什么样的女孩最好骗？
没见过世面的。
随便一件礼物，不论心意，不看价格，通通视若珍宝 ；
识不破男人的伎俩，几句情话就晕头转向 ；以为爱情大过天，对方招招手就视死如归了 ；这样的女孩，不仅好骗，还廉价。
有一期《奇葩说》里，彭磊说：“平时只要有演出，他都会尽量带上女儿，虽然她年纪小，但多看看社会上一些乱七八糟的人总是好的，女孩子就是要多见见世面。 ”
还说：“一般女孩都是因为无知才上当的，让我女儿先接触这些东西，以后她长大了就不会被这些东西骗了。”
为什么我劝你先见世面，再谈恋爱？
不是希望你变得现实市侩
而是这样才能避免大部分不必要的欺骗和伤害。
渣男挑选猎物的三要素：傻，好掌控，好摆脱 。
恰巧这就是没见过世面女孩的样子。
前两天遇见大学时期的一个学妹，她是我初恋的兄弟当时的女朋友。
大学时候我们经常在一起。但那也是好几年前的事儿了。后来她和他分手，我和他分手，我和她也渐渐淡了，但是联系还在。
偶尔的问候都会让我们想起那段宝贵的岁月。
和她聊天的时候，我得知了一件特别难过的事情：就是，大学毕业时，她拿到了一家500强企业的offer和一个保研的名额。
可最后为了当初的男朋友，去了一座二线城市，就职于一家不知名企业。
她在学校拿过很多奖学金，也无数次在寝室挑灯夜战。
她曾说站上更大的舞台是她的梦想。
可她现在工作两年，她们分手也已经一年。
没见过世面的女孩，总以为爱情是生活唯一的梦想，男友是世上唯一的男人。
听过太多女孩满怀幻想和男人奔赴远方的故事。
最后一败涂地，无一例外。
见世面就是一个打破幻想的过程。
如果不知道现实的残酷，又怎么会知道未来的重量。
见世面也更能让你看清男人的伎俩。知道自己的底线。
想起自己原来大学毕业刚刚参加工作的时候。
作为一个刚入职的小白，却屡屡被各个前辈特殊照顾。
也不断有公司的男同事甚至领导暗暗的对我表达好感。
最开始我很困惑，我不是公司最漂亮的女生，也不是很会讨人喜欢。
为什么他们都盯上了我？
后来在一个同期进来的男同事嘴里我才知道真相。
因为他们觉得我刚刚大学毕业，没见过什么世面，
肯定很好搞定，也很好睡。
所以为什么要见世面。
见世面，就是让你知道什么是真，什么是假；
什么是重要的，而什么是无足轻重的；
是让你从鸡毛蒜皮都会紧绷神经的状态，到云卷云舒都从容而视的淡然
王家卫曾说：人生就是一个见天地，见众生，最后见自己的过程。
如果，你连天地都未得见，你又要如何保护好你自己呢 ？
真正见过世面的女人，对待感情，对待生活
有着自己的规则和框架
也造就了她们独特的魅力
01
不显山露水
你身边一定有这样的朋友：她们喜欢在朋友圈里发九宫格自拍：今天男友送了个Gucci，拍几张照片感谢亲爱的；明天去东南亚旅个游，从上飞机到上厕所都要全程直播；攒几个月工资买条项链，说不定还会把购物小票都发上去求赞。
她们的生活看起来绚烂丰富，实际上无比廉价
越是喜欢炫耀，其实越没见过世面，越需要用虚荣感来填补自己的空虚。
真正见过世面的样子，大抵都是平和的。
因为她们不必非要表现出自己的与众不同
也能在平凡简单的生活中，活得从容和淡定。
她们跌落低谷不自卑，身居高处不自大。
是不管自己拥有了什么，仍然对这个世界有一颗悲悯之心。
是即便自己不认同某种观点或做法，但仍然不妄加评论，仍然尊重每一种不同。不管经历了怎样的挫折，仍然记得自己最初的追求。
是能在繁杂喧嚣的世界里，坚守住自己的道德底线和温暖而平等的灵魂。
02
不大惊小怪
电影《西西里的美丽传说》里有一幕：女主从口袋里掏出烟，周围立马有一堆男人围上去，拿出打火机，要给女主点烟。
而女主一句话没说，相反神情漠然，没有和任何一个人有眼神交流。
