《50条怼人爽句。值得收藏。》
1.这么会抬杠，工地需要你
2.真羡慕你的皮肤，保养的真厚
3.有空一起去吃鱼吧，看你挺会挑刺的
4.你很会下厨吧，看你挺会添油加醋的
5.你家住海边吗，管的也太宽了吧
6.你是不是阿基米德的后人啊，整天就知道抬杠
7.你用的什么牌的垃圾袋，这么能装
8.你是什么品种，怎么这么凶
9.把你眼屎擦了，看清楚再说话行不？
10.我有密集恐惧症，不能接近心眼子多的人
11.是金子总会发光，你这玻璃渣子总在反光
12.虽然你身上喷了那种高档的香水味，但我还能隐约闻到一股子渣渣的味道！
13.你去当演员吧，我看你挺会演的
14.我只想骂人，但不想骂你
15.拿你当人的时候，你尽量装得像一点
16.你打扮成这样，是对这个世界不满吗？
17.上帝把智慧洒满人间，却给你打了个伞
18.刻薄嘴欠和幽默是两回事，别把没教养当做有气场
19.你说的挺对的，但我为什么要听你的？
20.你脑袋空不要紧，关键是不要进水
21.我用不着你喜欢，也轮不到你讨厌
22.我为什么要听你的让我善良，好让你得寸进尺
23.把我想的那么复杂，说明你也好不到哪里去
24.觉得我心机重吗？可我又不拿你当朋友！
25.少在我面前装腼腆，一看你就是不要脸
26.我有洁癖，而你刚好是垃圾
27.不要用你的无知来评价我存在的价 值。
28.我说话从来不指名道姓的骂你谁谁谁，你理亏你就对号入座
29.某些人您真是登峰造极的不要脸
30.其实你贱起来的时候，没人敢跟你比
31.你没有猪的形象，但是你有猪的气质
32.人家减肥减腰减屁股，为什么你非要从脑细胞开始？
33.对于有些人我只想说，我的巴掌很适合你的脸
34. 2 B 不只是铅笔，还有你
35.你的话，我连标点符号都不信
36.等我有钱了，我就带你去最好的神经病院！
37.永远有多远，你就给我滚多远
38.我一直都相信你是天使，回不去天堂也不过是体重的原因
40.你最好不要恨我，恨我的人真的太多，你又不能排到第几个
41.我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚”
43.任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜.
44.我也不想以貌取人，我也有努力看见你的灵魂呀，结果你的灵魂也没有比你的外表美啊。
45.吾日三省吾身。吾是不是太客气了? 吾是
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1.这么会抬杠，工地需要你
2.真羡慕你的皮肤，保养的真厚
3.有空一起去吃鱼吧，看你挺会挑刺的
4.你很会下厨吧，看你挺会添油加醋的
5.你家住海边吗，管的也太宽了吧
6.你是不是阿基米德的后人啊，整天就知道抬杠
7.你用的什么牌的垃圾袋，这么能装
8.你是什么品种，怎么这么凶
9.把你眼屎擦了，看清楚再说话行不？
10.我有密集恐惧症，不能接近心眼子多的人
11.是金子总会发光，你这玻璃渣子总在反光
12.虽然你身上喷了那种高档的香水味，但我还能隐约闻到一股子渣渣的味道！
13.你去当演员吧，我看你挺会演的
14.我只想骂人，但不想骂你
15.拿你当人的时候，你尽量装得像一点
16.你打扮成这样，是对这个世界不满吗？
17.上帝把智慧洒满人间，却给你打了个伞
18.刻薄嘴欠和幽默是两回事，别把没教养当做有气场
19.你说的挺对的，但我为什么要听你的？
20.你脑袋空不要紧，关键是不要进水
21.我用不着你喜欢，也轮不到你讨厌
22.我为什么要听你的让我善良，好让你得寸进尺
23.把我想的那么复杂，说明你也好不到哪里去
24.觉得我心机重吗？可我又不拿你当朋友！
25.少在我面前装腼腆，一看你就是不要脸
26.我有洁癖，而你刚好是垃圾
27.不要用你的无知来评价我存在的价 值。
28.我说话从来不指名道姓的骂你谁谁谁，你理亏你就对号入座
29.某些人您真是登峰造极的不要脸
30.其实你贱起来的时候，没人敢跟你比
31.你没有猪的形象，但是你有猪的气质
32.人家减肥减腰减屁股，为什么你非要从脑细胞开始？
33.对于有些人我只想说，我的巴掌很适合你的脸
34. 2 B 不只是铅笔，还有你
35.你的话，我连标点符号都不信
36.等我有钱了，我就带你去最好的神经病院！
37.永远有多远，你就给我滚多远
38.我一直都相信你是天使，回不去天堂也不过是体重的原因
40.你最好不要恨我，恨我的人真的太多，你又不能排到第几个
41.我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚”
43.任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜.
