天复地载， 万物悉备， 莫贵于人 。 《素问 • 宝命全形论》
且夫人者， 天地之镇也， 其可不参乎 。 《灵枢 • 玉版》
人类高级，善利用工具发明创造，但人与动物的根本区别还在于怎么对待他物，包括弱者、动物、环境、科技、诱惑……
人创造的东西，到底不如自然界创造的，这个需要时间也许是几代人去证明！
且夫人者， 天地之镇也， 其可不参乎 。 《灵枢 • 玉版》
人类高级，善利用工具发明创造，但人与动物的根本区别还在于怎么对待他物，包括弱者、动物、环境、科技、诱惑……
人创造的东西，到底不如自然界创造的，这个需要时间也许是几代人去证明！
唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
——《中庸》
译文
只有天下至诚的圣人，才能尽自己的天命之性；能尽自己的天命之性，就能引导天下人尽天命之性；引导天下人尽天命之性，就能引导万物尽其天命之性；能引导万物尽其天命之性，就可以参赞天地，化育万物，与天地并立为三了。 https://t.cn/AipnyVDJ
——《中庸》
译文
只有天下至诚的圣人，才能尽自己的天命之性；能尽自己的天命之性，就能引导天下人尽天命之性；引导天下人尽天命之性，就能引导万物尽其天命之性；能引导万物尽其天命之性，就可以参赞天地，化育万物，与天地并立为三了。 https://t.cn/AipnyVDJ
人与天地相参也， 与日月相应也 。 故月满则海水西盛， 人血气积， 肌肉充， 皮肤致， 毛发坚， 腠理郄， 烟垢著 ， 当是之时， 虽遇贼风， 其入浅不深 ； 至其月郭空， 则海水东盛， 人气血虚， 其卫气去， 形独居， 肌肉减， 皮肤纵， 腠理开， 毛发残， 瞧理薄， 烟垢落 ， 当是之时， 遇贼风， 则其入深， 其病人也卒暴 。 《灵枢 • 岁露》
初一歇业，十五作业，按照这个规律，女性排卵期应该调整在十五附近怀孕生的宝宝更健康吧？
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