希阿榮博堪布：佛陀的教言可以通過文字流傳下來，而佛法的真諦只存在於上師心裡。它的傳承只有一條途徑，那就是以心傳心。當你放下成見、偽裝和打算，不再牽掛、焦慮和希求，你的心才真正敞開。只有到這時，你才有可能去接收上師一直在試圖傳遞給你的信息。敞開是一個漫長而艱難的過程。它意味著淡化彼此、你我之間的界分，而我們的生活卻是建立在分別心上的。整個人生似乎都耗費在分別這個、那個、好、壞、接受、拒絕上了。我們把事物與概念聯繫，把概念與情緒、態度聯繫。如果你的分別能力稍弱，別人就會把你看成智力低下。正是因為全社會都極力推崇分別心，人與人之間才會這樣疏離，世界才會這樣四分五裂。

打包

这盘盐水鸭，是在外吃饭打包带回来的。
昨晚朋友请吃饭，三男二女，点了七个菜，外加从外面买来的半只盐水鸭，加在一起八个菜。
因为疫情，和这位朋友大半年没见面了，但彼此却还牵挂着，电话微信里多有联系。
酒是好酒，菜也丰盛，可惜我无酒缘，只得喝着酸奶陪几位朋友们边吃边聊。聊上班时在一起工作的默契，聊快乐的退休生活，打探彼此的退休金，寻问彼此孙儿孙女的情况，不知不觉两小时过去，酒足饭饱，菜剩下不少。让朋友打包带回，朋友坚持不要，让另三人带也说不要，态度非常坚决。仿佛带剩菜回家是件很不光彩丟人的事似的。
朋友不愿打包带回家，我理解，毕竟人家在市里有八套房子，每月房租都是我们工资的几倍，看不上酒桌上的剩菜也情有可原。另三位经济条件和我不相上下，带点剩菜也不辱不降身份，何以不愿带呢，说实话，我有点不理解。
去过一些欧洲国家。如德国、瑞士、奥地利、法国等等国家，我真没见过这些国家的百姓在饭店用餐，桌上剩有食物。每个餐桌上几乎看不见剩面包和剩菜。在德国，我亲见德国人用面包蘸盘中的汤汁，把盘子刮得干干净净。
发达国家如此，经济各方面落后中国的越南、泰国也很少见中国饭店餐桌上满是残羹剩饭剩菜的现象。刚吃饱肚子的不少中国人好面子，把在饭店吃不了的食物打包带回家，看成是很丟面子的事。
我无所谓面子不面子，看着没吃过的食物就要丟弃，觉得可惜，没有犹豫，让店家给我打包，我带回家！
打包是美德，是尊重别人劳动成果的体现。暴殄天物，浪费食物才是最没面子最不应该的事。
谁都不应该忘记，四十多年前，大多数中国老百姓还是食不裹腹，衣不遮体呢。 https://t.cn/z85D7Oa

盛唐时期的杜甫和李龟年因志趣相投成为至交。安史之乱爆发后，两人不得不惜别，踏上颠沛流离的路途。各自另谋生存。此去经年，相见遥遥无期。有缘的是，多年后，两人在在江南一带偶遇并得以重逢。再次相见，却没有淡却他们对彼此的牵挂。杜甫有感而作，写下佳作《江南逢李龟年》。他们的友谊，也因为这首名诗流传千古。