“真性有为空，缘生故如幻。”

真心自性的自体是空无形相的，没有任何一点东西存在。但却有生起一切万有(有为)的作用。万有之能生起作用，都是因缘的会聚。因缘聚合则生，因缘离散则灭。万有的存在，只是时间空间里的暂有现象，暂有的存在是如幻的。须知自性以空为体，以一切相为相，以一切用为用。

一一《楞严经》

法界的力量是怎样来的呢？自性是法界本有的，是万德万能的灵体，在宇宙之初只有自性的存在，没有任何东西，所以产生了强大的无明，无明迷惑久久则暗黑隐约有了物质，则基本粒子诞生，自性就更加乱动寻找，动极生风，风地相磨则火大生，火烧地成金则水大成，四大和合则各类元素产生，基本粒子聚合则成分子，分子聚合，则有相的世界诞生，使基本粒子聚合的力量就是根本无明，初期有强大的无明，到后期无明的力量又化成了强大的欲妄，欲妄越强烈，则物质生成越快，元素便会越多，心性的无明变现宇宙万物，在无明欲妄的驱动下，则万物互相吸引而运转，无明欲妄是万事万物运转力量的根本，有了无明欲妄的力量，就会有觉悟力量的排斥力，吸引与排斥之间，是构成万物运转的基础，也是控制或驱使一切物质的源泉。#佛教##佛学文化# https://t.cn/RyhCNK5

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依缘则不生，彼生无自性，
依缘彼空性，悟空不放逸。

一般人都认为因缘聚合产生了果法，
但这只是一种迷乱的执著，
因为在真实的胜义中并不存在所谓的因缘。

任何一个法如果是依靠因缘而生那必定是无生，因为并不存在具有自性的生，所以任何依靠因缘聚合而现起的法必定是空性。而菩萨了知这一空性的道理后，他的行为就不会放逸。

—大恩上师仁波切[鲜花]