#美食分享##不可辜负的美食# 十二部经「一闻一切闻」。明白了「如来藏」的道理，意根清净，一切万法统统明了。

乃至闻一偈，通达无量义，叫「一修一切修，一智一切智」，你懂得了「阿弥陀佛」是什么意思，三藏十二部经你全部懂了。你看这个妙不妙啊？你不懂得这个道理，你愣头愣脑的：「我这一辈子要把三藏十二部经读十遍、十五遍」——读到最后变成一个蛀虫，一下钻到书里去了。你越读越傻，越读越痴，这是肯定的。你越读，我执越重！给人家问一个简单的问题，你都不懂。有的人讲得可好听了，夸夸其谈，妙语连珠。最后你拿个茶杯问他，「这是什么东西？」「这是茶杯嘛！」狐狸尾巴就露出来了。真理就是这么简单的事，就是解决我们生活中的法是怎么回事，不是崇尚高谈阔论。其在六趣中，所念若干种，持法华之报，一时皆悉知。十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。思惟无量义，说法亦无量，终始不忘错，以持法华故：只要把「如来藏」道理搞明白，你讲什么法都不会错，以一通无量。悉知诸法相，随义识次第，达名字语言，如所知演说：「名字语言」是文字相。虽未得无漏，先有如是相：「得无漏」是指证道位的功夫。而你在见道位，就具足这种功德。〈法师功德品〉讲六根功德，虽然没有得无漏眼、无漏耳、无漏身，但因为受持《法华经》而统统具足。也就是防止有些人来刁难：「你证道了没有？你看到了没有？你能飞到天上去？」佛把这些话全部堵住。我们在见道位就有这样的功德。这个不能讲是比量功德，也不能讲是现量功德，它既是比量功德，又是

【2022脐发，早安分享】：跟佛家学放下过去，跟道家学从容转身，跟儒家学奔向未来

1、跟佛家学放下过去

佛家给我们的最珍贵的东西，是一种自在的心性。

如果用三个词概括佛家的主旨以及其中的人生滋味，那便是——看破，放下，自在。

这是一个完整的过程，由看破开始，在放下中进行，于自在中成就，这便是那条觉悟之路。

“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。如何能看破？什么是自在？只有懂得了放下的真谛，才能了解。

看过一个禅宗公案，是诠释“放下”最好的故事。这个公案的出处已经不得而知，日本的湛山禅师和奕堂禅师曾有过相似的故事。这个故事大概是说：

老和尚带着小和尚下山，在一条河边看到一名过不了河的年轻女子。小和尚自己蹚水到了河对岸，老和尚则二话不说地背起女子把她背过了河，到了对岸才把女子放下。

老和尚与小和尚又走了很远，小和尚实在忍不住了，问老和尚：“师父，我们僧人是不能近女色的，您为什么要背那名年轻女子过河？”老和尚只是故作惊讶地回答了一句：“我早就把她放下了，你怎么还背着呢？”

是啊，很多事情，其实已经过去了，为什么还要背着呢？人生多少事情，都是如此。比如过去的三年疫情，你一定经历了很多的悲喜爱恨、挫折变故，那么是否也要继续背着？

那些我们一直背着的东西，就叫做“放不下”。看破、看破什么？便是我们背着的东西的虚妄；自在、何为自在？便是放下这虚妄的包袱后的轻松安宁。

我们的纠结辛苦，源于自己抓着那些早已过去的东西不放，使那些早已死去的事情还活在心里；我们活得累，是因为我们背了太多装着“放不下”的包袱。

所以《六祖坛经》里问着：“道须通流，何以却滞？”《金刚经》里答着：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

这就是人生痛苦和辛苦的真相。人生需要懂得放下，心需要适时清零。进入冬季接近年关，好好清理过去放下过往迎接新一年的开始，正是这样一个契机，最合适、最好、最具仪式感的契机。

还自己一颗轻松的心，给自己一个轻松的姿态，让自己能轻松上路。[太阳][太阳][微笑][微笑]大医传承——传承医道文化，普济天下苍生！[玫瑰]（未完待续）[玫瑰][玫瑰][太阳][太阳]
【脐发，早安】

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