陪伴厚中人20年的宝藏果汁店，满满青春回忆。如家果汁店早在2002年就已经开了，由一对夫妇经营，至今有约20年的历史。因为位于厚街中学附近，而且性价比高，品种较多，包括鲜果汁类、花果茶类、牛奶奶茶类等3大类，是很多厚中人的至爱以及学生党的回忆。他们还为它取了一个名字叫“HD”，哈哈。即使毕业了，在珊瑚路逛街也会特意过来点上一杯。他们的鲜榨纯正果汁是镇店之宝，之所以那么受欢迎，是因为均选用新鲜的水果制作，营养满满，真材实料。
酒香不怕巷子深，虽然店面不是在大马路，而且装修比较简单，但是每次到店，都会见到很多人在排队。菜单上有很多是“水果组合”，喝起来感觉蛮match的。其中，奇异果橙汁和木瓜牛奶的翻牌率较高，喝了不会踩雷，分别是13元和10元/杯！
喜欢甜或淡一点都可以跟老板娘说。如果本身不喜欢喝果汁，可以尝试一下柠檬水或柠檬茶，5元/杯，在这种物价下真的算白菜价！此外，加珍珠、椰果要另收1元。它是开放式后厨，每次在那里等餐的时候，都可以见到老板娘整个制作过程，有时会见到他们将烂的、不新鲜的水果清理掉，真的是良心用料。
很多老铁粉晚上到如家买果汁之前，会先到附近的麻辣烫吃个晚饭。如家果汁店步行到麻辣烫那里大约2分钟，也是开了十几年。有兴趣可翻回我之前的那篇看看哈！
酒香不怕巷子深，虽然店面不是在大马路，而且装修比较简单，但是每次到店，都会见到很多人在排队。菜单上有很多是“水果组合”，喝起来感觉蛮match的。其中，奇异果橙汁和木瓜牛奶的翻牌率较高，喝了不会踩雷，分别是13元和10元/杯！
喜欢甜或淡一点都可以跟老板娘说。如果本身不喜欢喝果汁，可以尝试一下柠檬水或柠檬茶，5元/杯，在这种物价下真的算白菜价！此外，加珍珠、椰果要另收1元。它是开放式后厨，每次在那里等餐的时候，都可以见到老板娘整个制作过程，有时会见到他们将烂的、不新鲜的水果清理掉，真的是良心用料。
很多老铁粉晚上到如家买果汁之前，会先到附近的麻辣烫吃个晚饭。如家果汁店步行到麻辣烫那里大约2分钟，也是开了十几年。有兴趣可翻回我之前的那篇看看哈！
#sky光遇[超话]#
这是一条不抱希望却还是想试试的寻找固玩（美其名曰可发展为cp）贴。
首先自我介绍一下，本人九月下旬入坑，玩的ios国服和国际服，肝国服多一点，国际服主要是尝鲜。国服目前只毕业了霞谷，想专心当只菇菇（喜欢平菇意味），目前脱下矮人面具身高是猛1～猛2。是个20岁的女大学生，白羊座，靠谱的成年人，对待喜欢的人很好（会安慰意味）。熟悉跑图路线，跑图效率也不错。会桌子瞬移，会暴风眼直飞，会矮人遁地，会背背上天，会烧四龙图大花，会卡遇境。上线时间不固定，一般是没课的时候或者晚上，挺喜欢熬夜的。每天都会上线。可以带你跑图，小号给你送心；你带我跑图的时候我会在旁边讲故事，跟你说说话，让你跑图不那么无聊。（嫌我吵的话我也可以不讲。）我的占有欲强度取决于我对你的好感度，我不会表现得很明显，会顾及你的感受，给你私人空间。
由于本人偏爱白菇白，墙头是卡龙卡和双子，所以希望找的固玩是个白鸟（我在做梦）或者卡卡/龙骨。性别不限，时区不限，但希望年龄在18以上（成年人），有共同爱好的话更好（x
我屁话说完了，等待心动选手评论or私信敲门。
这是一条不抱希望却还是想试试的寻找固玩（美其名曰可发展为cp）贴。
