南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！



楞严咒第三会第二百零五句
乌檀摩陀 揭囉訶

妙法莲华经卷第七
观世音菩萨普门品第二十五
第七百三十八页解:

应以小王身得度者。即现小王身而为说法。

小王身即指管理一国之王，仅仅在一国称王。应以小王身得度的，那么观世音菩萨就现小王身来为他说法。

应以长者身得度者。即现长者身而为说法。

什么叫做‘长老’？在楞严经上说，凡是有道德、有智慧、有名望、姓也贵、年也高的人，长辈的人无不欢喜他，晚辈的人无不恭敬他。为什么人人都对他好呢？就因为他心地慈悲、平等，对谁都一视同仁，热心帮助所有人，所以大家公认他为‘长者’。如果有应该以长者身得度的人，观世音菩萨就现一个大富贵、大丈夫的长者相来为他说法。在大悲咒里有一尊观世音菩萨的大丈夫相，其相长有几尺的胡须，端然正坐，威风凛凛，这就是所谓的大富长者相。

应以居士身得度者。即现居士身而为说法。

‘应以居士身得度者’，观世音菩萨就现出一个居士身来为这人说法。居士者，即居家之士，也就是在家信佛、守持五戒、奉行十善的人。什么叫做五戒？就是戒杀、盗、淫、妄、酒五种大戒。什么叫做十善？十善就是十恶的反面。十恶者即是身有三恶：杀生、偷盗、邪淫。意有三恶就是贪、嗔、痴。口有四恶业：绮语、妄语、恶口、两舌。‘绮语’是所说的话尽是一些很不正当的邪语，专门讲男讲女令人想入非非。‘妄言’就是打妄语。‘恶口’就是粗口骂人。‘两舌’是一个人有二个舌头。一个人怎会有两个舌头？并不是这人长了两个舌头，而是以一个舌头却说出两种不同的话，对某甲他就说某乙如何不好，对某乙他又说某甲如何不好，互相挑拨离间，所以叫两舌。口的四恶在十恶业里几乎已占了一半，身意恶业各有三种，口却有四种恶业。身有三恶、意有三恶、口有四恶合起来就是十恶。把十恶反过来就是十善。十善就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不嗔、不痴、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。你不做恶也就是善了。做居士的一方面要奉持五戒十善，一方面才能护持三宝、拥护佛法、提倡佛教，使佛教一天比一天兴盛，这是我们每个做居士的责任。出家人的责任就是弘扬佛法。

应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。

宰，即宰辖万化，就是做宰相或其他大官职。应以做官的这种因缘得度者，观世音菩萨也就现为一个做官或宰相身来为他说法。

应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。

应该以一种在印度的旁门外道，志修清净梵行的婆罗门身得度者，观世音菩萨就现这婆罗门的外道身来为这众生说法，令他明白佛法，依教奉行，将来好成佛道。

应以比丘比丘尼优婆塞优婆夷身得度者。即现比丘比丘尼优婆塞懂婆夷身而为说法。

比丘，是梵语，译为三种意思：（1）怖魔：因为有人出家修道，受具足戒则魔眷减少，故令魔王恐怖。（2）乞士：出家的僧人，上乞法于诸佛以资法身；下乞食于众生以养色身。（3）破烦恼：出家修道，依教奉行能破除无明烦恼，见性成佛，故名破烦恼。比丘尼，即出家受具足戒的女众。优婆塞、优婆夷是梵语，译为近事男和近事女。近事者，即亲近事奉，言其常常亲近三宝，时常到庙里来拜佛、听经、打扫、供养事奉三宝、做功德求福报的男女居士。这种善男信女叫做优婆塞、优婆夷。观世音菩萨看见这一切众生，应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度的机缘众生，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为这一切众生说法。(待续)

補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。

愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身

愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。

#每日一善[超话]#不是一点点喜欢你，是很喜欢很喜欢你希望你的整个世界里都是我从今以后，风筝有风，海豚有海，你有我故事还长，你先别慌。我就在这里，等风也等你再遇见你一百次，我也会沦陷一百次我爱你永永远远，时间没有什么了不起 ——《时间旅行者的妻子》我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你我希望有来生不是在最好的时光遇见你了，是遇见了你，才有最好的时光！

湖南，长沙。张师傅和陈师傅运34吨的大米到3000公里外的地方，到目的地卸货后货主却不给18000元的运费，张师傅讨要说法。发货方：你说谎，没有按规定时间把货送达。

