有不少人误以为用很强的心力来专注就能迅速地提升定力；事实上他们将精进根与定根的作用混淆了：定是使心专一于气息，精进则是背后推动策励的力量。不必花费很强的精进力就足以保持专一；保持专一的时间愈久，定力自然愈深，这是五根平衡开展的结果，不能单靠强力的精进来达成。多余的精进力不但无助于摄心，白费力气，导致疲劳，而且使心浮躁不安，反而障碍了定力的开展。by帕奥禅师#红尘禅修[超话]#

《佛陀大菩提愿文》

为了三界众生，我在过去世中，
忍受苦行，甚至舍弃自己的安乐；
藉此善行的力量，
愿佛法持久不断地炽燃。

我在过去世中，
为了帮助病人而让出自己的食物，
为了帮助穷苦的人而送出自己的财产；
我舍弃了自己的孩子、丈夫、
妻子、财物、大象和车乘，
以培养珍贵无价的菩提心；
我曾经礼敬并供养诸佛、缘觉、声闻众，
我礼敬父母和实语的仙人们；
为了寻求菩提心的教法，
我累劫承受难以言述的苦；
藉此善行的力量，
愿佛法持久不断地炽燃。

在过去诸多生世，
我持守戒律，
修持苦行；
我修持忍辱，
礼敬那些憎恨我的人，
原谅那些受其情绪奴役的人；
藉此善行的力量，
愿佛法持久不断地炽燃。

在过去，
我以不动摇的精进和专一无散的决心，
致力于解脱众生；
我努力勤修不散乱，
乘就了不可胜数的正定；
为了获具智能，
我出离徒劳无益的生活，
独自在丛林中禅坐，
为了.呵护他人，
我献出自己至为珍爱的血肉、
四肢等资具；
我将不善的众生引向无量次第的教法，
令其成熟，
并用善巧方法和慧智，
令受制于邪见者获得解脱;
藉此善行的力量，
愿佛法持久不断地炽燃。

在过去世，
我慷慨布施，
口说善软之语，
并且行为如法，
按照众生的根器行事，
以此解救他人于烦恼之火，
并且摧灭诸恶;
藉此善行的力量，
愿我的追随者长存于此世间。

过去，
我曾令许多众生从邪见之河中解脱，
并引导他们向正见而行；
藉此善行的力量，
愿我的追随者永远获得敬重。

如何使你的福报生生世世会辗转到无量无边？

内学365 2022-06-29 10:58 发表于山西

收录于合集#老法师开示“看破、放下”589个

師父上人主讲

　　【忍辱精进。慈心专一。】　　这是修行来讲非常重要的，忍辱是六度里面很重要的一条，我们自己能忍受得了，功德才能成就，善行才能够扩大。譬如说我们在生活上能节俭，这是忍辱，这是能忍。我们少吃一点，我们少穿一点，就能够利益许多的众生。像我们这个经本，在台湾我们印这一本，成本是台币三十块钱，合美金一块钱。当我们用钱，花一块钱的时候，想到这一本《无量寿经》，这一本经不晓得度多少人，我们自然就会节省了。换句话说，不当用的钱，我们一块钱也不敢用，为什么？因为这一块钱就是一部《无量寿经》。这是我们印的大本子，我最近又印了袖珍本，小本的，小本的一本多少钱？台币六块钱，我最近印了一万本。因为小本大家携带方便，可以随时带在身上，大本带起来不方便。　　我们印经布施众生、供养众生，这个利益最大。因为今天在物质生活方面，台湾已经相当富有，你送他一点东西，花的钱很多，他的确没看在眼睛里，台湾是均富。送他一本经书，这个经书他不容易得到，他要能够读诵，或者能够听讲，不能亲自来听讲，我们把录音带给他，送录音带给他。他有了录音带，有了经书，他听讲的兴趣就来了，他听了之后所谓是「一历耳根，永为道种」，他要明白了，回头了，他这一生就能成就。纵然这一生不能行，他理明白了，至少他不会反对人修净土，听到人家修这个法门他会赞叹。　　所以钱财要用到真正得利的地方，人有钱是福报，前面讲过是福报，用钱是智慧。如何把你这个福报扩大，如何使你的福报生生世世会辗转到无量无边的福报，那是要你智慧去运用。不要把前生修积的福报随随便便浪费了，更不可以把这个福报拿去造罪业，那就大错特错了。所以要忍辱、要精进，要大发慈悲心，自己修行要专一。