44.我也不想以貌取人，我也有努力看见你的灵魂呀，结果你的灵魂也没有比你的外表美啊。
45.吾日三省吾身。吾是不是太客气了? 吾是
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南怀瑾老师：这样的缺德事在春天可不能做，会有报应的
春天“生而勿杀”，医学同政治有关系，不要杀生。“予而勿夺，赏而勿罚。”对于生物世界，只能够施出去，不要罚，不要杀生。你们都晓得“秋后算帐”，对不对啊？为什么呢？中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是根据气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算账”是这样来的。秋天到，该杀头的才会杀头了。以前几千年帝王政策，说春天是不杀的。
所以古人有两句话：“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”春天的鸟不准打，因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢！中国文化“天人合一”这个道理，同气候是有连带关系的。
《小言黄帝内经与生命科学》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
孟子说“人之所以异于禽兽者几希”，人就是禽兽之一种，现在说得好听一点，人也是动物之一种，所以我们不必看不起禽兽。以哲学的眼光看，对中国文化中的一句话“人为万物之灵”，我第一个反对，不承认人为万物之灵。站在万物公平的立场上看，人类是万物之中最坏最坏的一种动物，什么东西都吃，什么东西都杀，什么东西都用。假使站在猪、牛的地位看人类，若说人为万物之灵，那就更是奇怪了。所以孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”，几希就是“太少了”，这还是客气话。
其实中国文化，儒道不分，在上古时期的文化，非常清楚，人与禽兽是不分的。那时人的名称为“倮虫”，就是一只虫，现在我们叫老虎为大虫，人也是一个大虫。而且人这个虫，还不如别的虫，是光光而来的，什么都没有，靠杀别的生物，以其皮为衣，吃别的生物的肉为食。所以人的本身的确是一个“倮虫”，为万千生物中之一而已。所谓“万物之灵”只是人类的自我标榜罢了。
《孟子与离娄》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“含德之厚，比于赤子”，天下最柔的人体，就是刚刚生下来的婴儿，古书上叫做“赤子”。为什么叫“赤子”呢？刚出生的婴儿，全身是红彤彤的赤色，所以叫赤子。赤子全身都是血色，使人感到不敢抱，练过拳的人更不敢抱，因为赤子像是一堆豆腐一样，生怕会碰破他。“含德之厚”，讲道德修养做工夫，就像是做到赤子这个境界。一般婴儿的心理，是没有是非观念，没有善恶观念，没有好坏观念，没有香臭观念。不论坏人好人来逗他时，他一样都笑，因为婴儿没有后天的分别意识。
对于赤子，据老子说“蜂虿虺蛇不螫”，这些毒蛇猛兽，像蝎子、蜜蜂、四脚蛇、毒蛇等等，爬到婴儿身边也不会咬，只有极少的例外。如果婴儿动一下，有些小动物，受惊吓才反攻，虽然婴儿的动是无心的，小动物因害怕就螫人反攻。像蜜蜂飞到我们脸上，停着不动，你不打它，也不赶它，它也不会螫人；蜜蜂之所以螫人，是因为人先有怕它的心理作用。
我曾经在山中走路时试验过，对蝴蝶说：“来！来！”它就飞到我手上站着，还跟着走了半天路，然后对它说：“走吧！走吧！飞走吧！”它就飞走了。那就是感应，生物跟人一样，具备了慈悲、爱心，没有侵害心。其实也无所谓爱心，而是一个自然的生命，与人无争，与其他生物没有利害关系。
当小孩子身上停了蜜蜂，便叫孩子不要动，人不动它就没有关系。蜜蜂停在人身上是在做工，希望找到一点汗汁，它只要沾一点汗就飞走了，因为蜜蜂把百花的蜜采来了以后，没有一滴人的汗渗进去，蜜就冻不拢来。像我们做豆腐一样，不放一点石膏下去，煮好的豆汁就冻不拢来。如果蜜蜂来了，你不去打它，它也不会螫你，所以对于婴儿，老子说蛇蝎不会螫他。
其实，吃人的猛兽，对于在它面前的婴儿，也不一定会去吃的。古书上也有记载，婴儿丢在旷野，许多猛兽或者豺狼、老虎，乃至于万兽之王的狮子，有将这婴儿抱回去喂奶养大的事例。可是一个婴儿的尸体丢在那里，猛兽就会吃掉他。
