气。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”追随着唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，我们第一站来到了寒山寺，老爸和我们姐弟仨交替推着老妈，小弟带路，老爸时不时的讲解，我们穿行在熙熙攘攘的游客中，领略着寒山寺独有的气息，静心的享受着烈日下的宁静，渐渐的忘却了路途的劳累。接下来我们去了狮子林、拙政园、平江路。狮子林是苏州四大名园之一，也是我国古代私家园林建筑的代表之一，园内狮子状的石林林立，形态各异的假山，错落有致的山洞令人流连忘返，我们穿梭其中，感叹先人的巧妙的构思和通透的智慧。被誉为“天下园林之典范”的拙政园，漫步在这个动静相宜的山水园林，一时竟分不清它是人工园林还是自然园林。1600多米的历史老街平江路水陆并行，河街相邻，处处可见小桥、流水、人家。
这里有个小插曲：去这几处时，我们的车子是禁行的，需换乘当地车，出租车们看见我们推着轮椅打车，大多选择避而远之，我们完全理解他们，毕竟还是好人多，非常感恩苏ED04919的王师傅和苏EER530的周师傅的耐心等待和热心帮助，感谢对行动不便的老妈出行的成全，再次谢谢！
虽说是奔着园林去的苏州，但喜欢爬山的我们又怎能错失了山峰，16日一早，我们奔赴“吴中第一名胜”的虎丘，此景区内有着很多传说，每到一处老爸和小弟就引经据典的讨论一番，我们也跟着附和着，来到“点头石”处，80岁的老爸兴奋的像个孩子，他立即拍照发朋友圈说：“几十年前就知道‘生公说法，顽石点头’的典故，但是不知道在哪里，今天无意中走到故事发生址，幸甚！幸甚！”，逛到虎丘塔下时，他还念念不忘点头石。随后我们从“雨花胜境”登上海拔293.5米的太湖第二高峰--莫厘峰，站在峰顶可以远眺太湖。下山后经过陆巷古村，这“太湖第一古村”也是不错的一个去处，宰相府门口的井水凉爽甘甜，在一个叫“寒谷渡”的临水的亭子里有几个学生在写生，擅长书画的老爸过去欣赏了一番。
第二天我们住在岱心湾大桥岸边的民宿里，干净、舒适、别致、贴心，给人一种回家的感觉，当然我们也不能浪费了这么好的地理位置，傍晚在水上餐厅边欣赏太湖夕阳边享受太湖美食，早上伴随日出漫步全桥，随手拍几张照片，呼吸一下新鲜空气，放肆的吆喝几嗓，把自己融进这湖天一色里，好不惬意。
到了江南，水乡是必不可少的，17日我们打卡“中国第一水乡”的周庄，比画更美的自然风光让人随处都想驻足，到处都诠释着小桥流水人家。在这里游玩静静的欣赏，细细的品味即可，无需用言语去表达，好像也表达不出所看到的、感受到的。在“中国第一水乡”的标志处热心的路人为我们留下了一张合影，我们姐弟三人抬着老妈游双桥时老爸按下了快门，参观完沈厅时小弟说一定要带个“万三蹄”回家给没空来的家人们尝尝。
依依不舍中我们踏上了返程的路，看着爸妈的心满意足、意犹未尽，我想我们该好好筹划下一个行程了。
我们有一对爱好旅游的父母，受他们的影响，我们姐弟四人以至后来的四个小家都喜欢上了各种形式的出游。不论是谁周边游都尽可能的带着爸妈，这样他们近几年也就玩遍了附近大大小小的景点，由于妈妈身体的原因，我们和爸妈一起远游的次数并不多，2008年的河南之行，2014年甘肃、四川、青海、陕西的半月之旅以及2019年白俄罗斯的跨境游我们都只带了老爸，继2009年我和大姐带爸妈在北京游历一周之后，老爸就一直希望来一次适合全家游的行程。
在小弟筹划半个多月，做好适合老妈身体出行的攻略之后，2021年7月15日凌晨3：00，我和大姐陪同小弟驱车带着爸妈冒着大雨从山东郯城向江苏苏州出发，开始了为期三天的苏州之行。
天公作美，10点多到达苏州时晴空万里，好一个适合游玩的天气。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”追随着唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，我们第一站来到了寒山寺，老爸和我们姐弟仨交替推着老妈，小弟带路，老爸时不时的讲解，我们穿行在熙熙攘攘的游客中，领略着寒山寺独有的气息，静心的享受着烈日下的宁静，渐渐的忘却了路途的劳累。接下来我们去了狮子林、拙政园、平江路。狮子林是苏州四大名园之一，也是我国古代私家园林建筑的代表之一，园内狮子状的石林林立，形态各异的假山，错落有致的山洞令人流连忘返，我们穿梭其中，感叹先人的巧妙的构思和通透的智慧。被誉为“天下园林之典范”的拙政园，漫步在这个动静相宜的山水园林，一时竟分不清它是人工园林还是自然园林。1600多米的历史老街平江路水陆并行，河街相邻，处处可见小桥、流水、人家。
