【陕西西安释放全运效应服务全民健身——点燃健身热情 点亮健康生活】2021年9月，第十四届全国运动会在陕西省举办，西安市承接了开闭幕式和多项竞赛组织工作。全运会赛后，西安形成了“月月有比赛、周周有活动、处处有健身”的运动氛围，万余个体育场地解决了群众“哪健身”“咋健身”的实际问题，“15分钟健身圈”成为全民共享全运成果的健康生活新平台。
盛夏时节，晨曦微露，位于陕西省西安市碑林区的长乐公园已经热闹起来。太极拳爱好者伴着舒缓的音乐拉开架势，套路行云流水，动作刚劲有力，展示着积极向上的精气神。70岁的贺晓青在人群中忙碌着，时而演练示范，时而提点纠正。
作为太极拳和健身气功的资深教练，贺晓青曾多次参加国家级比赛，20年来走遍西安市各大运动场，教学健身爱好者超过2000人。去年，她以领队兼教练的身份率西安市新城区代表队出战第十四届全国运动会（以下简称“十四运会”）群众项目健身气功城市街道组比赛，“这次参赛经历值得铭记”。
和贺晓青一样，很多西安市民难忘十四运会的举办。2021年，西安承担了十四运会开闭幕式和多项竞赛组织工作。赛后，乘着“用好一次会，搞活一座城”的东风，西安形成了“月月有比赛、周周有活动、处处有健身”的运动氛围，万余个体育场地解决了群众“哪健身”“咋健身”的实际问题，“15分钟健身圈”成为全民共享全运成果的健康生活新平台。
场馆赛后利用，补强场地设施短板
“在西安奥体中心的真草皮上踢球，感觉太棒了！”结束一场足球赛后的郑璐感叹。这块场地，曾是西安奥体中心体育场的训练场，十四运会赛时，短跑名将苏炳添、马拉松好手多布杰都在这里训练。今年，训练场被改造成为大众健身足球场，包含1块国际标准球场、2块七人制球场和3块五人制球场。
为承办十四运会，西安新建改造比赛场馆8个。赛后，为了使广大市民享受全运惠民成果，提升全运会给人民群众带来的获得感和幸福感，《西安市十四运会场馆赛后运营管理指导意见》发布，鼓励场馆实现规模化、专业化运营；同时，采取专项补贴、购买服务等多种方式，满足人民群众健身需求。郑璐只是享受到“场馆建设取之于民、用之于民、惠之于民”成果的第一批市民之一。
“小时候刚接触篮球，是在学校的水泥场地上，一摔倒就会蹭破膝盖。”家住灞桥区纺织城的39岁市民赵俊峰体验过西安奥体中心篮球场后，兴奋地说：“现在的篮球爱好者真是幸福，能够在十四运会的比赛场地上打球，真实地感受高质量场地带来的乐趣，为全运会点赞！”
而全运场馆的开放利用，也只是西安市近年来建设健全全民健身场地设施的一个缩影。“全运成果不断拓宽，随着十四运会比赛场馆、公共体育场馆常态化向群众开放，群众健身场地将更加丰富。”西安市体育局局长马锐说，西安利用公园广场、废旧厂房、河流沿岸土地，规划建设了一批配套设施完善、环境优美的运动项目场地。
新城区厂矿企业、老旧小区多，健身场地类型、总量不足的矛盾曾经较为突出。“幸福林带全民健身长廊能有效缓解这一矛盾。”据新城区文化和旅游体育局体育科科长高爱红介绍，幸福林带是西安目前最大的市政、绿化和生态工程，配套的健身长廊由地下23个下沉健身广场、4个体育场馆，地上1条4.36公里的智慧健身步道、2个球类运动广场、10个健身广场组成，“实现了体育健身场地与城市基础建设的融合。”
目前，西安市已经建成渭河沿岸全民健身长廊、环城公园全民健身长廊、大明宫国家遗址公园等34个体育园区，各类体育场地数量超过一万个，实现全市社区、行政村全覆盖。
涵养体育氛围，丰富赛事活动供给
盛夏，西安市社区运动会在长乐公园如火如荼地进行着。三人篮球、太极拳、乒乓球、踢毽子、滚轮胎等群众性体育比赛现场，充斥着欢笑和喝彩。“像长乐公园这样的运动场所，就是咱的‘健身乐园’，像社区运动会这样的比赛，就是咱的‘开心赛’。”带领西安交大社区乒乓球队参加比赛的68岁居民周子平说。
十四运会涵养了西安市的体育氛围，群众参与全民健身蔚然成风，越发丰富的赛事活动供给也提供了广阔舞台。西安市全民健身大会、“舞动长安”全民健身技能大赛、城市路跑联赛、最美夜跑路线、自行车联赛、农民趣味运动会、老年人健身大会、中小学生航模比赛等一系列群众身边的品牌赛事，如今已是家喻户晓。