我们常常讲，“人为万物之灵”，我说以哲学的观点来讲，这是人类自己吹牛的话。你是万物之灵，万物并没有承认哦！万物看我们这些人是万物里最坏的，草也吃，牛肉也吃，老虎也吃，能吃的东西都把它吃掉，人最坏了。所以在道家的观点，“而人未必无兽心”，你以为人最好吗？有些人看样子是人，实际上他的思想、他的情绪、他的想法是禽兽，比猛兽还坏。但是明知道这个家伙是很坏的，因为他样子是个人，所以我们人就忘记他的兽心而对他很亲近。“而禽兽未必无人心”，虽为动物，但是他们的心可能跟人一样，因为样子跟我们不一样，所以我们人都注重外表，反而与他们疏远。
人类不过是生物界的一类。现在人类自己认为最高明，人类自己有自私的心，而且有一种傲慢的心，不断消灭其他类的生命，以致战争连连，就因为我们千万年来消灭其他的生命太多了，人类应该受一点报应。
《老子他说》《列子臆说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“子钓而不纲，弋不射宿。”这两句话是说明孔子做人做事的态度。他钓鱼就是钓鱼，不用机械性的方法，不用大网去网（纲即是网）。以现代的生产观念来说，这种态度又是落伍的了！如果说光是用钓竿去钓鱼，连企业公司都不要设立。这简直与经济政策完全相违背。但这个话不是讨论生产问题，是个人作人的原则。就是说他钓鱼也好，做什么也好，不喜欢用机心来整人。
“弋不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射宿鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍了。现代的生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物会，保护野生动物会，提倡禁猎。
我们过去认为，爱护动物是应有的道德，如相传的“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”中国人都晓得，过去小孩读书，老师都教的，成为生活教育。春天，鸟刚孵出小鸟的时期，不要去打，否则母鸟被打死了，小鸟将在巢中饿死，非常悲惨。这种教育，看起来好像是一件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。
《论语别裁》（东方出版社） https://t.cn/RJq0nK3
春天“生而勿杀”，医学同政治有关系，不要杀生。“予而勿夺，赏而勿罚。”对于生物世界，只能够施出去，不要罚，不要杀生。你们都晓得“秋后算帐”，对不对啊？为什么呢？中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是根据气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算账”是这样来的。秋天到，该杀头的才会杀头了。以前几千年帝王政策，说春天是不杀的。
所以古人有两句话：“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”春天的鸟不准打，因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢！中国文化“天人合一”这个道理，同气候是有连带关系的。
《小言黄帝内经与生命科学》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
孟子说“人之所以异于禽兽者几希”，人就是禽兽之一种，现在说得好听一点，人也是动物之一种，所以我们不必看不起禽兽。以哲学的眼光看，对中国文化中的一句话“人为万物之灵”，我第一个反对，不承认人为万物之灵。站在万物公平的立场上看，人类是万物之中最坏最坏的一种动物，什么东西都吃，什么东西都杀，什么东西都用。假使站在猪、牛的地位看人类，若说人为万物之灵，那就更是奇怪了。所以孟子说：“人之所以异于禽兽者几希”，几希就是“太少了”，这还是客气话。
其实中国文化，儒道不分，在上古时期的文化，非常清楚，人与禽兽是不分的。那时人的名称为“倮虫”，就是一只虫，现在我们叫老虎为大虫，人也是一个大虫。而且人这个虫，还不如别的虫，是光光而来的，什么都没有，靠杀别的生物，以其皮为衣，吃别的生物的肉为食。所以人的本身的确是一个“倮虫”，为万千生物中之一而已。所谓“万物之灵”只是人类的自我标榜罢了。
《孟子与离娄》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“含德之厚，比于赤子”，天下最柔的人体，就是刚刚生下来的婴儿，古书上叫做“赤子”。为什么叫“赤子”呢？刚出生的婴儿，全身是红彤彤的赤色，所以叫赤子。赤子全身都是血色，使人感到不敢抱，练过拳的人更不敢抱，因为赤子像是一堆豆腐一样，生怕会碰破他。“含德之厚”，讲道德修养做工夫，就像是做到赤子这个境界。一般婴儿的心理，是没有是非观念，没有善恶观念，没有好坏观念，没有香臭观念。不论坏人好人来逗他时，他一样都笑，因为婴儿没有后天的分别意识。