可她越是冷淡，周围的男人越是热情，乐此不疲。
这就是一个见过世面的女人散发出来的气质和魅力。
见过太多的姑娘，看见富二代就主动倒贴，遇见优质男人就丧失原则。
收到略微昂贵的礼物，或是见到未知的事物，就一惊一乍。
这样的姑娘，对男人来说，几乎毫无吸引力，反而聒噪烦人。
事实上，见过世面的女人
正因为见过世界的多姿多彩，才更有属于自己的色彩 。
一个真正见过世面的人，她的胸襟也就越大，格局也就越高。
眼界越是开阔，才越是能看穿男人的手段
03
不斤斤计较
见过这样一种恋爱：女孩把交往过程中的各项开支都算的清清楚楚。
不断在心里计较自己的得失 。
倘如得到的多，就自然高兴，而如果付出的多，就大发雷霆。
恨不得将自己的一举一动明码标价。
这样的爱情往往很快就分手，越是计较得失的女孩，得到的就越少。
爱情里最有魅力的女孩 通常都是那种无论遇到何事，都能淡定自若，不焦躁，不慌张，不动怒的人。
其实这其中，最大的区别，就在于，一个人见过世面的多少。
见过世面的人，沉着大气。面对生活如此，感情同样也是 。
这样的女人，举手投足，自有魅力。
身边的一个朋友，就很好的诠释了恋爱里见过世面有多重要：当她买得起LV的时候，男朋友送她的礼物是香奈儿；当她买得起爱马仕的时候，男朋友送的礼物是一辆车。
其实男生比女生势利多了，很简单的道理：想让男朋友送你香奈儿，你自己得先买得起LV。
你是什么样的人，就吸引什么样的人。
多认识一点儿人，你才不会被你狭隘的生活圈子所拖累。
不会觉得普普通通偶然认识的一个男生，也能成了你的“非他不可”。
你不会觉得当男生向你吹嘘“月入过万”的时候多么了不起，你知道更好的人是什么样的，所以你不会被谁的高傲，死死地吃住。
多看几本书，在书里找到适用自己的哲学，体验它的辽远和深刻，你便不再觉得“他突然对我冷淡了”是什么无法消解的难处。
你见过书中人，也仿佛经历过他们的人生，你知道了真正重要的是什么，是善良，真诚，敬畏与勇气，所以你存留着自己的圆融，不会因为周遭的一点鸡毛蒜皮而变得尖利。
多去一些地方，了解那里的生态，那里的风土人情， 看看世界各地的人们都在怎样生活着，你会发现你平时忧心的事儿实在太不值一提，还有那么多人勤勤恳恳地生活着，没什么是能被打败的。
人，生来就有韧性。
生命不只是关乎“时间”的东西，它还有深度，还有广度，还有很多的绮丽，可供挖掘。
你越是见世面，就越会发现 ：从前那个你觉得“非他不可”的人，真的就不过如此。
人生这么辽阔，别光为情所困。
用力活一活。#情感##成长有态度#
没见过世面的。
随便一件礼物，不论心意，不看价格，通通视若珍宝 ；
识不破男人的伎俩，几句情话就晕头转向 ；以为爱情大过天，对方招招手就视死如归了 ；这样的女孩，不仅好骗，还廉价。
有一期《奇葩说》里，彭磊说：“平时只要有演出，他都会尽量带上女儿，虽然她年纪小，但多看看社会上一些乱七八糟的人总是好的，女孩子就是要多见见世面。 ”
还说：“一般女孩都是因为无知才上当的，让我女儿先接触这些东西，以后她长大了就不会被这些东西骗了。”
为什么我劝你先见世面，再谈恋爱？
不是希望你变得现实市侩
而是这样才能避免大部分不必要的欺骗和伤害。
渣男挑选猎物的三要素：傻，好掌控，好摆脱 。
恰巧这就是没见过世面女孩的样子。
前两天遇见大学时期的一个学妹，她是我初恋的兄弟当时的女朋友。
大学时候我们经常在一起。但那也是好几年前的事儿了。后来她和他分手，我和他分手，我和她也渐渐淡了，但是联系还在。
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她曾说站上更大的舞台是她的梦想。