首先自我介绍一下，本人九月下旬入坑，玩的ios国服和国际服，肝国服多一点，国际服主要是尝鲜。国服目前只毕业了霞谷，想专心当只菇菇（喜欢平菇意味），目前脱下矮人面具身高是猛1～猛2。是个20岁的女大学生，白羊座，靠谱的成年人，对待喜欢的人很好（会安慰意味）。熟悉跑图路线，跑图效率也不错。会桌子瞬移，会暴风眼直飞，会矮人遁地，会背背上天，会烧四龙图大花，会卡遇境。上线时间不固定，一般是没课的时候或者晚上，挺喜欢熬夜的。每天都会上线。可以带你跑图，小号给你送心；你带我跑图的时候我会在旁边讲故事，跟你说说话，让你跑图不那么无聊。（嫌我吵的话我也可以不讲。）我的占有欲强度取决于我对你的好感度，我不会表现得很明显，会顾及你的感受，给你私人空间。
由于本人偏爱白菇白，墙头是卡龙卡和双子，所以希望找的固玩是个白鸟（我在做梦）或者卡卡/龙骨。性别不限，时区不限，但希望年龄在18以上（成年人），有共同爱好的话更好（x
我屁话说完了，等待心动选手评论or私信敲门。
佛法要怎麼興？不講經教學，佛法就滅掉了。釋迦牟尼佛怎麼興起來的？沒有一天不講經。極樂世界為什麼那麼莊嚴，為什麼那麼美好，我們為什麼想去？阿彌陀佛今現在說法，我就為了這一句要去，不是為別的，極樂世界講經說法不中斷。所以到極樂世界，我講過不少次，我們到了極樂世界，花開見佛，進入阿彌陀佛的講堂，聽阿彌陀佛講經說法。什麼時候出來？聽懂了、聽明白了，真正覺悟了，也就是大徹大悟、明心見性了才出來。出來就畢業了，沒有畢業你決定不會出來。進去是學生，是我們這個程度，出來成佛了，這一定要知道，沒有成佛他絕對不會出來。
在這個期間當中，佛沒有中斷的，一切時，化無量無邊身，佛化身幹什麼？到十方世界去接引往生的人，這是佛的本願。到極樂世界，一定見到阿彌陀佛來接你。佛化身去接引大眾，一切時，他不間斷的，從十方世界念佛往生淨土沒有中斷的，所以佛化身接引也沒中斷。我們在講堂裡聽經，同樣有這個能力，我們也化身無量無邊。我們化身幹什麼？到十方世界去拜佛，現在叫參學。拜佛、供佛修福，聽經聞法修慧，在極樂世界福慧雙修。本身沒有離開阿彌陀佛；分身，一切諸佛所說之經教我統統聽會了。決定成就圓滿菩提，證得無上正等正覺，回歸常寂光。沒有到這個境界不離開講堂，極樂世界的殊勝莊嚴無與倫比，沒有一樣能比得上，這一點不能不知道。
所以極樂世界之好，好到什麼程度你無法想像，你要真的搞清楚、搞明白了，一切放下。《無量壽經》我只選一部，我只選這部註解，其他的淨土經教統統放下，不再找麻煩了。這一部經跟阿彌陀佛通了，是真的，不是假的。非常感激海賢老和尚給我們做證明，我們沒見過面，他往生的信息傳來，在這個時代，高壽第一個，一百一十二歲走的，其他的老和尚都沒有達到這麼高的年齡。無比殊勝之處，這個老人，從他的身上我們看到圓滿的《無量壽經》，看到圓滿的《大方廣佛華嚴》，真正稀有、真正難逢。
我們有經，又有這個例子，所以我勸導大家，把他老人家的光碟當作《無量壽經》的總結來看。每天看一遍，就是看《無量壽經》的總結，你看上一千遍你就會開悟了，為什麼？裡面的微妙你才能看得到。這就是古人所說的「讀書千遍，其義自見」。沒有到千遍，你見不到，為什麼？千遍心定了，就是你念到清淨平等覺，你就大徹大悟，你就明白了。你現在的心不清淨，現在的心不平等，現在心裡頭妄念多、雜念多。為什麼叫你去念一年，念一千遍，看一千遍？心定了。要知道清淨是真心；染污是妄心。平等是真心，不平是妄心，心有高低、有上下，不平。覺了是真心，真心覺，妄心是迷，妄心不覺。我們用一句佛號把真心找回來，就是把清淨平等覺念出來，清淨平等覺每個人都有，是你自己的真心。清淨平等覺念回來，你就跟海賢老和尚同樣的境界。