这里有个小插曲：去这几处时，我们的车子是禁行的，需换乘当地车，出租车们看见我们推着轮椅打车，大多选择避而远之，我们完全理解他们，毕竟还是好人多，非常感恩苏ED04919的王师傅和苏EER530的周师傅的耐心等待和热心帮助，感谢对行动不便的老妈出行的成全，再次谢谢！
虽说是奔着园林去的苏州，但喜欢爬山的我们又怎能错失了山峰，16日一早，我们奔赴“吴中第一名胜”的虎丘，此景区内有着很多传说，每到一处老爸和小弟就引经据典的讨论一番，我们也跟着附和着，来到“点头石”处，80岁的老爸兴奋的像个孩子，他立即拍照发朋友圈说：“几十年前就知道‘生公说法，顽石点头’的典故，但是不知道在哪里，今天无意中走到故事发生址，幸甚！幸甚！”，逛到虎丘塔下时，他还念念不忘点头石。随后我们从“雨花胜境”登上海拔293.5米的太湖第二高峰--莫厘峰，站在峰顶可以远眺太湖。下山后经过陆巷古村，这“太湖第一古村”也是不错的一个去处，宰相府门口的井水凉爽甘甜，在一个叫“寒谷渡”的临水的亭子里有几个学生在写生，擅长书画的老爸过去欣赏了一番。
第二天我们住在岱心湾大桥岸边的民宿里，干净、舒适、别致、贴心，给人一种回家的感觉，当然我们也不能浪费了这么好的地理位置，傍晚在水上餐厅边欣赏太湖夕阳边享受太湖美食，早上伴随日出漫步全桥，随手拍几张照片，呼吸一下新鲜空气，放肆的吆喝几嗓，把自己融进这湖天一色里，好不惬意。
到了江南，水乡是必不可少的，17日我们打卡“中国第一水乡”的周庄，比画更美的自然风光让人随处都想驻足，到处都诠释着小桥流水人家。在这里游玩静静的欣赏，细细的品味即可，无需用言语去表达，好像也表达不出所看到的、感受到的。在“中国第一水乡”的标志处热心的路人为我们留下了一张合影，我们姐弟三人抬着老妈游双桥时老爸按下了快门，参观完沈厅时小弟说一定要带个“万三蹄”回家给没空来的家人们尝尝。
依依不舍中我们踏上了返程的路，看着爸妈的心满意足、意犹未尽，我想我们该好好筹划下一个行程了。
#开悟#修行 #易经# #传统文化# 国学#
语言的魅力是巨大的，但是一旦当我们尝试用语言，来描述诸如开悟之类的佛家内证境界之时，就会显得苍白无力。
开悟历来都是最难写的，因为人类目前的任何语言，都无法准确描述，一个人在开悟时的真实感受。
所以，只能如人饮水，冷暖自知。悟了的人，不需言语，自然明白，未悟的人，万语千言，也难通透。
当然如果一定要将其描述出来的话，在某种程度上，其实汉语最有优势。
因为汉语，尤其是文言文、古汉语，它是高维度的语言，它的每一个字都带有灵性，它可以通过一句诗，一种意境，来表达一种感受，这是其他语种很难做到的。
开悟的境界，一轮圆月独耀中天
开悟的真实感受是怎样的？“一轮圆月独耀中天！”
这是禅宗初祖达摩大师，开悟之时的真实感受，你可以置身于这种情景之中，如实领受那种“天心明月”的意境和妙感。
达摩在跟随他的师父跋陀法师，学佛参禅半年之后。
有一天，达摩在坐禅时。忽然觉得心明澄澈，万念俱泯，直进入到甚深的禅定中。
无论风雨从四方沛然而至，无论空中响便雷鸣，都无法干扰他专注禅境的心灵。
菩提多罗（达摩）开悟了。在那寂静澄明的心海中，他尽情领略着无差别的至境。他缓缓地睁开双眼。
这时正值午夜，雨过天晴，一轮圆月独耀中天。
而达摩身心内在的感觉也是如此，自性的光辉笼罩着一切，内心的迷惑被尽皆驱散，他沉浸在禅悦的法喜之中，觉得万物澄澈，三千大千世界无处不是佛陀的说法示现。
达摩感到了心灵的无上超越，有一种身心解脱的全新感受。
这是一种非常清晰、历历在目的情景。当你处于这种“明心见性”、“真心自定”的状态时，你看任何事物都有一种合为一体的感觉，万物之间没有分别，眼前的一切一切都已融汇在了寂静澄明的心海中。
此时，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。在这种状态中，你会真切地体会到，什么叫“生公说法，顽石点头”，为什么说“万物皆有灵性”，你也会明白原来山河大地即是自己的身体。
（所谓“生公说法，顽石点头”，这是一个典故，传说晋朝有一个和尚，名叫道生法师，对着石头讲经说法，最终石头都被感化而点头。）