可她现在工作两年，她们分手也已经一年。
没见过世面的女孩，总以为爱情是生活唯一的梦想，男友是世上唯一的男人。
听过太多女孩满怀幻想和男人奔赴远方的故事。
最后一败涂地，无一例外。
见世面就是一个打破幻想的过程。
如果不知道现实的残酷，又怎么会知道未来的重量。
见世面也更能让你看清男人的伎俩。知道自己的底线。
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作为一个刚入职的小白，却屡屡被各个前辈特殊照顾。
也不断有公司的男同事甚至领导暗暗的对我表达好感。
最开始我很困惑，我不是公司最漂亮的女生，也不是很会讨人喜欢。
为什么他们都盯上了我？
后来在一个同期进来的男同事嘴里我才知道真相。
因为他们觉得我刚刚大学毕业，没见过什么世面，
肯定很好搞定，也很好睡。
所以为什么要见世面。
见世面，就是让你知道什么是真，什么是假；
什么是重要的，而什么是无足轻重的；
是让你从鸡毛蒜皮都会紧绷神经的状态，到云卷云舒都从容而视的淡然
王家卫曾说：人生就是一个见天地，见众生，最后见自己的过程。
如果，你连天地都未得见，你又要如何保护好你自己呢 ？
真正见过世面的女人，对待感情，对待生活
有着自己的规则和框架
也造就了她们独特的魅力
01
不显山露水
你身边一定有这样的朋友：她们喜欢在朋友圈里发九宫格自拍：今天男友送了个Gucci，拍几张照片感谢亲爱的；明天去东南亚旅个游，从上飞机到上厕所都要全程直播；攒几个月工资买条项链，说不定还会把购物小票都发上去求赞。
她们的生活看起来绚烂丰富，实际上无比廉价
越是喜欢炫耀，其实越没见过世面，越需要用虚荣感来填补自己的空虚。
真正见过世面的样子，大抵都是平和的。
因为她们不必非要表现出自己的与众不同
也能在平凡简单的生活中，活得从容和淡定。
她们跌落低谷不自卑，身居高处不自大。
是不管自己拥有了什么，仍然对这个世界有一颗悲悯之心。
是即便自己不认同某种观点或做法，但仍然不妄加评论，仍然尊重每一种不同。不管经历了怎样的挫折，仍然记得自己最初的追求。
是能在繁杂喧嚣的世界里，坚守住自己的道德底线和温暖而平等的灵魂。
02
不大惊小怪
电影《西西里的美丽传说》里有一幕：女主从口袋里掏出烟，周围立马有一堆男人围上去，拿出打火机，要给女主点烟。
而女主一句话没说，相反神情漠然，没有和任何一个人有眼神交流。
可她越是冷淡，周围的男人越是热情，乐此不疲。
这就是一个见过世面的女人散发出来的气质和魅力。
见过太多的姑娘，看见富二代就主动倒贴，遇见优质男人就丧失原则。
收到略微昂贵的礼物，或是见到未知的事物，就一惊一乍。
这样的姑娘，对男人来说，几乎毫无吸引力，反而聒噪烦人。
事实上，见过世面的女人
正因为见过世界的多姿多彩，才更有属于自己的色彩 。
一个真正见过世面的人，她的胸襟也就越大，格局也就越高。
眼界越是开阔，才越是能看穿男人的手段
03
不斤斤计较
见过这样一种恋爱：女孩把交往过程中的各项开支都算的清清楚楚。
不断在心里计较自己的得失 。
倘如得到的多，就自然高兴，而如果付出的多，就大发雷霆。
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这样的爱情往往很快就分手，越是计较得失的女孩，得到的就越少。
爱情里最有魅力的女孩 通常都是那种无论遇到何事，都能淡定自若，不焦躁，不慌张，不动怒的人。
其实这其中，最大的区别，就在于，一个人见过世面的多少。
见过世面的人，沉着大气。面对生活如此，感情同样也是 。