张师傅是从事货运工作的，前段时间他接了了一单货，是把34吨的大米运到3000公里外的某地，由于路途遥远，这一次张师傅和陈师傅做搭档，这样可以轮流开车，不至于太累。

这一路上经过很多省份，做了几次核酸，每一次都要结果出来了才能走，只要车能够在路上走了，两人就不敢休息片刻，赶时间把大米送到。

经过五天五夜的长途跋涉，张师傅两人终于把大米运到了目的地。卸完货后，收货方告知张师傅，先要检验大米，明天再给运费。

两人觉得检查货物也属正常，明天给钱也是可以的，于是没有多想就同意了。

可是第二天两人左等右等，并没有收到运费，于是想上门询问，发现装大米的仓库锁了起来，里面并没有人，于是打电话给对方，收货方却说送货超时要扣除运费。

张师傅觉得，运货单并没有写明送达时间，而且他们一路上都在赶，之所以5天才到，也是因为做核酸的原因才导致的，以这样的送货超时为由扣除运费，他表示不服，于是对方就一直没有结算运费。

而张师傅已经接了下一单生意，就是到达目的地的第二天要装货的，但是运费没有拿到，根本没有钱加油，这一路路途遥远，油费是一笔不小的费用，眼看着已经耽误自己的生意，运费又拿不到，张师傅很无奈，只能寻求调解员的帮忙。

调解员了解到张师傅这次的运费是每吨550元，34多吨就是18000元，没有拿到运费非常着急。

于是调解员一见面了解情况后，立马跟随张师傅他们一起来到了装大米的仓库，发现大门依然紧锁，里面没有人。于是调解员联系了收货方，对方非常敷衍表示此事不归他们管，要求张师傅联系发货方。

于是根据他人提供的号码，调解员联系上了发货厂家，对方表示并没有不给运费，是因为张师傅说谎了。

他告诉调解员，收货方定这批货是有时间要求的，约定星期六准时到达，可是张师傅星期一才到，整整拖延了两天。

同时对方表示，两个司机和一个司机开车运费是不同的，一个司机的话运费会少100到120元一吨，为了赶时间定的是高价格的两个司机轮流开车，但是从发货公司到客户他们都是只看到司机一个人。

发货方表态，如果张师傅想要拿运费，必须证明是两人开车，如果拿不出证据，别怪他们按章办事扣除运费。

而张师傅也拿出了运货单，发现上面并没有标注货物送达时间以及司机人数。

张师傅表示不接受对方提出的要求，他觉得责任不在他，运货单没有送达时间，根本没有超时一说，觉得超时不能作为不给运费理由。对方以人数和时间为理由扣除运费，绝对不妥协，他们挣的是辛苦钱，现在已经耽误了下一次运货，协商不好要报警。

本事件中，发货方以超时为由扣除张师傅他们的运费，那么发货方这么做合理吗？

1.评判发货方扣除运费是否合理，主要看张师傅是否违约，如果违约理应按规定扣除运费，反之则是发货方不合理。

从张师傅提供的运货单上面来看，发货方并没备注到达时间以及要求的司机人数，如果发货方没有约定，发货方却扣押这个运费不给，导致张师傅耽误了下一次运货，那么发货方属于违约行为。

根据《民法典》第五百七十七条 当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的，应当承担继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。

也就是说，双方没有约定的情况下，张师傅到目的地用时间多了一些，并不属于违约，反而是因为发货方没有及时给运费，而导致耽误张先生运货，由此造成的损失发货方要赔偿。

2.假如双方约定时间和司机人数，而张师傅也是两个人开车，那么到达目的地晚了两天，而导致晚两天的是因为路上做核酸造成的，因此张师傅虽然违约了，但是可以部分或者全部免除责任，简而言之就是可能不负赔偿责任，或者只需要负一部分。

法律依据：《民法典》 第五百九十条 当事人一方因不可抗力不能履行合同的，根据不可抗力的影响，部分或者全部免除责任，但是法律另有规定的除外。

因不可抗力不能履行合同的，应当及时通知对方，以减轻可能给对方造成的损失，并应当在合理期限内提供证明。当事人迟延履行后发生不可抗力的，不免除其违约责任

因此，张师傅在运输途中遇到做核酸，并且等结果出来才能继续行驶，这属于遇到了不可抗因素，应当及时通知发货方，并提供路上做核酸并且结果出来车辆才能行驶的证据。

张师傅5天开了3000多公里，表示是因为路上核酸才耽误的，您相信他的说法吗？