无量寿经讲，如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。这段经文称为「释尊出世本怀文」，也就是释迦牟尼佛之所以出现世间，他的目的何在？释迦牟尼佛以大慈大悲之心，悲愍我们三界六道轮回的苦恼凡夫而示现在印度的伽耶城成佛，一生说法四十九年，他的目的是为了给我们「真实的利益」。
这部经是在显扬阿弥陀佛根本救度的念佛法门，所以这里的真实利益就是「念佛的利益」。也就是说念佛最终能够离开六道、往生成佛。学佛的目的就是要成佛，而成佛谈何容易？但是念佛本身是「当生成就」的，「一生成办」的，所以这个利益才是我们能够拥有的利益。《无量寿经》里面又有一段话：专求清白之法，以惠利群生。https://t.cn/RW5KU0r

你必须调伏自己的短处，培养不偏不倚的清净觉知，因为偏颇的看法将不会让你担负大乘的教法。由于在轮回三界六道的一切有情众生，无一例外的都曾经是你的父母。因此，除非你怀着不息的悲心和菩提心来发下清净的愿望，否则将无法开启利他行为的宝矿：除非你对仁慈的上师胜过亲见佛陀本人的虔敬心，否则将无法感受加持的温暖：除非你真正的领受加持，否则觉受和了正的幼苗将不会发芽：除非了正从内心显露，否则枯燥的阐释和理论将不会帮助你获得证悟之果。
愿见闻解脱

#放下自己才能救度他人

☀️问：听不进他人的批评或善意提醒，是因为内心的力量不足吗？妙法提醒的基础是既要有利他的发心，还要有包容对方问题的慈悲心和善观因缘的智慧，随顺对方的因缘，而不是以自己认为正确的方式去助人，这样才能悲智双运，生出种种利他的方便善巧。请问，这样理解是否正确？

☀️ 答：实际上能够熟能生巧，学佛的人经常跟菩萨接气，这个人很容易生出一种妙法来，妙法就是巧。观世音菩萨为什么要现三十二身来救度众生？她根据不同的人现不同的身来救度众生，这就是妙法。所以我们要有耐心，做人也是这样，对自己的亲人，我们放得下来，对自己的妈妈爸爸、兄弟姐妹，他们做错事情你能够原谅，但是为什么发现同修做错事情，你就这么不能原谅呢？这就说明你的境界不够高。因为你有个小我，这个“我”包括家庭、亲戚、朋友。等到你放开了，你把所有的人都当成自己家里的人，这个时候你就会付出十二万分的努力去救度他，这就已经是慈悲了。所以一定要放下自己，才能救度他人。#