这样的女人，举手投足，自有魅力。
身边的一个朋友，就很好的诠释了恋爱里见过世面有多重要：当她买得起LV的时候，男朋友送她的礼物是香奈儿；当她买得起爱马仕的时候，男朋友送的礼物是一辆车。
其实男生比女生势利多了，很简单的道理：想让男朋友送你香奈儿，你自己得先买得起LV。
你是什么样的人，就吸引什么样的人。
多认识一点儿人，你才不会被你狭隘的生活圈子所拖累。
不会觉得普普通通偶然认识的一个男生，也能成了你的“非他不可”。
你不会觉得当男生向你吹嘘“月入过万”的时候多么了不起，你知道更好的人是什么样的，所以你不会被谁的高傲，死死地吃住。
多看几本书，在书里找到适用自己的哲学，体验它的辽远和深刻，你便不再觉得“他突然对我冷淡了”是什么无法消解的难处。
你见过书中人，也仿佛经历过他们的人生，你知道了真正重要的是什么，是善良，真诚，敬畏与勇气，所以你存留着自己的圆融，不会因为周遭的一点鸡毛蒜皮而变得尖利。
多去一些地方，了解那里的生态，那里的风土人情， 看看世界各地的人们都在怎样生活着，你会发现你平时忧心的事儿实在太不值一提，还有那么多人勤勤恳恳地生活着，没什么是能被打败的。
人，生来就有韧性。
生命不只是关乎“时间”的东西，它还有深度，还有广度，还有很多的绮丽，可供挖掘。
你越是见世面，就越会发现 ：从前那个你觉得“非他不可”的人，真的就不过如此。
人生这么辽阔，别光为情所困。
用力活一活。#情感##成长有态度#
马祖道一：想尽办法令弟子开悟
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
【我的解读:分布式数据库发展趋势报告2022】7月底，国家工业信息安全发展研究中心的2022版《分布式数据库发展趋势研究报告》发布后，我仔细研读了一番。从报告中了解到了不少国产分布式数据库发展的一些前沿性的信息。虽然国外有不少数据库产业发展的而分析报告，不过其分析的内容大多数与我们国家的数据库产业相去甚远，我们国家的产业界也确实需要有一份我们自己的国别数据库产业研究报告。报告是对分布式数据库的发展前景持极为乐观的态度的，确实在国内外的分布式数据库市场近些年的趋势来看，其增长也是相当迅猛的。对此，我也感同身受，分布式数据库的未来有相当广阔的前景。特别是在一些特殊业务场景的支撑上，分布式数据库有着比传统集中式数据库没有的优势。虽然国内外的产业界都比较认可分布式数据库必然迎来爆发性增长，真正能够让分布式数据库在未来的数据库竞争中获得优势的，还应该是分布式数据库在产品所表现出来的符合用户应用场景需求的特性。只有符合用户应用场景需要，并在竞争中表现出真正的优势，才能够真正让分布式数据库在未来的数据库竞争中获得优势。今天我就分布式数据库发展趋势报告中的一些信息，以及我所了解的用户需求来分析一下分布式数据库怎样才能在这场竞争中胜出。多年来，数据库行业内讨论得比较多的一个话题，就是选择分布式数据库还是集中式数据库。实际上这个讨论已经超出了“企业应该选择什么样的数据库产品“这个话题。受到互联网企业在在数据库应用方面的成功的影响，大多数企业都表示对分布式数据库比较感兴趣。目前对于分布式数据库，以及在企业中使用分布式数据库，在不同企业、不同的IT从业人员中是存在两个极端的。一部分人认为企业数据库应用必须用分布式数据库，一部分人认为分布式数据库无法在自己企业里大规模应用。实际上，出现这两种极端认知也是正常的，因为不同的企业的应用场景不同，因此也会对分布式数据库有两种截然不同的看法。要想来探究分布式数据库的问题，首先我们必须回答一个问题，那就是分布式数据库解决了企业的什么问题？