早上不到8点，碑林区全民健身中心就热闹起来，篮球场、羽毛球馆、乒乓球馆已开门迎客。在该中心室内体操馆，西安市老年人体育协会正在组织健身群众花绳操免费培训。“我们这里都是60岁以上的姐妹，通过培训和参赛把健康快乐传递给大家。”65岁的孙友萍说，健身中心建成以来，黄金时间段低收费开放，其他时间免费开放，经常组织群众性体育比赛，为老年人、青少年提供免费培训，为周边社区培养了一大批群众体育骨干。
开展群众体育赛事活动，还要注重擦亮品牌，以扩大影响力、拓宽覆盖面。据陕西省全民健身与健康研究院执行院长杨建设介绍，西安近年持续开展“一区县一体育品牌”创建活动，开展了莲湖区舞林大会、雁塔区门球大赛、未央区千人千场乒羽比赛、长安区女子马拉松等一系列群众参与度高、社会影响广泛的区县品牌赛事。
在此基础上，西安市近年来持续提升西安城墙国际马拉松、西安国际马拉松等赛事品质，相继承办了世界篮球峰会、中国跆拳道公开赛、三人篮球世界杯、国际健美健身大赛、世界女子国际象棋大师巅峰赛等系列国际重要赛会，赛事名城建设成效显著，赛事活动供给越发丰富。
加强指导服务，传播科学健身理念
健身场地越来越多，如何更准确地定位？西安市体育局推出“西安体育大管家”服务平台，在场地管理、设施维护、赛事保障、场馆预约、健身指导等方面，每月一更新、每季一升级。
市民陈加敏是最早下载尝鲜的使用者之一。周三去游泳馆和健身房，周日去羽毛球馆和乒乓球馆，一年多来，陈加敏通过线上预约最方便的场馆，再通过平台的运动圈分享健身体验，收获了一个“运动朋友圈”，“各场馆的资讯一目了然，每天都有锻炼指导培训，时不时还能组织线下运动。”
赛事活动越发丰富，如何更科学地参与？“目前，西安市有182个体育社会团体、29058名社会体育指导员，在1900个体育晨晚练活动站点指导群众健身，通过全民健身与全民健康深度融合，引导更多群众科学健身。”西安市社会体育指导中心主任贾雨涛说。
67岁的退休职工董爱莲家住新城区，她所在的健身舞团队，常年活动在小区、公园的健身活动站点，免费指导群众，被当地锻炼者称为“身边的体育老师”。“我们现在组织有广播体操、健身操、花式跳绳操、健身球和广场舞等200多个队伍、5000多人，经常还有演出，可热闹哩。”
倡导科学健身理念，群众身边的健身指导服务常态化开展。西安市体育局副局长邵芳说：“通过市、区、社区三级国民体质监测与科学健身指导站（点）服务网络覆盖全市，14个区县级监测站、20个监测点常态化开展监测服务，年均监测总量近5万人（次），国民体质合格率达到91%以上，运动处方不断推广，科学健身理念深入人心。”
“乘着十四运会的东风，西安市健身场地设施、体育赛事活动、体育组织网络建设等方面均在实现跨越式发展。”西安市副市长肖琦说，“十四运会让西安加快城市基础设施建设、激活中心城市潜能，也让广大市民感受到‘全民全运’的惠民成果。未来还要继续拓宽成果利用，释放全运效应，为市民健身提供更好、更全面的服务。”（人民日报）
盛夏时节，晨曦微露，位于陕西省西安市碑林区的长乐公园已经热闹起来。太极拳爱好者伴着舒缓的音乐拉开架势，套路行云流水，动作刚劲有力，展示着积极向上的精气神。70岁的贺晓青在人群中忙碌着，时而演练示范，时而提点纠正。
作为太极拳和健身气功的资深教练，贺晓青曾多次参加国家级比赛，20年来走遍西安市各大运动场，教学健身爱好者超过2000人。去年，她以领队兼教练的身份率西安市新城区代表队出战第十四届全国运动会（以下简称“十四运会”）群众项目健身气功城市街道组比赛，“这次参赛经历值得铭记”。
和贺晓青一样，很多西安市民难忘十四运会的举办。2021年，西安承担了十四运会开闭幕式和多项竞赛组织工作。赛后，乘着“用好一次会，搞活一座城”的东风，西安形成了“月月有比赛、周周有活动、处处有健身”的运动氛围，万余个体育场地解决了群众“哪健身”“咋健身”的实际问题，“15分钟健身圈”成为全民共享全运成果的健康生活新平台。
