大森望:那时我在新潮文库的编辑部工作，曾经“死缠烂打”地让#宫崎骏# 导演帮忙画了一部作品的封面插画。果然，一下子就增印了5万本，出版社销售部门都轰动了。（书出版以后，我去二马力准备把原画稿还给宫崎骏导演，没想到，导演直接在原画上签上自己的名字，然后把画送给我了。现在这幅画成了我家的传家宝了。）

服了，两次了。
第一次买破云1，买了两本，章节印错了（我行走小说届这么多年也是第一次见章节印错的）。客服直接说不管，让我找出版社去。出版社也是绝了，没有单独的关于印错章节事件的处理微博，而是在一条微博的评论里被催了好久抠抠索索发了个处理方案。
我两本，一本选择方案一，一本选择方案二，最后全给我按一个方案寄过来了。看了一圈，基本补发也都是随出版社心情发的。我也不知道它那补发问卷有什么意义。

第二次买破云2，又买了两本，第二本寄过来一看，书全给浸透了，快递员还问“买的啥啊冰凉凉的”。问客服，又是爱答不理，过了好久才冷漠回复给我转售后客服。转了售后客服又没人理我，又过了好久好久才说让我换货。

说实在的，要不是为那点情怀，谁愿意买这被删了不知道多少内容强行兄弟情的简中版，还不都是为爱收藏。一个个商家出版社，高傲得跟大爷似的。预售的时候各家低声下气宣传自己家赠品多好，求求大家都来买我家。付过款了，一个个就高贵起来不认人了。

一边利用小说庞大的粉丝基础赚钱，一边收了钱就不拿书粉当顾客看，最基本的售后都没有保障。吃相够难看的。

【印顺x师不是太虚大师的衣钵传人】
心斋老蒋 今天

【转贴者按】
在本公号昨天贴出的“惟贤长老指出，印顺法师与太虚大师的思想完全是矛盾的”一文中，妙生居士写道：“对于有人以印顺法师‘人间佛教’的佛学思想作为对太虚大师人生佛教（人间佛教）思想的继承，惟贤法师说事实并非如此，并指出：‘印顺法师的思想与太虚大师的思想完全是矛盾的’。”我们还可以举出印顺x师本人、圣严法师以及江灿腾先生的文字作为佐证，提醒大家注意太虚大师与印顺法师的本质区别，以后不要再以讹传讹了。

印顺x师：
当我出版第一部《印度之佛教》时，将第一章寄去，请虚大师题签、写序。虚大师寄下了〈议印度之佛教〉，表示了：印度佛教史是应该这样写的。这不是序，而是师长的指导。我的《唯识学探源》，原是「唯识思想史」的第一部分――「唯识学的先驱思想」。将出版时，请虚大师审核。「虚公以为唯识思想史已有人译出，预备出版，不必再写下去」；「遂为题曰唯识学探源」，这也与我的原意不合。觉得如请人写序而招来困扰，或者揄扬赞叹一番，甚至说几句「言不由衷」好听话，实在没有意义，从此再也没有请人写序了。
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我有点孤独：从修学佛法以来，除与法尊法师及演培、妙钦等，有些共同修学之乐。但对我修学佛法的本意，能知道而同愿同行的，非常难得！这也许是我的不合时宜，怪别人不得。

圣严法师：
在他（太虚大师）行化的一生之中，虽有许多的弟子，却未能有一位是生死不渝而能继承其思想与事业之衣钵的大弟子；这在负有同样盛名的古德之中，实是一位寂寞的大师。

江灿腾：
印顺x师的思想，绝非承袭太虚大师，而是对其批评，并展开自己的理论体系。如不理解这一点，纵然读尽印顺导师的所有著作，亦是枉然。

原文链接

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