对于赤子，据老子说“蜂虿虺蛇不螫”，这些毒蛇猛兽，像蝎子、蜜蜂、四脚蛇、毒蛇等等，爬到婴儿身边也不会咬，只有极少的例外。如果婴儿动一下，有些小动物，受惊吓才反攻，虽然婴儿的动是无心的，小动物因害怕就螫人反攻。像蜜蜂飞到我们脸上，停着不动，你不打它，也不赶它，它也不会螫人；蜜蜂之所以螫人，是因为人先有怕它的心理作用。
我曾经在山中走路时试验过，对蝴蝶说：“来！来！”它就飞到我手上站着，还跟着走了半天路，然后对它说：“走吧！走吧！飞走吧！”它就飞走了。那就是感应，生物跟人一样，具备了慈悲、爱心，没有侵害心。其实也无所谓爱心，而是一个自然的生命，与人无争，与其他生物没有利害关系。
当小孩子身上停了蜜蜂，便叫孩子不要动，人不动它就没有关系。蜜蜂停在人身上是在做工，希望找到一点汗汁，它只要沾一点汗就飞走了，因为蜜蜂把百花的蜜采来了以后，没有一滴人的汗渗进去，蜜就冻不拢来。像我们做豆腐一样，不放一点石膏下去，煮好的豆汁就冻不拢来。如果蜜蜂来了，你不去打它，它也不会螫你，所以对于婴儿，老子说蛇蝎不会螫他。
其实，吃人的猛兽，对于在它面前的婴儿，也不一定会去吃的。古书上也有记载，婴儿丢在旷野，许多猛兽或者豺狼、老虎，乃至于万兽之王的狮子，有将这婴儿抱回去喂奶养大的事例。可是一个婴儿的尸体丢在那里，猛兽就会吃掉他。
我们常常讲，“人为万物之灵”，我说以哲学的观点来讲，这是人类自己吹牛的话。你是万物之灵，万物并没有承认哦！万物看我们这些人是万物里最坏的，草也吃，牛肉也吃，老虎也吃，能吃的东西都把它吃掉，人最坏了。所以在道家的观点，“而人未必无兽心”，你以为人最好吗？有些人看样子是人，实际上他的思想、他的情绪、他的想法是禽兽，比猛兽还坏。但是明知道这个家伙是很坏的，因为他样子是个人，所以我们人就忘记他的兽心而对他很亲近。“而禽兽未必无人心”，虽为动物，但是他们的心可能跟人一样，因为样子跟我们不一样，所以我们人都注重外表，反而与他们疏远。
人类不过是生物界的一类。现在人类自己认为最高明，人类自己有自私的心，而且有一种傲慢的心，不断消灭其他类的生命，以致战争连连，就因为我们千万年来消灭其他的生命太多了，人类应该受一点报应。
《老子他说》《列子臆说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－
“子钓而不纲，弋不射宿。”这两句话是说明孔子做人做事的态度。他钓鱼就是钓鱼，不用机械性的方法，不用大网去网（纲即是网）。以现代的生产观念来说，这种态度又是落伍的了！如果说光是用钓竿去钓鱼，连企业公司都不要设立。这简直与经济政策完全相违背。但这个话不是讨论生产问题，是个人作人的原则。就是说他钓鱼也好，做什么也好，不喜欢用机心来整人。
“弋不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射宿鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍了。现代的生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物会，保护野生动物会，提倡禁猎。
我们过去认为，爱护动物是应有的道德，如相传的“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”中国人都晓得，过去小孩读书，老师都教的，成为生活教育。春天，鸟刚孵出小鸟的时期，不要去打，否则母鸟被打死了，小鸟将在巢中饿死，非常悲惨。这种教育，看起来好像是一件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。
《论语别裁》（东方出版社） https://t.cn/RJq0nK3
50条怼人爽句，值得收藏。
1.你是什么品种，怎么这么凶
2.真羡慕你的皮肤，保养的真厚
3.有空一起去吃鱼吧，看你挺会挑刺的
4.你很会下厨吧，看你挺会添油加醋的
5.你家住海边吗，管的也太宽了吧
6.你是不是阿基米德的后人啊，整天就知道抬杠
7.你用的什么牌的垃圾袋，这么能装
8.这么会抬杠，工地需要你
9.把你眼屎擦了，看清楚再说话行不？
10.我有密集恐惧症，不能接近心眼子多的人
11.是金子总会发光，你这玻璃渣子总在反光