淨宗無比殊勝，沒有一個法門能跟它相比，我們是無量劫修行的功德，才能遇到這部經，才能遇到這個法門。遇到這部經、遇到這個法門，凡夫能度，凡夫能一生成佛。無論在什麼境緣當中，我們要守住如如不動，一向專念，我們就一個方向、一個目標，一部經、一句佛號。不但我們今天成就，世尊往後九千年末法時期，真正一生成就的就是這部經，就是這個法門，否則阿彌陀佛不會讓海賢老和尚來表法。讓他表法是阿彌陀佛吩咐他的，他一生見佛多次，真的，不是假的。我們在歷史上看到，初祖慧遠大師，這《往生傳》上有記載，他老人家在世的時候一生四次見佛。見佛這樁事情，我們在《楞嚴經》上看到，「大勢至菩薩圓通章」，菩薩說，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。現前是我們活在這個世間見到的，定中見到的，夢中見到的，感應見到的。這真的，不是假的，我們要深信不疑。
發起不一樣，每部經不相同，證信完全相同。「例如小本《阿彌陀經》乃不問自說」，沒有人啟請，釋迦牟尼佛自己說出來。「本經則因世尊放光現瑞，阿難啟問而說」。在第三品裡頭，釋迦牟尼佛放光，引起阿難尊者請問。如果世尊不放光，阿難就不問了。放出稀有的光明，阿難看到驚奇，阿難是佛的侍者，從來沒有看過這種瑞相，突然看到了，向世尊請教，為什麼放光？這光什麼意思？說出這一部《無量壽經》。所以這個是每部經都不一樣，這叫別序。「今經第三品屬之」，第三品就是本經的發起序。
前面兩品，特別是第二品「德遵普賢」，內容非常豐富，無比的殊勝莊嚴。德遵普賢，讓我們明瞭極樂世界原來是普賢菩薩的世界。普賢，《華嚴經》上的上首，毘盧遮那佛的脅士，華嚴會上的大菩薩，第一個是普賢，文殊排在第二。所以，魏默深居士把《普賢行願品》放在淨土三經後面，成為淨土四經，有道理，這個沒錯。印光大師將「大勢至圓通章」這一章取出來放在四經後面，變成淨土五經。還有沒有地方再可以放？沒有，不必了，圓滿了。淨土五經一論，一論，《往生論》。我們在五經一論裡頭取一種就夠了，古大德多半取《阿彌陀經》。這個本子出來之後，我覺得它講得太詳細、太清楚了，真的讓我們斷疑生信，真的會讓我們發起無比殊勝的大願，願生淨土，願意親近阿彌陀佛。不再走岔路，不再去搞別的法門，死心塌地，一部經、一部註解、一句佛號，保證我們這一生圓滿得生淨土，親近阿彌陀佛。 淨土大經科註 （第四回） 【第59集】https://t.cn/A64q34A1
在這個期間當中，佛沒有中斷的，一切時，化無量無邊身，佛化身幹什麼？到十方世界去接引往生的人，這是佛的本願。到極樂世界，一定見到阿彌陀佛來接你。佛化身去接引大眾，一切時，他不間斷的，從十方世界念佛往生淨土沒有中斷的，所以佛化身接引也沒中斷。我們在講堂裡聽經，同樣有這個能力，我們也化身無量無邊。我們化身幹什麼？到十方世界去拜佛，現在叫參學。拜佛、供佛修福，聽經聞法修慧，在極樂世界福慧雙修。本身沒有離開阿彌陀佛；分身，一切諸佛所說之經教我統統聽會了。決定成就圓滿菩提，證得無上正等正覺，回歸常寂光。沒有到這個境界不離開講堂，極樂世界的殊勝莊嚴無與倫比，沒有一樣能比得上，這一點不能不知道。
所以極樂世界之好，好到什麼程度你無法想像，你要真的搞清楚、搞明白了，一切放下。《無量壽經》我只選一部，我只選這部註解，其他的淨土經教統統放下，不再找麻煩了。這一部經跟阿彌陀佛通了，是真的，不是假的。非常感激海賢老和尚給我們做證明，我們沒見過面，他往生的信息傳來，在這個時代，高壽第一個，一百一十二歲走的，其他的老和尚都沒有達到這麼高的年齡。無比殊勝之處，這個老人，從他的身上我們看到圓滿的《無量壽經》，看到圓滿的《大方廣佛華嚴》，真正稀有、真正難逢。
