白岩松在书里写过一段很有道理的话:
“有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。行走在人群中,我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光,有很多飞短流长的冷眼,最终乱了心神,渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的,没有多少人,能够把你留在心上。”
世界很大,我们很小,活着本身就是一件很美好的事情。
余生很贵,别为难自己。不给心灵增加重负,宽容和善良是快乐的良方。当你看淡一切时,就知道如何选择,就知道何去何从。
人生在世,不必去求活成别人眼中的完美,不必期待成为别人嘴里的圣贤。
生活的累大多也是因为放不下。放不下金钱,所以到处奔波满身疲惫,
很多时候,放下才是拥有,看淡就是胜利。把名利看淡一些,少争那些身外之物;多倾听自己内心的声音,你的生活才会返璞归真。
“有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。行走在人群中,我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光,有很多飞短流长的冷眼,最终乱了心神,渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的,没有多少人,能够把你留在心上。”
世界很大,我们很小,活着本身就是一件很美好的事情。
余生很贵,别为难自己。不给心灵增加重负,宽容和善良是快乐的良方。当你看淡一切时,就知道如何选择,就知道何去何从。
人生在世,不必去求活成别人眼中的完美,不必期待成为别人嘴里的圣贤。
生活的累大多也是因为放不下。放不下金钱,所以到处奔波满身疲惫,
很多时候,放下才是拥有,看淡就是胜利。把名利看淡一些,少争那些身外之物;多倾听自己内心的声音,你的生活才会返璞归真。
#南怀瑾[超话]##学佛##人生哲理#
人生短暂,不快乐是欲望过多,追求了太多原本不属于自己的东西,欲望一少,人就快乐。最痛苦的不是得不到和已失去,而是忽略了眼前的幸福。一切随缘,并非让人不努力,而是努力后看淡结果,所谓尽人力听天命,播下种子努力耕耘静待花开,如果一直不开花,也不要悲伤,也许它原本是一棵参天大树,相信上天会有最好的安排。
人生短暂,不快乐是欲望过多,追求了太多原本不属于自己的东西,欲望一少,人就快乐。最痛苦的不是得不到和已失去,而是忽略了眼前的幸福。一切随缘,并非让人不努力,而是努力后看淡结果,所谓尽人力听天命,播下种子努力耕耘静待花开,如果一直不开花,也不要悲伤,也许它原本是一棵参天大树,相信上天会有最好的安排。
8/19 无为投觉:勿躲天攻,任运放旷
淡烟枫叶落,细雨蓼花时。今天是小区被封闭的第三天,此刻窗外的羊城正下着蒙蒙秋雨,像花针,像细丝密密地在淡灰色的天空中斜织着,这周的时间恍惚是个慢镜头,回望一下近四十年的人生,看看自己的生活,家庭境况,事业选择还有过往一些突如其来的变故,这些事究竟有多少是按照我们的计划发生的?
阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中曾写到:不要因为事与愿违而感到惊讶,因为,这个宇宙比你大得多。投资世界是一个无限游戏,生命世界也是一个无限游戏,并且,就像证券市场的起起伏伏一样,人生也是如此这般起起伏伏。吴清友曾言:古今中外的任何生命,一生都会遭遇不同的横逆,如果回到哲学的起源,其实是在探索人存在的本质。也即是说,我们或早或晚都会遭遇不同的横逆,这个时刻,人们开始探索人存在的本质,这是豹变的缘起。
在生命的旅程中,要想避免碰上任何一切恶的事物是不可能的,然而,若是我们可以应用正见,应用诸行无常,诸受是苦,诸法无我,涅槃寂静,就能避免一切的恶。你不能平整整个大地,但是你穿上了鞋,于是就能避免粗糙不适的地面。事实上,每一天我们都能收到一件珍贵的礼物,那就是当清晨醒来时发现自己还活着,当我们珍惜这件礼物的得之不易,敬畏生命本身的脆弱与不确定,它便会推进我们不得不做一些有意义的事,例如,利他,利世界。
在生命世界和投资世界一样,只有一件事情是确定的,那就是不确定性和市场的变幻,会不断击碎我们那些自以为是的见解,同时,不断地塑造新的视野与格局,最后,我们会发现为了克服恐惧,那么克服欲望与渴望也变得必要的。无所期望其实并非绝望,两者之间非常不同。绝望是懒惰,散乱和缺乏智慧,甚至不会去探究为何绝望,这是彻底的失败和对于生命的浪费。然而,无所期望却充满般若智慧,你不断精进,跨过山和大海,翻过生命的一页又一页,这是无所得,这也是无为,你持续无望,却活力无限,处处充满启发和鼓舞。事实上,若是真的了悟,无所期望是大自在,却又丝毫不影响你全情投入与此生的每一个瞬间。
在投资的世界,人们有时会以最悲观的视角解读变量,有时又会以最乐观的视角解读变量,这其中或有惊人的预期差,就大多数已经发生和将来发生的事件而言,根本没有所谓的事实,有的仅仅只是观点,而这样的观点是住了相的,也正是投资者内心世界的颠簸才形成了市场的跌宕,这也是牛熊转换一个重要的维度。