或者说企业希望用分布式数据库来解决什么问题？实际上并不是客户天生需要使用分布式数据库，而用户选择分布式数据库一定是分布式数据库有着集中式数据库无法替代的一些能力，否则这个客户的选择就出现了问题。我和很多金融企业的IT人员交流过他们选择数据库的依据，安全可靠，高可用是决定他们选择数据库产品的最重要的要素。哪怕这个数据库在SQL语句上有些限制，性能上有些问题，这些都不是大问题，都是可以通过应用优化来解决的。而安全可靠一旦不能保证，那么金融系统的最根本的安全就受到了极大的影响。分布式数据库的数据多副本存储、自动故障切换等都是金融行业企业所关注的。目前分布式数据库的三种主要的形态，在这方面都下了大功夫。形态一：分布式中间件+单机数据库通过数据库本身的主从复制实现数据的高可用，国产数据库此形态的数据库包括GoldenDB、HotDB、TDSQL、StarDB等，openGauss与ShardingSphere组件整合后，也可以近似等同于此类形态的分布式数据库；形态二：非对称计算节点+分布式存储本身在底层的分布式存储上实现了数据的多副本，而只读备库可以随时快速升级为主库，替代故障的主库，从而确保数据的可靠性，这种形态与集中式数据库十分类似，国产数据库中，阿里PolarDB，腾讯TDSQL-C/TDSTOREdeng都采用此形态；形态三：原生分布式数据库则天然设计为数据多副本，并通过分布式选举协议自动选主，实现透明故障切换，国产数据库中OceanBase、TiDB、HubbleDb等采用此形态。从这三种形态上看，分布式中间件架构和非对称计算节点架构的故障切换时间会因为待复制的WAL的数量而变得不太固定。如果切换发生在大量UPDATE发生时，可能会出现较长的切换延时。相对来说，原生分布式数据库在控制副本复制上更有优势。实现可确保的30秒以内主副本切换，甚至进一步压缩到10秒以内，对于金融用户的高可用要求来说，是十分关键的。实际上金融用户所需要的高可用也是很多其他行业用户选择分布式数据库的一个主因。除此之外，大部分选择分布式数据库的客户都是被HTAP的能力所吸引的。HTAP到底是不是伪需求的问题，实际上已经不需要讨论了，无论是互联网企业还是传统企业，都涌现出了一大批HTAP应用场景。而如何将AP/TP两种截然不同的工作负载在一个数据库里实现，分布式数据库有天然的优势，利用读副本做查询与分析，利用租户与资源管理器隔离用户之间的工作负载，使用行列混合存储或者行存列存双副本，可以为各种HTAP场景提供有力的支撑。前些天我和一个客户讨论数据库XC的问题，他提出了一个需求。他们觉得数据库信创对业务的风险还是挺大的，能不能让数据库一部分跑在X86节点上，一部分跑在信创节点上，根据使用的情况，逐步把X86节点下线，无缝切换到纯信创环境中。实际上这些需求也为我们的分布式数据库厂商提供了一些产品设计的思路，在目前这个特殊历史环境中，能够具备这种能力的数据库，肯定也是能够获得大量的市场的。针对分布式数据库所面临的挑战，报告中提出五点，我们先来看前三点。一个是数据库迁移时的兼容性问题，实际上信创迁移都会面临兼容性的问题，因为以前我们的应用要么跑在商用数据库ORACLE,SQLSERVER ,DB2等上面，要么跑在开源的MySQL、PostgreSQL等上面。如果不考虑SQL语法的兼容性就是耍流氓，系统迁移的成本太高也会制约了数据库XC迁移。除此之外，与集中式数据库不同的是，分布式数据库本身对SQL就有一些天然的约束，有些分布式数据库限制表必须有SHARDING KEY，或者对全局索引有些限制，另外事务隔离级别、每个交易最大的记录数、多表连接的数量，SQL复杂程度等都有一定的约束。