我們有經，又有這個例子，所以我勸導大家，把他老人家的光碟當作《無量壽經》的總結來看。每天看一遍，就是看《無量壽經》的總結，你看上一千遍你就會開悟了，為什麼？裡面的微妙你才能看得到。這就是古人所說的「讀書千遍，其義自見」。沒有到千遍，你見不到，為什麼？千遍心定了，就是你念到清淨平等覺，你就大徹大悟，你就明白了。你現在的心不清淨，現在的心不平等，現在心裡頭妄念多、雜念多。為什麼叫你去念一年，念一千遍，看一千遍？心定了。要知道清淨是真心；染污是妄心。平等是真心，不平是妄心，心有高低、有上下，不平。覺了是真心，真心覺，妄心是迷，妄心不覺。我們用一句佛號把真心找回來，就是把清淨平等覺念出來，清淨平等覺每個人都有，是你自己的真心。清淨平等覺念回來，你就跟海賢老和尚同樣的境界。
淨宗無比殊勝，沒有一個法門能跟它相比，我們是無量劫修行的功德，才能遇到這部經，才能遇到這個法門。遇到這部經、遇到這個法門，凡夫能度，凡夫能一生成佛。無論在什麼境緣當中，我們要守住如如不動，一向專念，我們就一個方向、一個目標，一部經、一句佛號。不但我們今天成就，世尊往後九千年末法時期，真正一生成就的就是這部經，就是這個法門，否則阿彌陀佛不會讓海賢老和尚來表法。讓他表法是阿彌陀佛吩咐他的，他一生見佛多次，真的，不是假的。我們在歷史上看到，初祖慧遠大師，這《往生傳》上有記載，他老人家在世的時候一生四次見佛。見佛這樁事情，我們在《楞嚴經》上看到，「大勢至菩薩圓通章」，菩薩說，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。現前是我們活在這個世間見到的，定中見到的，夢中見到的，感應見到的。這真的，不是假的，我們要深信不疑。
發起不一樣，每部經不相同，證信完全相同。「例如小本《阿彌陀經》乃不問自說」，沒有人啟請，釋迦牟尼佛自己說出來。「本經則因世尊放光現瑞，阿難啟問而說」。在第三品裡頭，釋迦牟尼佛放光，引起阿難尊者請問。如果世尊不放光，阿難就不問了。放出稀有的光明，阿難看到驚奇，阿難是佛的侍者，從來沒有看過這種瑞相，突然看到了，向世尊請教，為什麼放光？這光什麼意思？說出這一部《無量壽經》。所以這個是每部經都不一樣，這叫別序。「今經第三品屬之」，第三品就是本經的發起序。
前面兩品，特別是第二品「德遵普賢」，內容非常豐富，無比的殊勝莊嚴。德遵普賢，讓我們明瞭極樂世界原來是普賢菩薩的世界。普賢，《華嚴經》上的上首，毘盧遮那佛的脅士，華嚴會上的大菩薩，第一個是普賢，文殊排在第二。所以，魏默深居士把《普賢行願品》放在淨土三經後面，成為淨土四經，有道理，這個沒錯。印光大師將「大勢至圓通章」這一章取出來放在四經後面，變成淨土五經。還有沒有地方再可以放？沒有，不必了，圓滿了。淨土五經一論，一論，《往生論》。我們在五經一論裡頭取一種就夠了，古大德多半取《阿彌陀經》。這個本子出來之後，我覺得它講得太詳細、太清楚了，真的讓我們斷疑生信，真的會讓我們發起無比殊勝的大願，願生淨土，願意親近阿彌陀佛。不再走岔路，不再去搞別的法門，死心塌地，一部經、一部註解、一句佛號，保證我們這一生圓滿得生淨土，親近阿彌陀佛。 淨土大經科註 （第四回） 【第59集】https://t.cn/A64q34A1
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