任何使我们退缩,惊恐或脆弱的颠簸和生命的起伏,都具有同等的力量,能使我们的心变得更加柔和,更加开放,更加无为无畏,而且更有能力接受我们本具初心的无限可能性,只是,这并不是概念,语言和思维可以企及的,它需要不断的精进,需要持久的训练。
这次短暂的封闭,用事实再一次告诉我,以前没有发生的事情不代表以后不会发生,以前从未发生过的事情,未来或会不时地发生。我们必须永远准备迎接意外,黑天鹅随时可能攀援,包括宏观经济和今天市场的突然回撤。
沈复在《浮生六记》中写到:世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙,人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。因为荣枯有数,得失难量,所以,勿躲天攻,任运放旷。
最后,在每一个清晨,打开你窗户,打开你的房门,让四面八方的风吹进来,你没有什么需要保护的,也没有什么需要抗拒的,如此,任无碍地站在这片土地上,以一种无为无畏的视野去打量这个世界,你会看到这个世界的清新,也会看到这个世界的混乱,而那个混乱即是你需要运用愿力去协助熵减的,这才是你本具的根本善良,也是你的自然担当。当你完整地敞开,全然的无为无畏,生命的嬉戏便是一个自然而然的过程,如来本来就在,无为本来就在,无需别处寻找。
@进乎道https://t.cn/A6SfTau9
淡烟枫叶落,细雨蓼花时。今天是小区被封闭的第三天,此刻窗外的羊城正下着蒙蒙秋雨,像花针,像细丝密密地在淡灰色的天空中斜织着,这周的时间恍惚是个慢镜头,回望一下近四十年的人生,看看自己的生活,家庭境况,事业选择还有过往一些突如其来的变故,这些事究竟有多少是按照我们的计划发生的?
阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中曾写到:不要因为事与愿违而感到惊讶,因为,这个宇宙比你大得多。投资世界是一个无限游戏,生命世界也是一个无限游戏,并且,就像证券市场的起起伏伏一样,人生也是如此这般起起伏伏。吴清友曾言:古今中外的任何生命,一生都会遭遇不同的横逆,如果回到哲学的起源,其实是在探索人存在的本质。也即是说,我们或早或晚都会遭遇不同的横逆,这个时刻,人们开始探索人存在的本质,这是豹变的缘起。
在生命的旅程中,要想避免碰上任何一切恶的事物是不可能的,然而,若是我们可以应用正见,应用诸行无常,诸受是苦,诸法无我,涅槃寂静,就能避免一切的恶。你不能平整整个大地,但是你穿上了鞋,于是就能避免粗糙不适的地面。事实上,每一天我们都能收到一件珍贵的礼物,那就是当清晨醒来时发现自己还活着,当我们珍惜这件礼物的得之不易,敬畏生命本身的脆弱与不确定,它便会推进我们不得不做一些有意义的事,例如,利他,利世界。
在生命世界和投资世界一样,只有一件事情是确定的,那就是不确定性和市场的变幻,会不断击碎我们那些自以为是的见解,同时,不断地塑造新的视野与格局,最后,我们会发现为了克服恐惧,那么克服欲望与渴望也变得必要的。无所期望其实并非绝望,两者之间非常不同。绝望是懒惰,散乱和缺乏智慧,甚至不会去探究为何绝望,这是彻底的失败和对于生命的浪费。然而,无所期望却充满般若智慧,你不断精进,跨过山和大海,翻过生命的一页又一页,这是无所得,这也是无为,你持续无望,却活力无限,处处充满启发和鼓舞。事实上,若是真的了悟,无所期望是大自在,却又丝毫不影响你全情投入与此生的每一个瞬间。
在投资的世界,人们有时会以最悲观的视角解读变量,有时又会以最乐观的视角解读变量,这其中或有惊人的预期差,就大多数已经发生和将来发生的事件而言,根本没有所谓的事实,有的仅仅只是观点,而这样的观点是住了相的,也正是投资者内心世界的颠簸才形成了市场的跌宕,这也是牛熊转换一个重要的维度。
任何使我们退缩,惊恐或脆弱的颠簸和生命的起伏,都具有同等的力量,能使我们的心变得更加柔和,更加开放,更加无为无畏,而且更有能力接受我们本具初心的无限可能性,只是,这并不是概念,语言和思维可以企及的,它需要不断的精进,需要持久的训练。
这次短暂的封闭,用事实再一次告诉我,以前没有发生的事情不代表以后不会发生,以前从未发生过的事情,未来或会不时地发生。我们必须永远准备迎接意外,黑天鹅随时可能攀援,包括宏观经济和今天市场的突然回撤。
沈复在《浮生六记》中写到:世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙,人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。因为荣枯有数,得失难量,所以,勿躲天攻,任运放旷。
最后,在每一个清晨,打开你窗户,打开你的房门,让四面八方的风吹进来,你没有什么需要保护的,也没有什么需要抗拒的,如此,任无碍地站在这片土地上,以一种无为无畏的视野去打量这个世界,你会看到这个世界的清新,也会看到这个世界的混乱,而那个混乱即是你需要运用愿力去协助熵减的,这才是你本具的根本善良,也是你的自然担当。当你完整地敞开,全然的无为无畏,生命的嬉戏便是一个自然而然的过程,如来本来就在,无为本来就在,无需别处寻找。
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