场馆赛后利用，补强场地设施短板
“在西安奥体中心的真草皮上踢球，感觉太棒了！”结束一场足球赛后的郑璐感叹。这块场地，曾是西安奥体中心体育场的训练场，十四运会赛时，短跑名将苏炳添、马拉松好手多布杰都在这里训练。今年，训练场被改造成为大众健身足球场，包含1块国际标准球场、2块七人制球场和3块五人制球场。
为承办十四运会，西安新建改造比赛场馆8个。赛后，为了使广大市民享受全运惠民成果，提升全运会给人民群众带来的获得感和幸福感，《西安市十四运会场馆赛后运营管理指导意见》发布，鼓励场馆实现规模化、专业化运营；同时，采取专项补贴、购买服务等多种方式，满足人民群众健身需求。郑璐只是享受到“场馆建设取之于民、用之于民、惠之于民”成果的第一批市民之一。
“小时候刚接触篮球，是在学校的水泥场地上，一摔倒就会蹭破膝盖。”家住灞桥区纺织城的39岁市民赵俊峰体验过西安奥体中心篮球场后，兴奋地说：“现在的篮球爱好者真是幸福，能够在十四运会的比赛场地上打球，真实地感受高质量场地带来的乐趣，为全运会点赞！”
而全运场馆的开放利用，也只是西安市近年来建设健全全民健身场地设施的一个缩影。“全运成果不断拓宽，随着十四运会比赛场馆、公共体育场馆常态化向群众开放，群众健身场地将更加丰富。”西安市体育局局长马锐说，西安利用公园广场、废旧厂房、河流沿岸土地，规划建设了一批配套设施完善、环境优美的运动项目场地。
新城区厂矿企业、老旧小区多，健身场地类型、总量不足的矛盾曾经较为突出。“幸福林带全民健身长廊能有效缓解这一矛盾。”据新城区文化和旅游体育局体育科科长高爱红介绍，幸福林带是西安目前最大的市政、绿化和生态工程，配套的健身长廊由地下23个下沉健身广场、4个体育场馆，地上1条4.36公里的智慧健身步道、2个球类运动广场、10个健身广场组成，“实现了体育健身场地与城市基础建设的融合。”
目前，西安市已经建成渭河沿岸全民健身长廊、环城公园全民健身长廊、大明宫国家遗址公园等34个体育园区，各类体育场地数量超过一万个，实现全市社区、行政村全覆盖。
涵养体育氛围，丰富赛事活动供给
盛夏，西安市社区运动会在长乐公园如火如荼地进行着。三人篮球、太极拳、乒乓球、踢毽子、滚轮胎等群众性体育比赛现场，充斥着欢笑和喝彩。“像长乐公园这样的运动场所，就是咱的‘健身乐园’，像社区运动会这样的比赛，就是咱的‘开心赛’。”带领西安交大社区乒乓球队参加比赛的68岁居民周子平说。
十四运会涵养了西安市的体育氛围，群众参与全民健身蔚然成风，越发丰富的赛事活动供给也提供了广阔舞台。西安市全民健身大会、“舞动长安”全民健身技能大赛、城市路跑联赛、最美夜跑路线、自行车联赛、农民趣味运动会、老年人健身大会、中小学生航模比赛等一系列群众身边的品牌赛事，如今已是家喻户晓。
早上不到8点，碑林区全民健身中心就热闹起来，篮球场、羽毛球馆、乒乓球馆已开门迎客。在该中心室内体操馆，西安市老年人体育协会正在组织健身群众花绳操免费培训。“我们这里都是60岁以上的姐妹，通过培训和参赛把健康快乐传递给大家。”65岁的孙友萍说，健身中心建成以来，黄金时间段低收费开放，其他时间免费开放，经常组织群众性体育比赛，为老年人、青少年提供免费培训，为周边社区培养了一大批群众体育骨干。
开展群众体育赛事活动，还要注重擦亮品牌，以扩大影响力、拓宽覆盖面。据陕西省全民健身与健康研究院执行院长杨建设介绍，西安近年持续开展“一区县一体育品牌”创建活动，开展了莲湖区舞林大会、雁塔区门球大赛、未央区千人千场乒羽比赛、长安区女子马拉松等一系列群众参与度高、社会影响广泛的区县品牌赛事。
在此基础上，西安市近年来持续提升西安城墙国际马拉松、西安国际马拉松等赛事品质，相继承办了世界篮球峰会、中国跆拳道公开赛、三人篮球世界杯、国际健美健身大赛、世界女子国际象棋大师巅峰赛等系列国际重要赛会，赛事名城建设成效显著，赛事活动供给越发丰富。
加强指导服务，传播科学健身理念
健身场地越来越多，如何更准确地定位？西安市体育局推出“西安体育大管家”服务平台，在场地管理、设施维护、赛事保障、场馆预约、健身指导等方面，每月一更新、每季一升级。
