佛经智言慧语 ：《六祖坛经》里面能大师告诉我们，外不着相，内不动心，叫禅定，禅跟定是一个意思。所以入定，你真正达到六根接触六尘境界，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫入定，这正是大乘经上常讲，「那伽常在定，无有不定时」。那伽是梵语，是比喻，这个名词有两个意思，有的说是龙，有的说是象，龙跟象，龙我们没有见过，象见过。你们到动物园去看大象，大象的那种神情好像都在定中一样，它站着也好，它走着也好，非常稳重，好像都在定中。我们从这个比喻里面去体会，用我们现代话来讲，就是你已经真正做到，不受外面境界的诱惑，不受外面境界的影响，不论是顺境还是逆境，你都能够如如不动，这叫入定。

修道人，认为享福是消福，受苦是了苦；所以不注重物质的享受，而注重精神的修养。因之，不被物质引诱而迷惑。有人说：「我有定力，不会被物质所迷惑。有『眼观形色内无有，耳听尘事心不知』的境界。我是视而不见，听而不闻。」你能到这种不动心的境界，真是难能可贵，好自为之。期望大家特别注意这一点，人人都能做到对境不动心的境界。——华严经讲记宣化上人

修道人，认为享福是消福，受苦是了苦；所以不注重物质的享受，而注重精神的修养。因之，不被物质引诱而迷惑。有人说：「我有定力，不会被物质所迷惑。有『眼观形色内无有，耳听尘事心不知』的境界。我是视而不见，听而不闻。」你能到这种不动心的境界，真是难能可贵，好自为之。期望大家特别注意这一点，人人都能做到对境不动心的境界。——华严经讲记宣化上人