还有些分布式数据库不支持存储过程，或者说存储过程的语法上与商用数据库的能力上差距较大。这些问题都会对XC迁移造成了阻碍。安全合规其实是一个更大的问题，目前大部分分布式数据库产品都大量使用了开源的代码，代码的安全性，甚至代码的知识产权合规性都存在较大的风险。不过这些问题普通的用户极难把握，需要我们的管理部门出台具有实用价值的规范与审核和评测手段，避免让不具备专业能力的用户来判断一些合规与法律方面的问题。实际上这三条挑战并不能涵盖用户以及用户应用场景对分布式数据库产品的需求。分布式数据库产品的文档完善度、易用性，可观测性，运维成本、售后服务水平等都是客户十分关注的问题，这些也都是目前绝大多数国产分布式数据库还存在问题的地方。另外一个制约分布式数据库进入寻常百姓家的因素就是成本。目前的很多分布式数据库产品的最小部署单元还是过于庞大，只能让一些有钱的客户成为玩家。分布式数据库小型化一直是客户所期望的，只不过目前我们的很多分布式数据库厂家依然没有看到客户的这种需求。在当前300多种国产数据库横空出世的时代，国产数据库市场内卷是必然趋势。如果只盯着一些有钱的大客户，恐怕是不行的。前阵子OceanBase 4.0发布时推出了单机版分布式数据库，让人眼前一亮。一个分布式数据库可大可小，大型的可以支撑大型互联网业务，小型的可以在云平台的两台ECS虚拟机上构建一个主从高可用集群，如果今后业务发展了，还可以平滑升级到真正的分布式环境。这让很多中小企业也能够玩得起了。。在分布式数据库中也存在一个种类，天生就比较容易小型化的，那就是非对称计算节点的分布式数据库。这种以日志就是数据库理念的分布式数据库产品最早的典型就是亚马逊的Aurora，今年4月份，谷歌也推出了类似架构的AlloyDB。在国产数据库方面，阿里的PolarDB-O/PolarDB-PG，以及腾讯的TDSQL-C/TDSTORE等都是采用这种架构的。虽然这些数据库在高可扩展性方面存在一些不足，不过因为其具备的小型化特性，以及易用性，反而在目前一些用户场景中获得了较好的应用效果。在报告中对于分布式数据库的应用场景与生态也提出了一些挑战。其中提出了客服实验室场景与实际应用场景之间的性能差异的问题十分尖锐。这一点也是我们的用户在具体应用实践中遇到的问题。往往一些分布式数据库产品在实验室的测试数据十分漂亮，但是在应用实践中的效果不太理想。这也是实际应用场景的复杂性决定的。大部分用户是希望数据库能帮他们解决应用中的问题，而不希望通过加大应用的投入来解决数据库存在的缺陷。这需要分布式数据库厂家能够提供大量的技术手段，让用户能够面对各种各样的应用厂家。通过HINT、OUTLINES等技术手段优选执行计划，通过多模引擎让各种非结构化数据的访问变得更为简单，DB4AI/AI4DB等技术的引入等，都会大大拓展数据库的应用场景支持，同时让数据库变得更加易用。最后一点，开源生态是十分重要的，开源生态可以弥补目前国产数据库中存在的研发能力、服务支撑能力不足的问题，也可以缓解用户转向开源数据库的成本压力。因此“开源是基础软件的必经之路”这句话我是十分赞同的。不论如何，分布式数据库要想在未来国产数据库发展中占据主导地位，必须在更好地解决用户应用场景痛点上下功夫，并且在更易用、更低的使用成本、更好的可观测性、更强大的售后服务支撑体系等方面下足功夫才行。我想在目前长长的国产分布式数据库清单里，最终能够成功的也可能只是一个短名单。
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