说点和宗教相关的话
很多人说信仰都是封建迷信,一定程度上没有问题,如果完全是盲信,遇到问题只知道烧香拜佛而不是主动解决问题,那我认为这样的宗教信仰着实没有什么存在的必要,被批判为宗教迷信也无可厚非。
但我始终觉得,宗教其实是人类哲学思想没有发达而必然导向的一种妥协结果,是暂时的最优解。
看完《大师和玛格丽特》,我更加感受到现实世界的荒诞,如果我们相信【上帝死了】,那么我们必然要面对“人的生活是没有任何意义的,人死如灯灭”,以及“人类没有比物更高级,也是物的一部分”,这样的事实。卡夫卡把人描绘为虫子,表现主义戏剧把人描写为加数器…布尔加科夫在描述莫文联主席的头时用的词汇是【黑乎乎圆滚滚的东西】,都赞同了人就是物这样的观点。
对于很大一部分意识薄弱的人,没有信仰就难以相信人世有意义,即使信仰无法被证明,那也无法被证伪,宗教主义本身就是一种人道主义,是对荒诞世界中的流放者莫大的慈悲。
我始终不会在这种问题上与人争论,他以为我是第一层,实际我在第三层,但也许也在第四层。我只是觉得,人类解读世界的方法有很多种,但终究要为自己找到一种意义来过活,而不是整天慨叹人生虚无没有意义却没有勇气从楼上跳下去。
很多人说信仰都是封建迷信,一定程度上没有问题,如果完全是盲信,遇到问题只知道烧香拜佛而不是主动解决问题,那我认为这样的宗教信仰着实没有什么存在的必要,被批判为宗教迷信也无可厚非。
但我始终觉得,宗教其实是人类哲学思想没有发达而必然导向的一种妥协结果,是暂时的最优解。
看完《大师和玛格丽特》,我更加感受到现实世界的荒诞,如果我们相信【上帝死了】,那么我们必然要面对“人的生活是没有任何意义的,人死如灯灭”,以及“人类没有比物更高级,也是物的一部分”,这样的事实。卡夫卡把人描绘为虫子,表现主义戏剧把人描写为加数器…布尔加科夫在描述莫文联主席的头时用的词汇是【黑乎乎圆滚滚的东西】,都赞同了人就是物这样的观点。
对于很大一部分意识薄弱的人,没有信仰就难以相信人世有意义,即使信仰无法被证明,那也无法被证伪,宗教主义本身就是一种人道主义,是对荒诞世界中的流放者莫大的慈悲。
我始终不会在这种问题上与人争论,他以为我是第一层,实际我在第三层,但也许也在第四层。我只是觉得,人类解读世界的方法有很多种,但终究要为自己找到一种意义来过活,而不是整天慨叹人生虚无没有意义却没有勇气从楼上跳下去。
远古自然,人们对于黑暗与未知产生了太多的恐惧。先人们崇拜大道自然,将未知的规律、山川、河流、逝去的先祖等等一步步将虚无人格化、将有功、利民之臣神格化等等,这其实就是在寻求庇护,亦是人类内心最深处的愿景。正如这个菖蒲草,本身小溪河流旁的一株药草,因为其形象外观、药用价值等等被先人们予以爱护,有了生日的药草,自然在天庭拥有神格的菖蒲草仙,现代的电视剧、小说也有了题材。
燃龙点凤语录:喜欢的事不重要,时间就浪费了#情感语录##人生感悟#
“你知道,魔法石其实并不是多么美妙的东西,就如同金钱与生命一样。后者是人类最想要的——问题是,人类就喜欢选择对他们最没有好处的东西。”—《哈利·波特与魔法石》
普通人之所以普通,是因为喜欢了太多无用的东西。人们总是重要的事情不喜欢、喜欢的事情往往又不重要。
点凤:琬翎
“你知道,魔法石其实并不是多么美妙的东西,就如同金钱与生命一样。后者是人类最想要的——问题是,人类就喜欢选择对他们最没有好处的东西。”—《哈利·波特与魔法石》
普通人之所以普通,是因为喜欢了太多无用的东西。人们总是重要的事情不喜欢、喜欢的事情往往又不重要。
点凤:琬翎
✋热门推荐