开悟后的人，会有慈悲心自然升起
开悟之时，也会伴随着一种大悲心地升起。所谓“悲生于智”，当一个人开智生慧了，那种大悲心就会自然地流露出来。
反之，一个没有智慧的人，也不会有真正的慈悲。
检验一个人是否开悟的重要标准，就是看他是否有大悲心。
达摩祖师的开悟是“一轮圆月独耀中天”，而这轮皎洁的圆月，就好比是慈悲心，然后月照当空，普照大地。
对天地万有都怀有一种悲悯之心，对万物生灵都有一种怜惜之意，这会是一个开悟的人，最深沉的感情。
人的言语是有限制的，很多感受通过语言难以描述，即使意境可以传达，感受也难以传授，只能靠自己亲自体会。
但是，纵然开悟很难，有过真实的开悟经历和感受的人也不多，这也并不意味着没有人能达到。
只要坚持精进修行，相信某一天，你也可以如达摩祖师一样，体会到“一轮明月独耀中天”的感觉，破迷开悟。
所以，开悟的感觉对于没有开悟的人来说，无论怎样想象，都是没有答案的。
通俗来讲，开悟即是“明心见性”，是身心破除烦恼、执着，然后对自性清净、觉知的一种回归。
语言的魅力是巨大的，但是一旦当我们尝试用语言，来描述诸如开悟之类的佛家内证境界之时，就会显得苍白无力。
开悟历来都是最难写的，因为人类目前的任何语言，都无法准确描述，一个人在开悟时的真实感受。
所以，只能如人饮水，冷暖自知。悟了的人，不需言语，自然明白，未悟的人，万语千言，也难通透。
当然如果一定要将其描述出来的话，在某种程度上，其实汉语最有优势。
因为汉语，尤其是文言文、古汉语，它是高维度的语言，它的每一个字都带有灵性，它可以通过一句诗，一种意境，来表达一种感受，这是其他语种很难做到的。
开悟的境界，一轮圆月独耀中天
开悟的真实感受是怎样的？“一轮圆月独耀中天！”
这是禅宗初祖达摩大师，开悟之时的真实感受，你可以置身于这种情景之中，如实领受那种“天心明月”的意境和妙感。
达摩在跟随他的师父跋陀法师，学佛参禅半年之后。
有一天，达摩在坐禅时。忽然觉得心明澄澈，万念俱泯，直进入到甚深的禅定中。
无论风雨从四方沛然而至，无论空中响便雷鸣，都无法干扰他专注禅境的心灵。
菩提多罗（达摩）开悟了。在那寂静澄明的心海中，他尽情领略着无差别的至境。他缓缓地睁开双眼。
这时正值午夜，雨过天晴，一轮圆月独耀中天。
而达摩身心内在的感觉也是如此，自性的光辉笼罩着一切，内心的迷惑被尽皆驱散，他沉浸在禅悦的法喜之中，觉得万物澄澈，三千大千世界无处不是佛陀的说法示现。
达摩感到了心灵的无上超越，有一种身心解脱的全新感受。
这是一种非常清晰、历历在目的情景。当你处于这种“明心见性”、“真心自定”的状态时，你看任何事物都有一种合为一体的感觉，万物之间没有分别，眼前的一切一切都已融汇在了寂静澄明的心海中。
此时，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。在这种状态中，你会真切地体会到，什么叫“生公说法，顽石点头”，为什么说“万物皆有灵性”，你也会明白原来山河大地即是自己的身体。
（所谓“生公说法，顽石点头”，这是一个典故，传说晋朝有一个和尚，名叫道生法师，对着石头讲经说法，最终石头都被感化而点头。）
开悟后的人，会有慈悲心自然升起
开悟之时，也会伴随着一种大悲心地升起。所谓“悲生于智”，当一个人开智生慧了，那种大悲心就会自然地流露出来。
反之，一个没有智慧的人，也不会有真正的慈悲。
检验一个人是否开悟的重要标准，就是看他是否有大悲心。
达摩祖师的开悟是“一轮圆月独耀中天”，而这轮皎洁的圆月，就好比是慈悲心，然后月照当空，普照大地。
对天地万有都怀有一种悲悯之心，对万物生灵都有一种怜惜之意，这会是一个开悟的人，最深沉的感情。
人的言语是有限制的，很多感受通过语言难以描述，即使意境可以传达，感受也难以传授，只能靠自己亲自体会。
但是，纵然开悟很难，有过真实的开悟经历和感受的人也不多，这也并不意味着没有人能达到。
只要坚持精进修行，相信某一天，你也可以如达摩祖师一样，体会到“一轮明月独耀中天”的感觉，破迷开悟。
所以，开悟的感觉对于没有开悟的人来说，无论怎样想象，都是没有答案的。
通俗来讲，开悟即是“明心见性”，是身心破除烦恼、执着，然后对自性清净、觉知的一种回归。
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