12.虽然你身上喷了那种高档的香水味，但我还能隐约闻到一股子渣渣的味道！
13.你去当演员吧，我看你挺会演的
14.我只想骂人，但不想骂你
15.拿你当人的时候，你尽量装得像一点
16.你打扮成这样，是对这个世界不满吗？
17.上帝把智慧洒满人间，却给你打了个伞
18.刻薄嘴欠和幽默是两回事，别把没教养当做有气场
19.你说的挺对的，但我为什么要听你的？
20.你脑袋空不要紧，关键是不要进水
21.我用不着你喜欢，也轮不到你讨厌
22.我为什么要听你的让我善良，好让你得寸进尺
23.把我想的那么复杂，说明你也好不到哪里去
24.觉得我心机重吗？可我又不拿你当朋友！
25.少在我面前装腼腆，一看你就是不要脸
26.我有洁癖，而你刚好是垃圾
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28.我说话从来不指名道姓的骂你谁谁谁，你理亏你就对号入座
29.某些人您真是登峰造极的不要脸
30.其实你贱起来的时候，没人敢跟你比
31.你没有猪的形象，但是你有猪的气质
32.人家减肥减腰减屁股，为什么你非要从脑细胞开始？
33.对于有些人我只想说，我的巴掌很适合你的脸
34. 2 B 不只是铅笔，还有你
35.你的话，我连标点符号都不信
36.等我有钱了，我就带你去最好的神经病院！
37.永远有多远，你就给我滚多远
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40.你最好不要恨我，恨我的人真的太多，你又不能排到第几个
41.我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚”
43.任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜.
44.我也不想以貌取人，我也有努力看见你的灵魂呀，结果你的灵魂也没有比你的外表美啊。
45.吾日三省吾身。吾是不是太客气了? 吾是不是给他脸了? 吾是不是该动个手了?
46.你不过是一个少不更事，脾气暴的傻瓜而已
47.出卖自己的灵魂和原则并不丢人，丢人的是没能卖一个好价钱
48.这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧？
49.天下之大，大不过你缺的那块心眼
50.有种人，必须要人指着他鼻子骂，他才知道骂的是他
51.交给你个艰巨的任务，不停地做圆周运动，这是你能做的最大贡献了。
1.你是什么品种，怎么这么凶
2.真羡慕你的皮肤，保养的真厚
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4.你很会下厨吧，看你挺会添油加醋的
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20.你脑袋空不要紧，关键是不要进水
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24.觉得我心机重吗？可我又不拿你当朋友！
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31.你没有猪的形象，但是你有猪的气质
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37.永远有多远，你就给我滚多远
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40.你最好不要恨我，恨我的人真的太多，你又不能排到第几个
41.我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚”
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45.吾日三省吾身。吾是不是太客气了? 吾是不是给他脸了? 吾是不是该动个手了?
46.你不过是一个少不更事，脾气暴的傻瓜而已
47.出卖自己的灵魂和原则并不丢人，丢人的是没能卖一个好价钱
48.这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧？
49.天下之大，大不过你缺的那块心眼
50.有种人，必须要人指着他鼻子骂，他才知道骂的是他
51.交给你个艰巨的任务，不停地做圆周运动，这是你能做的最大贡献了。
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