市民陈加敏是最早下载尝鲜的使用者之一。周三去游泳馆和健身房，周日去羽毛球馆和乒乓球馆，一年多来，陈加敏通过线上预约最方便的场馆，再通过平台的运动圈分享健身体验，收获了一个“运动朋友圈”，“各场馆的资讯一目了然，每天都有锻炼指导培训，时不时还能组织线下运动。”
赛事活动越发丰富，如何更科学地参与？“目前，西安市有182个体育社会团体、29058名社会体育指导员，在1900个体育晨晚练活动站点指导群众健身，通过全民健身与全民健康深度融合，引导更多群众科学健身。”西安市社会体育指导中心主任贾雨涛说。
67岁的退休职工董爱莲家住新城区，她所在的健身舞团队，常年活动在小区、公园的健身活动站点，免费指导群众，被当地锻炼者称为“身边的体育老师”。“我们现在组织有广播体操、健身操、花式跳绳操、健身球和广场舞等200多个队伍、5000多人，经常还有演出，可热闹哩。”
倡导科学健身理念，群众身边的健身指导服务常态化开展。西安市体育局副局长邵芳说：“通过市、区、社区三级国民体质监测与科学健身指导站（点）服务网络覆盖全市，14个区县级监测站、20个监测点常态化开展监测服务，年均监测总量近5万人（次），国民体质合格率达到91%以上，运动处方不断推广，科学健身理念深入人心。”
“乘着十四运会的东风，西安市健身场地设施、体育赛事活动、体育组织网络建设等方面均在实现跨越式发展。”西安市副市长肖琦说，“十四运会让西安加快城市基础设施建设、激活中心城市潜能，也让广大市民感受到‘全民全运’的惠民成果。未来还要继续拓宽成果利用，释放全运效应，为市民健身提供更好、更全面的服务。”（人民日报）
独处也是一种能力
文/周国平
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活固然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
对于一个人来说，独处和交往均属必需。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。
也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣?反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的存在，感到充实。这样的感觉是非常好的。
一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
文/周国平
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活固然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
对于一个人来说，独处和交往均属必需。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。
也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣?反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的存在，感到充实。这样的感觉是非常好的。
一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
我除了想发点风景外，更想发点加杂点碎碎念的vlog
我刚逛回来，今天在青旅认识了好几个妹子，一起玩一起聊天约拼车，我真的太容易跟人搭话有话题了，别人半天的时间家底感情史都给我交代明白了
我12点多困死了，外面灯火通明的喀什古城还有好几个人在拍写真
喀什太热闹了，人很多，进入这里就像进入了另外一个世界，晚安 https://t.cn/z85Rrre
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